Девяносто девять женщин из ста прежде всего вытрясли бы из
него все, что он узнал, потом принялись бы охать, восклицать, плакать, и, пока
Василий, Бушуев и Реджинальд смогли бы утереть эти слезы и обсудить создавшееся
положение, пожалуй, прокричала бы целая стая сов, а потом и сама Кали, одетая в
шкуры пантеры, в ожерелье из пятидесяти черепов, с четырьмя руками, в одной из
которой кхадху — нож для жертвоприношений, в другой чаша из черепа, в третьей
отрубленная человеческая голова, в четвертой змея, знак неумолимой смерти, —
сама черная Кали вошла бы в шатер, и кровь многочисленных жертв капала бы с ее
языка! А Варенька не тратит времени зря, понимает, что обстановка боевая.
Василий по ее примеру тоже не стал ходить вокруг да около, а
прямо спросил;
— Кто-нибудь из вас слыхал о тхагах?
Бушуев пожал плечами, покачал головой. Реджинальд
нахмурился, как бы пытаясь вспомнить:
— Да, я, помнится, что-то слышал… Если не ошибаюсь, эта
каста в штыки встречает все прогрессивные нововведения Ост-Индской компании, и
среди этих людей у нас пока нет своих сторонников.
Кто про что, а курица про просо, с тоской подумал Василий.
Правильнее будет сказать, что тхаги встречают «все прогрессивные нововведения»
не в штыки, а в румали — если бы еще знать, что это такое.
— Зато в рядах тхагов множество сторонников Кали, и несть
числа жертвам, которые они принесли на ее мраморный алтарь! — зябко вздрогнув,
промолвила Варя. — Лесные разбойники — просто невинные младенцы по сравнению с
ними, ведь тхагери — обычай убийства — единственная мораль, которую они
исповедуют.
Это не каста — это религиозная секта. Тхагами могут стать
разбойники и убийцы всех наций, даже говорят, будто среди них бывали
португальцы, французы и…
— Лягушатники? Ничуть не удивляюсь! — фыркнул Реджинальд — и
подавился, когда Варя продолжила:
— ..и англичане. Это были чиновники Ост-Индской компании,
подкупленные тхагами. Ведь те охотятся за купцами и путешественниками, отнимают
у них все деньги, все товары, все имущество, часть жертвуют в святилище Кали, а
часть делят между собой. Но вовсе не жажда наживы ведет их к новым убийствам.
Они считают себя обязанными убивать ради усмирения гнева Баваны-Кали, богини
зла и смерти. Тхаги убивают ударом кинжала в голову или бросают свои жертвы,
одурманенные хуккой с «колючим яблоком», ядовитейшим растением, в наскоро
вырытые ямы или колодцы. Но больше всего тхагов-душителей, и их излюбленное,
непобедимое оружие — священный платок.
— Так вот что такое румаль! — догадался Василий, отбрасывая
подушки, которыми прикрыл белые фигурки, показавшиеся ему такими омерзительными.
Теперь-то он знал, что это была? попытка предупредить об опасности.
— О боже! — Вареньку тоже передернуло от отвращения. — Да, я
слышала, что тхаги любят запечатлевать свои деяния. Откуда это здесь?
— Какая гадость, прости господи! — сказал Бушуев, беря
алебастрового душителя за голову и отламывая ее с такой легкостью, словно у
него в руках оказался леденцовый петушок. — Ах… вот беда! Ну каков урон! —
приговаривал он, проворно обезглавливая одного убийцу за другим. — А мы вас
так, вот этак и вот так! Не пугайся, Варюшенька, ужо не дам тебя в обиду этим
куклам! А ты про душителей-то сих богомерзких откуда прознала?
— Мне… мне рассказывал магараджа Такура, — с дрожью в голосе
промолвила Варя, не отрывая взгляда от изувеченных статуэток. — Он говорил, что
тхаги очень коварны и ловким обманом втираются в доверие к путешественникам.
Например, советуют, чтобы они ни В коем случае не останавливались на каком-то
постоялом дворе (мол, хозяин его подозревается в сочувствии к тхагам), а
заночевали бы на поляне, у костров, вместе с другими добропорядочными
путниками. И вот ночью, едва прокричит сова, доверчивые люди бывали убиты
своими добрыми соседями, и след их исчезал навеки, а их близкие не сомневались:
тигры загрызли их. Тиграм в этой стране судьбой предназначено отвечать за свои
и чужие грехи!
— Магараджа рассказал вам? — пробормотал Василий. — Да… Он,
верно, и не знал, что надо предупреждать не против чужих, а против своих. Ведь
все его погонщики, а может быть, кто-то из слуг — душители, которые сегодня
ночью принесут в жертву Баване-Кали не кого-нибудь, а нас!
Реджинальд и Бушуев отпрянули от него, а Варя наклонилась
вперед и даже за руку схватила:
— Откуда вы знаете?
— Меня предупредил индус, — ответил Василий, не думая, что
говорит, не слыша своего голоса, почему-то безмерно удивленный свежестью и
прохладой этой тон кой ладони, которая нынче" ночью казалась ему такой
жаркой, такой жгучей.
Выражения оскорбленного достоинства на лице Реджинальда и
настороженности в глазах Бушуева мигом сменились одинаковой насмешливостью.
— Ах, индус… — снисходительно протянул Реджинальд. — Какой?
Вернее, который? Ты что, способен отличить одного из этих черномазых от
другого? А по-моему, так они все на одно лицо. Как его зовут, твоего индуса?
Давай позовем его сюда, пусть он повторит свои ужасные истории…
— Он сказал, что по крику совы мы все будем задушены, —
упрямо произнес Василий. — И сказал, что даст нам сигнал бегства троекратным
криком павлина.
— Вот! — торжествующе воскликнул Реджинальд. — Не напрасно
магараджа, этот благородный человек, предупреждал нас о коварстве тхагов!
Ярчайший пример! Мы, как дураки, бросимся на крик павлина — нас и передушат,
словно цыплят. Не погонщики, а этот твой индус и есть душитель, друг мой Бэзил.
Как всегда, неумолимая британская логика направляла ход
рассуждений Рсджинальда. И она, конечно, подействовала на Бушуева, который
одобрительно закивал. Потом он увидел, что Василий держит за руку его дочь, и
на лицо его взошло выражение глубочайшего недоумения.
Василий отдернул руку, будто обжегся, и хрипло сказал,
отвернувшись от Вареньки, щеки которой вдруг сделались как кумач:
— Я верю ему. Верю!
— Да кто он такой? — взревел Бушуев. — Покажи его нам!
— В самом деле — как его зовут? — поддержал Реджинальд.
— Я не знаю его имени, — спокойно ответил Василий, обводя
взором трех своих спутников. — Но это тот самый индус, который спас Варвару
Петровну в саду магараджи.