Гори, но не сгорай - читать онлайн книгу. Автор: Брэд Сталберг cтр.№ 36

Таких людей, как Крис Лукезич, которым удается без потерь отказаться от своей страсти, объединяет то, что они сами пишут истории своей жизни. Ваш внутренний нарратив, или история, рассказанная о себе, становится объективом, через который вы смотрите на этот мир, понимаете его и ориентируетесь в нем. И то, как вы ее создаете, в огромной мере определяет, насколько легко и с пользой для себя вам удастся отказаться от любимого всей душой дела.

В 1960-х годах лауреат Нобелевской премии нейропсихолог Роджер Сперри начал изучать поведение людей с рассечением мозолистого тела (в те времена таким методом лечили эпилепсию). Мозолистое тело – это широкая полоска нервных волокон, соединяющих два полушария головного мозга. Оно похоже на мостик, по которому аналитическое, рациональное левое полушарие связывается с креативным и эмоциональным правым. Соответственно, при рассечении мозолистого тела связь между полушариями нарушается.

В рамках эксперимента Сперри подавал моментальные визуальные команды (это были плакаты «ходить», «рисовать», «сидеть») в правой или левой части поля зрения испытуемых. С неврологической точки зрения человек устроен так, что то, что мы видим в поле зрения слева, воспринимается правым полушарием мозга, а то, что справа, – левым. Так вот, когда Сперри давал команду в левом поле зрения, чтобы она обрабатывалась правым полушарием, участники выполняли ее (ходили, рисовали или садились), но понятия не имели, почему это делают. Это вполне нормально, поскольку правая сторона мозга не способна что-либо объяснять и рационализировать. Она просто направляет действия и воспринимает эмоции.

И что удивительно, испытуемые Сперри всегда придумывали какую-то историю для объяснения своих действий. Например, если Сперри давал команду «ходить», они говорили, что шли, потому что им нужно было размять ноги, попить воды или сделать что-нибудь еще в этом роде. Иными словами, хотя они понятия не имели, почему ходили, они придумывали историю, чтобы это объяснить. (Если бы они знали, почему начинали ходить, они просто сказали бы, что делали это потому, что экспериментатор показал им карточку с соответствующей командой!) В более поздних исследованиях такой же эффект наблюдался в отношении эмоциональных состояний. Если какой-то трагический образ быстро показывали в левой части поля зрения (чтобы его восприняло правое полушарие мозга), люди придумывали всевозможные истории о том, почему им вдруг стало грустно. Исследования Сперри продемонстрировали, что нарратив чрезвычайно важен для человека. Мы в буквальном смысле слова не можем ничего почувствовать и сделать без его сопровождения. Одна из определяющих характеристик нашего биологического вида – это придумывание историй для придания смысла своим поступкам и эмоциям. Иначе мы чувствуем себя потерянными и заблудившимися ^[134].

Только сейчас, через шестьдесят лет после новаторского исследования Сперри, мы начинаем понимать, что истории, которые мы о себе рассказываем, не только описывают наши действия и чувства постфактум, но и влияют на наше поведение до начала и в ходе событий. Так, Кэрол Дуэк, профессор психологии Стэнфордского университета, обнаружила, что изменение внутреннего нарратива (рассказа) студентов о том, почему они преуспевают или отстают в учебе, существенно влияет на их успеваемость. Когда студент прекращает оправдывать свои провалы («я родился с таким интеллектом, и это невозможно изменить») и придумывает историю о своем развитии («человеческий мозг способен к развитию; благодаря практике и упорному труду мы становимся умнее»), улучшается его настрой, работоспособность, упорство и, соответственно, отметки. Иначе говоря, меняется история, меняется и студент ^[135].

Дальнейшие исследования в этой области подтверждают, что истории особенно важны для психологической устойчивости человека. В рамках исследования, проведенного в 2015 году в отделении психиатрии Центра по изучению депрессии Мичиганского университета, ученые сосредоточились на супругах людей, которые в тот момент находились в зонах боевых действий. В начале эксперимента в нарративах участников преобладали негативные мысли и эмоции, такие как беспомощность, подавленность и отсутствие поддержки окружающих. А еще у них отмечался высокий уровень депрессии. Затем испытуемых в течение двух месяцев консультировали специалисты-психологи, обучая, как включить в свои истории надежду, уверенность и ощущение поддержки. И уже через месяц такой работы над собой участники эксперимента, отредактировавшие свои истории, сообщали о более редких проявлениях депрессии, появлении ощущения социальной поддержки и большей удовлетворенности жизнью ^[136]. Заметьте, в их положении ничего не изменилось. Изменился только способ подачи их историй. По словам Винсента Хардинга, лидера движения за гражданские права, который вместе с Мартином Лютером Кингом разрабатывал основы ненасильственного протеста, «в нас есть нечто глубоко укоренившееся, что требует истории… без такой истории мы не можем стать настоящими людьми» ^[137].

Итак, когда наступает время прощаться со своей страстью, крайне важно взять под контроль собственную историю, чтобы расставание прошло безболезненно. Вы не должны рассматривать свою страсть как единственный путь к самореализации и фактор, определяющий вашу личность. Но это не значит, что нужно полностью забыть о своей страсти, совсем наоборот. Вы должны признать и принять то, что она изменила вас, а затем конструктивно интегрировать эти идеи в непрерывно разворачивающуюся историю, то есть в ее следующие главы. Здесь ключевое слово – конструктивно. Подобно супругам военных, находящихся в горячих точках, вы не должны думать исключительно о плохом, о том, что потеряете, лишившись своей страсти. Сосредоточьтесь на положительных моментах: на том, что вам дала страсть и какие ваши качества подпитывали ее, ведь теперь их можно направить на что-то не менее увлекательное, ради чего стоит жить. Далее приведены упрощенные примеры, но мы делаем это для того, чтобы подчеркнуть различия в двух подходах.

• «Мое время в большом спорте подошло к концу, а я больше ничем не умею заниматься. Что же мне теперь делать?»

«Благодаря спорту я развил в себе мощный дух конкурентной борьбы и научился уверенно чувствовать себя в некомфортных ситуациях. Я смогу использовать эти активы при поиске работы в перспективном стартапе. Можно подумать и о тренерской работе».