Тысяча первая ночь и утро следующего дня - читать онлайн книгу. Автор: Виктор Самир cтр.№ 68

– А я-то думал, что ты успел научить его всем вещам на свете! Но, похоже, у него никогда не иссякнут вопросы… Иди, и да будет доволен тобой Аллах!

Старик направился к восточному углу Каабы, где его уже ждал молодой принц. Абдаллах Аль-Мамун заворожено смотрел на Черный Камень и пытался разглядеть в его прожилках и трещинах какие-нибудь знаки, раскрывающие его тайну.

– Учитель! Какова природа этого Камня и правда ли то, что о нём говорят?

– Судить о его природе выше моих познаний. Человек и не должен пытаться найти ему объяснение или подобие среди земных камней. В Мекке нет скал, откуда бы он мог взяться. Нет их и во всей Аравии. Живущим на земле не дано судить о том, что упало с неба… Говорят, это окаменевший ангел, который в Судный день заступится за тех, кому при жизни удалось его поцеловать. Всемогущий Аллах вернёт ему глаза, чтобы он видел, и язык, чтобы он говорил. И он попросит за тех, кто прикасался к нему.

– Правда ли, что одного поцелуя достаточно, чтобы снять с себя все грехи?

– Это так. Правда и то, что перед тем, как послать Камень на землю, Всевышний лишил его божественного сияния, иначе бы этот свет ослепил всю Вселенную. Но одна мельчайшая частица света всё-таки осталась, и поэтому Камень ещё долгое время оставался белоснежно чистым и ослепительно белым. Именно этот свет видели путники за три дня пути от Мекки. Но вскоре погас и он…

– Откуда на нём столько трещин?

– Много раз Камень терпел удары. Были люди, ослеплённые злобой, что пытались, ударяя по Камню, нанести вред стоящим за ним силам. Потом были Омейяды…

– Но разве Всевышний не покарал их на месте за такое святотатство?

– Те, кто сделал это, наверняка уже горят в аду. А почему возмездие не свершилось немедленно – не нам судить об этом. Возможно, это была всего лишь отсрочка от одного, предопределенного Им, к другому, предопределенному Им же. Если Всевышний допустил разделение его на части, то это было всецело в Его замысле. Камни, как и люди, также подчиняются Его воле, и всё, что с ними происходило и происходит, никак не может быть случайным. И каков отдалённый итог этого замысла, нам, смертным, знать не дано. Быть может, эти трещины должны призвать к себе кого-то, кто сможет защитить их святость? В нашем мире творится множество отвратительных дел, и порой мне кажется, что Камень никогда не будет в покое…

Старик даже и не подозревал, насколько он был прав в своих предположениях. До худшего дня в истории Хаджар Аль-Эсвада оставалось чуть менее сотни лет. А пока что Камень был в сохранности, и сегодня он стал свидетелем соглашения, заключённого между сыновьями Аль-Рашида.

В истории мира мало сохранилось предметов, которые из седой глубины веков донесли до нас отблеск зари человечества, сохранили свидетельства его первых робких шагов на пути познания мира. Среди них Черный Камень занимает особое место. Он видел многое. Его история началась в эпоху невежества, во времена кровавых языческих ритуалов и жертвоприношений. Ещё раньше он был свидетелем того, как первобытный океан извергал на берег сырой органический мусор, которому только по прошествии сотен миллионов лет суждено было стать прообразом первых примитивных организмов; того, как эта самая одноклеточная плесень обрела разум и встала на ноги, и посмела дать объяснение его, Камня, природе, о которой она и знать ничего не могла… При нём закапывали в песок новорожденных, давали клятвы кровной мести и собирались в завоевательные походы. Ему поклонялись язычники, затем он стал предметом почитания в исламе. Это было довольно-таки странно, учитывая его природу.

Можно сказать, что Черный Камень – это единственное, что осталось в Мекке от язычества. Выбросив всех идолов из Каабы, Пророк Мухаммед, да пребудет с ним мир, не тронул Камень, оставил его на прежнем месте. Возможно, эта была своеобразная уступка, сделанная им для жителей города, ещё вчера бывших ему смертельными врагами. Последнее утешение, призванное хоть как-то облегчить им тяжкую ношу ислама, примирить прошлое и будущее. Камень остался в стене Храма, а Храм остался на своем месте. Но теперь он был домом для единственного и всемогущего Бога, а новая религия наделила Камень святостью и почтением. Но долго ещё мусульмане не хотели признавать в нём часть своей веры. «Я знаю, ты всего лишь камень…», – говорили они, глядя в его сторону. Со смешанными чувствами относились они к этому единственному каменному идолу, уцелевшему в Каабе. И хотя он таковым уже не являлся, они чтили его с большей или меньшей долей нечистой совести. И неудивительно, что, когда дело дошло до схватки, Камень не пощадили.

Так получилось, что не стихийные бедствия, не внешние враги ислама, а сами правоверные мусульмане нанесли ему первую болезненную рану. Впрочем, эти люди только внешне были мусульманами, а в душах своих затаили они исконную ненависть язычников к делам и учениям Пророка. Когда в двух священных городах, Мекке и Медине, вспыхнули мятежи староверцев, послана была из Сирии на их усмирение карательная экспедиция, беспощадно разорившая Медину и осквернившая даже мечеть Пророка. Но на этом бесчинства и святотатства не закончились; войско окружило Мекку и приступило к осаде города по всем правилам военного искусства. На окрестных скалах были выставлены метательные машины. Внизу, как на ладони, был весь город с черным кубом Каабы посередине. По нему, как по мишени, били с высоты своего положения нападавшие, нимало не смущаясь ни святости запретной территории, ни гнева Всевышнего. В один из дней от горящей стрелы загорелись покрывала Каабы, и святыня выгорела почти дотла. От нестерпимой жары лопнул в своём углу почитаемый Черный Камень. Так, впервые за свою историю, по злой воле безбожников, был он разделён на части, а со временем положенные на его тело трещины только увеличивались числом и размером. Обгоревшие стены Каабы между тем грозили обрушением, и всю постройку пришлось снести до основания и отстроить заново. ⁴¹ Но то, что было построено, снова было разрушено, и так могло продолжаться бесконечно, если бы не твёрдое решение Аль-Рашида оставить Храм неизменным, как впоследствии оказалось, – ещё на тысячу лет.

По прошествии тысячи лет современный человек, вооружённый научными знаниями о мире, начал по-своему трактовать сакральную природу Дома Бога, наделять её чертами техногенного, практического значения, подводить под фундамент её постройки «всё объясняющую» научную теорию, построенную на легковесных домыслах и измышлениях. Как и египетские пирамиды, Кааба не смогла избежать участи околонаучного толкования и всевозможных попыток объяснить её назначение, помимо очевидного. И вот уже кто-то измерил расстояние до полюсов Земли, и оказалось, что Кааба находится где-то ровно посередине, в зоне с «нулевой гравитацией», где воздействие сил притяжения минимально. Простое прикладывание линейки к карте мира позволило выдать заключение, сопоставимое с божественным откровением: Кааба – инструмент, машина для передачи земной энергии, сконцентрированной в этой точке. Семикратный обход Каабы есть ничто иное, как процесс зарядки организма потоком этой энергии. Дальше – больше: Кааба излучает мощный столб невидимого излучения, уходящий за пределы Солнечной системы куда-то в глубины Вселенной; базальтовые скалы, на которых стоит Мекка – самые древние на нашей планете, а вещество, из которого состоит Черный Камень, не имеет аналогов среди земных минералов. Ну и, само собой, длину, высоту и ширину постройки самым тщательным образом перемножили, разделили и разложили на все возможные пропорции.