Троянская война. Реконструкция великой эпохи - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Савельев cтр.№ 30

Мы имеем либо обрывок сюжета, который не в состоянии расшифровать, либо намек, что перед Троянской войной Одиссей отправился в Троаду с разведывательной миссией (может быть, прослышав об отравленных стрелах троянцев). Миссия оказалась в меру успешной: рецепт яда был им найден, но не в Троаде. Правда, этот рецепт не пригодился вплоть до последней фазы Троянской войны, и использован он был не Одиссеем, а Филоктетом. Множество надуманных деталей оставляют нам лишь одно: Одиссей пытался что-то выведать в Троаде. И, может быть, по собранной им информации, предпочел уклониться от похода против Трои, в котором до этой поры намеревался участвовать. Разыграть сумасшествие не удалось, и тогда Одиссей приложил все силы для организации похода.

В «Илиаде» название Илион встречается 106 раз, а Троя — 53 раза. В «Одиссее» картина обратная — Троя упоминается 36 раз, Илион — 19 раз ¹. Мы предполагаем, что «Илион» — это название сакральное, название цитадели. А Троя — название самого города (включая Нижний город). Сопутствующие определения с очевидностью разделяют оба названия. Общее для них — только наличие крепостной стены (ευτείχεος — «добростенная», «крепкостенная»), которое используется для Трои 2 раза, для Илиона — 4 раза. Остальные определения не совпадают.

Троя — это широко раскинувшийся город с просторными улицами (5 упоминаний) и красивыми крепостными башнями, большими воротами и плодородной землей (в двух разных формах всего 8 раз повторяется эпитет о тучной земле). Последнее, скорее всего, относится не к городу, а к стране. Также Троя — это город Приама, великий город.

^{Реконструкция Илиона}

Илион — это совсем другой объект. Это священный, неповторимый, неподражаемый и даже наводящий ужас город. Который при этом хорошо построен, и в нем удобно жить, хотя в нем и дуют сильные ветры. Он красив и славится хорошими жеребятами (eupolos).

Все эти характеристики вполне однозначно свидетельствуют: Троя — большой город, Илион — его священный центр. Троя просторна, а на возвышенности размещен Илион — оттого там и дуют сильные ветры.

«Конская» тема является для троянцев священной, относится она именно к сакральному центру. Неслучайно у Гомера только троянцы (и никакой другой народ) характеризуются как hippodamoi — конеборцы. Такое определение встречается в «Илиаде» 19 раз. Правда, такое же определение относится к 9 героям, не все из которых троянцы (Антенор, Атрей, Кастор, Диомед, Гектор, Гиппас, Гипенор, Фарасимед, Тидей).

Троя не называется «святой» (Ιερή) ни разу. Но таковыми Гомер считает Фивы, Пилос, Афины и др. И Илион (23 раза). Трое повезло лишь однажды — «святыми» названы ее зубцы, вероятно, венчающие стены. Илион 7 раз называется «крутым» (имеются в виду крутые склоны холма) и 7 раз «ветреным». Троя этих эпитетов не имеет. Эпитеты «крутая», «высокая», «доброконная» применяются исключительно к Илиону. Илион однажды называется «обрывистым», а Троя однажды — крепкобашенной.

Существенным является отсутствие у Гомера именования народа по названию крепости — у него нет «илионцев» или «илийцев». Зато город определяется как «город троев» — город троянцев (Τρώων πόλις). В то же время этот эпитет относится к любому городу Троады — о чем свидетельствует негодование Ахилла, что Агамемнон получает львиную долю добычи от захвата цветущих городов троянцев. То есть, Троя и троянцы тесно связаны: название народа и столичного города совпадают. Тем не менее, «Илиада» не знает названия страны, в которой живут троянцы. Троя — однозначно город. Наименование «Троада», которым пользуемся и мы, относится к постгомеровскому периоду.

У Гомера встречаются три термина, обозначающие город — πόλις, πτόλις, πτολίεθρον. Первый термин самый распространенный и применен у Гомера 204 раза. Второй термин встречается у Гомера только 32 раза, но ни разу не отнесен к Трое. Третий термин из 31 применения у Гомера в 26 случаях сопровождается эпитетом, что относит его к диалектам микенского происхождения (северо-эолийский диалект, характерный для Кипра и Фессалии). При этом Илион назван πτολίεθρον 6 раз, а πόλις всего три раза. Троя названа πτολίεθρον лишь в одном случае и обозначает «град троянцев», в аналогичных случаях (в том числе и с эпитетами) Гомер предпочитает πόλις.

Столь резкое различие между Троей и Илионом создает соблазн представить их как два разных топонима, соединенных у Гомера в результате напластований различных эпох. Если не верить, что поэмы Гомера есть цельные и выверенные в сюжете и языке произведения, то возникают чудовищные трудности, которые занимают исследователей изощренными доказательствами того, что тексты Гомера прямо опровергают. Реконструировать древнюю историю становится невозможно — она заполняется множеством в разную меру обоснованных версий, подкрепленных ухищрениями в обход Гомера. И это тупик. Поверить Гомеру гораздо проще и продуктивнее.

Наше предположение о том, что Илион и Троя — два названия, относимых к одному географиескому пункту, не посягает на Гомера, а позволяет понять его, выделяя смысловую нагрузку двух топонимов.

Понятно, что крепость Шлимана занимала господствующую высоту, и на ее укрепление ушли силы населения крупного города, а не только тех, кто постоянно жил в крепости. Характер построек, обнаруженных Шлиманом, говорил, что это царская резиденция, которая занимала высоту, доминирующую над местностью, а вовсе не весь город.

А где же сам город? Силы и желание начать его поиски нашлись только на исходе ХХ века. Более чем скромные достижения в этом деле археологи поторопились выдать за нечто выдающееся. Но пока что обнаружено то, что очевидным образом и должно было быть обнаружено — некий «Нижний город», без которого крепость существовать не могла. У Диктиса Критского прямо указывается, что троянцы «спускались» из кремля. В других источниках, правда, прямых указаний на существование Нижнего города нет.

Нижний город Трои был расположен в основном к югу от Илиона (крепости-акрополя), как бы прикрываясь стенами Верхнего города с севера. Выбор места для укрепления был сделан в незапамятные времена (и другим народом) на естественном выходе скальной породы. К северу был обрывистый склон, а к югу пологий, и по мере использования возвышенности, она становилась все более высокой — веками надстраивались новые стены, которые разрушались и вновь надстраивались. Пока крепость не поднялась над окружающим ландшафтом почти на 30 метров (до верхнего обреза стены). С Южной стороны перепад высот составлял менее 10 метров.