Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора  - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Бурыгин cтр.№ 47

Cтраница 47

В мае 1453 г. канун падения Константинополя пришелся на день памяти Святой Феодосии, поэтому император Константин XI повелел украсить храм розами и вместе с патриархом провел там весь вечер в молитве. Предание гласит, что перед ворвавшимися в Константинополь турками храм предстал в убранстве из свежих роз. Завоеватели взяли в плен молящихся, дали зданию нынешнее имя «мечети роз», а мощи православной святой предали на растерзание собакам. На самом деле до 1490 г. в стенах храма действовала не мечеть, а хамам, подвал же турки приспособили под судоверфь.

Минарет был воздвигнут в 1566 – 1574 гг., но обветшал вследствие частых землетрясений и был перестроен Мурадом IV, который также велел переложить часть сводов.

Гюль джами хранит под своими сводами немало легенд. Местные жители рассказывают, что именно здесь захоронен последний византийский император, а надпись XVI в. над входом гласит: «Гробница апостола, Иисусова ученика. Мир его праху».

Церковь Святой Феклы, или мечеть Мустафы-паши – малоизученная церковь раннекомнинского периода (конец XI – начало XII в.), расположенная во Влахернах (ныне район Фатих) неподалеку от залива Золотой Рог и древних стен Константинополя.

По свидетельству Анны Комниной, это была любимая святыня ее матери, Анны Далассины, а основала ее в память о своей небесной покровительнице царевна Фекла, дочь Феофила. После того, как во время землетрясения 1509 г. в храме обрушился купол, везир Мустафа-паша разобрал нартекс, дал зданию новое купольное завершение, а четверик переоборудовал в мечеть, которая с тех пор носит его имя.

В 1692 г. перед мечетью появился фонтан. Здание мечети пострадало во время городского пожара 1729 г. и землетрясения 1894 г., которое разрушило минарет. Во время последних реставрационных работ (1922) турецкие исследователи обнаружили серебряную купель византийского храма, которая ныне выставлена в Археологическом музее.

Церковь Святого Феодора – церковь позднего византийского периода, которая находится в Стамбуле и функционирует как мечеть Килисе джами. О ранней истории этого храма практического ничего неизвестно. Судя по кирпичной кладке, она возведена в правление Алексея I Комнина (1081 – 1118) либо вскоре после того. После падения Константинополя была преобразована в мечеть, которая прославилась тем, что там подвизался мулла Гюрани – воспитатель Мехмеда II и первый муфтий Стамбула.

При реставрации 1937 г. в интерьере притвора были выявлены и очищены от штукатурки мозаики византийского периода. Также выяснилось, что при строительстве храма были использованы колонны и другие материалы ранневизантийского периода.

Церковь Иоанна Предтечи в Трулло

Мечеть Ахмат-паши в Стамбуле представляет собой самую крошечную сохранившуюся церковь Константинополя. Она расположена в районе Фатих, менее чем в 400 м от церкви Богородицы Паммакаристы. Систематически церковь никогда не исследовалась. Предполагается, что она была построена при Комнинах и была посвящена Иоанну Предтече (как и еще 35 храмов византийской столицы). Переоборудована в мечеть в конце XVI в. благодаря стараниям Ахмат-паши, бывшего начальника янычар. До 1961 г. здание находилось в плачевном состоянии, с разрушенным нартексом и выломанными столпами.

Церковь Богородицы Кириотиссы находилась в Константинополе у самого восточного отрезка акведука Валента. Построена она на месте римских терм и двух храмов VI – VII вв. на исходе правления Комнинов (конец XII в.). Захвативший Константинополь султан Мехмед II приписал церковь одной из сект дервишей, в распоряжении которой она и оставалась до XVIII в., когда была превращена в мечеть Календерхане.

Неоднократные землетрясения и пожары заставили власти предпринять в 1854 г. «реставрацию» памятника, в ходе которой были разобраны боковые нефы и хоры. После обрушения минарета в 1930 е гг. мечеть была на какое-то время заброшена, что позволило провести научную реставрацию, которая привела к обнаружению фрески с изображением Богородицы Кириотиссы. На этом была поставлена точка в долгих спорах о первоначальном посвящении церкви.

Церковь Святого Андрея в Крисе на склонах седьмого холма Стамбула, у берега Мраморного моря, имеет сложную историю. По традиции, благочестивая сестра императора Феодосия II, Аркадия, основала в 600 м от ворот Сатурнина женский монастырь во имя Святого Андрея Первозванного. В исторических документах он впервые упоминается в 792 г. как монастырь Андрея в Крисе. После гибели от руки иконоборцев Андрея Критского его мощи были помещены в монастыре со сходным названием, который впоследствии был переосвящен в честь этого преподобномученика.

При Василии I соборная церковь была полностью перестроена. После десятилетий латинского запустения обитель была возобновлена в 1284 г. принявшей здесь постриг племянницей Михаила VIII Феодорой.

Сведения о состоянии «женской церкви» при Палеологах весьма скудны и происходят в основном из путевых записок русских паломников, которые исправно посещали святыню с мощами святого Андрея Критского.

В мечеть Мустафы-паши храм был обращен между 1486 и 1491 гг. по настоянию носившего это имя султанского визиря. Он был казнен в 1512 г., а мечеть передали дервишам. Когда султан Селим I задумал снести мечеть для расширения дворца Топкапы, дервиши воспротивились и тем самым спасли жемчужину византийской архитектуры.

Впрочем, в османский период здание подверглось значительным перестройкам, появились медресе и столпообразный фонтан. После землетрясения 1766 г. был полностью переложен купол, в XIX в. – притвор и изгородь. Последняя по времени реставрация была осуществлена в 1953 г., однако все напластования османского периода были сохранены в неприкосновенности.

Высокие стены окружают православную церковь Балыклы, расположенную в Казлычешме, рядом с греческим православным кладбищем. Во второй половине V в. по приказанию византийского императора Льва I Макеллы на этом месте были построены церковь Панайия и священный источник Балыклы.

Настоящее название священного источника Балыклы – Зоходос Пийи, что переводится как «берегущий жизнь». Его именуют также Священным источником Стамбула и Святой водой.

Церковь и священный источник Балыклы