На пороге - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Данилов cтр.№ 53

«…Не оставляет сомнений, таким образом, что именно это событие привело к первому расколу до того единых в своей культуре, языке и конфедеративной структуре праиндоевропейских племён и положило начало формированию отдельных индоевропейских протонаций. Именно в этот момент бывшие воины, составленные исключительно из холостых молодых людей и являвшие собой выделенный класс в существовавшей социальной структуре, со своим набором правил и понятий (кодекс воина), образовали ядро первой миграции в западном направлении. По сути своей эта миграция была завоевательной. Ведомые Старшим, воины изменили извечным правилам, воспринимая теперь войну как источник личных благ и славы. Тот факт, что генетические свидетельства распространения индоевропейцев основываются большей частью на анализе мужской Y-хромосомы, возможно, является косвенным подтверждением предположения о преобладающем мужском составе первой миграционной волны. Воины, таким образом, брали в жёны или наложницы женщин местного доиндоевропейского населения на завоёванных/разграбленных территориях. Анализ используемых в среде воинов понятий и языковых особенностей, в частности тенденций произношения, подтверждает вышеизложенную гипотезу о том, что именно эта первая миграционная волна индоевропейцев явилась основой формирования протогерманского этноса. Дополнительным свидетельством являются археологические находки и все без исключения ранние изобразительные и письменные источники, указывающие на жёсткую общественную организацию, патриархальную основу установления родства, выдающиеся телесные данные германцев, такие как рост, мускульный рельеф и физическая сила. Все эти данные говорят о происхождении протогерманского этноса из однородной группы людей, выбравших военное дело своим единственным занятием в силу как естественного склада ума, так и природной физической пригодности к данному роду занятий.

Оставшееся после раскола человеческое ядро праиндоевропейской конфедерации продолжило придерживаться традиционных принципов, придавая большее значение совершенствованию культуры бережного отношения к человеческой жизни и развитию явных и скрытых способностей человека, обозначая последние праиндоевропейским корнем vēda ^[21], перешедшим в поздних формах в слово „ве́дение“. Особенности лексических и фонетических предпочтений наравне с замеченными автором тенденциями языковой эволюции этой группы людей позволяют с большой долей уверенности заключить, что она в подавляющей массе своей явилась основой формирования праславянского этноса…»

– Ну и откуда это взялось в университетском сборнике? – с возмущённым недоумением поинтересовался ректор, закончив чтение.

Декан Нетупин переступил с ноги на ногу, откашлялся и, потерпев неудачу издать хоть какой-нибудь звук, кроме короткого мычания, развёл руками.

– А что вы, голубчик, мычите? Это статья от вашего факультета. Вы же подписывали её в печать?

Нетупин вытянул шею из сдавливающего её воротника и в этот раз сподобился вымученно пробормотать:

– Ну не подписывал я. Не мог я подписать… Ну ведь я же уволил его сам… за… за… ммм… несоответствие…

– А как она тогда в сборнике появилась?

Нетупин прочистил горло и, опустив глаза в пол, ответил:

– Не знаю, Роман Германович. Я в типографию звонил. Они говорят, что они даже не набирали её…

– Ну и что же? Она сама появилась на месте моей научной статьи? – Он негромко постучал ладонями холёных рук по столу. – Что же это, по божьему повелению она там взялась? Ну что вы мычите опять? И типография мне мычит – я уже сам звонил им… Ну скажите же мне хоть что-нибудь вразумительное, Нетупин!

Нетупин поднял глаза и из толстой папки, которую он держал в руках, извлёк увесистый журнал:

– Вот, посмотрите сами, Роман Германович, мне аспиранты принесли. Science – последний номер. Там вот перевод частичный вложен – выдержки, я их попросил сделать… Вот…

Ректор поднял брови, начиная читать:

– Так… «…Принятие христианства подточило основы уникальной древнерусской модели развития, лишило человека права на внутреннюю свободу и заложило фундамент произвольного употребления власти, последствия которого в худшей форме проявляются в настоящее время…» – нет, ты посмотри, ещё либерал какой-то выискался, – пробурчал ректор себе под нос, – «…привело в долгосрочной перспективе к ослаблению вместо усиления государства как национального образования, построенного на базе социального контракта… Также к дальнейшей неспособности противостоять внешней агрессии…», так… «…Монгольское завоевание привело к подавлению остатков самоуважения и самополагания каждого человека как личности, так и нации в целом, силою привив привычку беспрекословного подчинения вышестоящим и деспотизма в отношении подчинённых или зависимых…» Так… «…при поддержке князей, сотрудничавших с „начальством“ в форме жестоких внешних захватчиков для укрепления собственной власти… Приведя к инстинктивному и бессознательному стремлению перекладывать ответственность принятия решений на начальство… видеть в вышестоящем начальстве вместо себя единственный источник положения в обществе и благ…». Так, так, так… «утрата женщиной прав…».

Ишь ты, начальство ему не нравится… Потрясающий нахал. Кто это? – спросил ректор, поднимая глаза.

– Кхм… Там внизу указано, Роман Германович.

– Так… Внизу… А, вот – Всеслав Березин, Пи Эйч Ди… Ну и что это значит? Пусть себе печатается там у них. А не в нашем сборнике вместо моей статьи. Что вы мне хотели этим сказать, собственно, Нетупин?

– А то, – декан снова вытянул шею, придерживая пальцами край воротника, – что профессор Березин уже два месяца как умер…

– Как умер? – изобразил недоумение ректор.

– Это было в газетах, знаете ли, наезд. Никаких подозреваемых… Мы никакого траура не организовывали, ведь он был уволен мною… за… за…

– Да-да, я помню, – отмахнулся ректор как от назойливой мухи, – за несоответствие. Это, голубчик, ваше личное дело. И что же?..

– Видите ли, статья у них была получена две недели назад – я проверил…

– И кто её отправил?

– Эм-м… Автор… И это ещё не всё, Роман Германович. – Нетупин снова переступил с ноги на ногу. – У меня тут в папке ещё несколько статей в разных изданиях отечественных… Он… Он везде этот Березин. Пишет и пишет… И о монголах, и о германцах. И о русских. Кроме всего прочего, выводит, что современный русский является наиболее близким родственником праиндоевропейского среди живых языков. И в зарубежных рецензируемых журналах у него всё больше сторонников. Они мне теперь звонят. Просят организовать лекцию его.

– Как же это получается? Ничего не понимаю, – ректор отшвырнул журнал.

– А вчера, – Нетупин замялся, – мне электронной почтой от него письмо пришло…

– Чушь какая! – хлопнул ректор по столу. – И что в нём?

– Там только одна фраза: «И в твоих руках тоже судьба народа славного».