История происхождения русов и славян - читать онлайн книгу. Автор: Николай Савин cтр.№ 112

Жители окрестных сел занимались земледелием. Между прочим, первые переселенцы с Дуная принесли в эти земли обычай мыться в бане, воспринятый у римлян и свадебный обряд, сохранившийся на Руси по сей день.

К югу от озера Ильмень, в районе Старой Руссы, издавна использовались соляные варницы, имевшие огромное значение для тогдашней экономики. Кривичи в этот район пройти не смогли, а варяги смогли. Возможно, в этом районе сохранилось старое прарусское население времен сетчатой керамики, нашедшее общий язык с варягами. Ко временам Рюрика, по крайней мере, эти земли контролировали новгородцы.

Знать словен хоронилась в огромных курганах с конями и оружием. Это тоже обычай, использовавшийся скирами и поморскими русами издавна. Но теперь к нему добавился и новый.

В 2008–2010 гг. в южной части острова Русел (Сааремаа) близ Сальме были найдены массовые захоронения примерно 700 года на двух ладьях. Первая ладья была небольшой, 11,5 м в длину и 2 м в ширину. Она была рассчитана на 12 воинов гребцов, но найдено в ней было всего 7 человек. Все они были высокими (175–180 см) мужчинами возрастом от 18 до 45 лет с пародонтозными зубами, испорченными цингой. На ладье были найдены 2 меча, топор, с десяток ножей, копья и стрелы, три точильных бруска, огниво, игральные фишки и кости. Позже был найден и меч капитана судна — бронзовый с золотым орнаментом. Питался экипаж говядиной, бараниной, козлятиной и свининой, а у капитана был ручной ястреб.

Вторая ладья была гораздо крупнее. Она имела длину 17,5 м и в ширину 3 м. На ней методом ингумации было захоронено 33 человека, некоторые со следами ран. У каждого из погребенных было по мечу, а у некоторых по два! Таких бойцов называли обоерукими и они были уникальными воинами. Всего мечей было найдено примерно 40 штук. Мечи бедных дружинников были однолезвийными. Но ни шведы, ни даны однолезвийными мечами не пользовались. Не найдено у них ни одного такого. Зато пользовались жители южного берега Балтики, а кто это был? Русы. Однолезвийные мечи использовали и норвежцы, но у них были совершенно другие рукояти. У 12 воинов имелись щиты, у части — луки и стрелы. Здесь тоже имеются игральные кости и фишки, останки животных и птиц, включая четырех собак. Последнее обстоятельство сподвигло эстонских археологов сразу же холуйски объявить захоронение скандинавским и приписать его шведскому королю Ингвару Высокому, погибшему в походе на землю эстов.

Однако, мы вынуждены огорчить эстонских норманистов. Данные захоронения не подходят их любимым хозяевам викингам. Так что, захоронение в Сальме никак не может быть захоронением короля Ингвара. Да там и нет высокого кургана, под которым он был похоронен, согласно саге. В Сальме вообще нет никакого кургана. И сожжения тоже нет.

У поморских русов подобные захоронения известны с VIII века на Руяне и в Восточной Пруссии. Сама конструкция кораблей в Сальме также славянская и не похожа на скандинавскую. Пропорции ладьи, кстати, совпадают с подобными у каменной ладьи в Закаспии X в. до н. э.! Вот так-то вот.

^{Ворота Изборска кривичских времен.}

Кроме того, в скандинавских захоронениях нет массовости. Там известно максимум три тела, а тут весь экипаж. Зато Саксон Грамматик по событиям еще V века пишет прямо об обычае русов сжигать вместе с ладьей по 10 гребцов. Если не считать того, что сжигать тела русы стали позже и еще некоторых деталей, то все совпадает. Да еще вспомним княгиню Ольгу, приказавшую закопать прямо в ладье 20 древлянских послов. Так что, это чисто русский обряд.

Огромное количество мечей также характерно для русов, но не для скандинавов того времени, когда у них каждый меч был на счету. Вендельцы и ранние викинги были вооружены, в основном, топорами.

Предположение норманистов и их эстонских холуев о том, что захоронение делалось в спешке, поэтому не соответствует скандинавским, не канает, потому, что, если бы викинги проиграли сражение, то вообще не смогли бы никого похоронить, а если бы выиграли, то похоронили бы своих товарищей достойно, по обычаю. Ну, а то, что могилы оставались нетронутыми достаточно долго, чтобы полностью оказаться под песком, говорит за то, что это, все же, могилы победителей.

В итоге, мы узнали, что у берегов острова Русел около 700 года произошло морское или береговое сражение, в котором участвовали славянские корабли и воины. Возможно, это было сражение между ободритами/русами и вильцами. Хотелось бы дождаться генетического исследования останков воинов с кораблей в Сальме, чтобы установить точно, кто там был похоронен.

Что до Ингвара Высокого, то на самом деле этот конунг Уппсалы из династии Инглингов погиб в Эстонии в начале VII века, то есть, на сотню лет раньше. В саге сказано, что Ингвару надоело, что на Швецию постоянно нападают как даны, так и славяне (люди из Восточных Стран). Поэтому он собрал армию и флот, с которыми и отправился в страну эстов. Страна эстов — это современная Эстония, только жили там не эстонцы-чудины, а славяне кривичи и словене Ильменские. Хотя и чудь уже проникла тогда в Эстонию, но вряд ли составляла большинство населения.

Так вот, армия Ингвара высадилась где-то в Эстонии и начала грабить окрестности. Князь эстов, узнав о нападении, также собрал войска со всей страны и вышел на битву, которая состоялась при Адальсюсле. Шведы были разбиты, а конунг Ингвар пал в бою и был похоронен своими воинами в высоком кургане у самого моря. После этого остатки армии шведов бесславно вернулись домой.

Сын Ингвара Энунд решил отомстить за отца. Через некоторое время, он организовал новый поход на Эстонию. Судя по «Саге об Инглингах», шведы ограбили побережье и быстренько смылись, поскольку никакой битвы с армией эстов не упоминается. Больше шведы, по их же преданиям, на восток долго не ходили.

Снова подключаемся к тексту Саксона Грамматика, который описывает подвиги тогдашнего датского конунга Хререкра Метателя Колец. Именно его имеет в виду С. Алексеев как основателя славянского Рерика. Напомним, однако, что даны имели привычку называть своих детей славянскими именами, как и славяне, впрочем, тоже использовали чужие имена. И если мы знаем датского короля по имени Вальдемар (Владимир), то почему бы данам не использовать весьма авторитетное русское имя Рюрик, соответственно исказив его до Хререкра?

Где-то в середине VII века славяне, курши и свеоны решили напасть на Данию. Они подошли с флотом к узкому проливу, где их уже ждал Хререкр. Курши и свеоны спрятали два отряда в потаенном месте, откуда они должны были ударить по данам в нужный момент. Однако, осторожный Хререкр отвел свой флот вглубь пролива и там сам устроил засаду нападавшим. Курши и свеоны были разбиты. Подоспевшие славяне предложили данам поединок двух бойцов, по результатам которого и предлагалось закончить войну. Хререкр предложил своим воинам в награду в случае победы браслет из шести сплетенных колец. В поединке победил славянин, уложивший датского бойца с одного удара. Тогда Хререкр вновь предложил кольца и вызвался некий воин Убби. Хререкр метнул ему кольца со своего корабля, но не добросил и кольца упали в море. С тех пор Хререкра и прозвали «Метателем Колец». Убби же погиб в поединке, но погиб и славянин. Флоты и армии разошлись. Саксон, конечно, добавляет, что венды почему-то согласились заплатить данам, но мы позволим себе не поверить этому. Скорее всего, это был флот велетов, которые тогда доминировали на Балтике.