Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора  - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Бурыгин cтр.№ 37

Первая мировая война заканчивается поражением и распадом Османской империи. Страны-победительницы – Англия, Франция, Греция и Италия – оккупируют большую часть территории Турции. Именно в это время под руководством Мустафы Кемаля и начинается национально-освободительное движение турецкого народа против оккупантов. За победу над греческими войсками в битве при реке Сакарье в 1921 г. ему присваивают чин маршала и титул «гази» («победитель»).

29 октября 1923 г. устанавливается республиканская власть в стране и первым президентом Республики Турция становится Мустафа Кемаль. Это было началом масштабных прогрессивных реформ, в результате которых Турция стала превращаться в светское государство с европейским обликом. Когда в 1935 г. был принят закон, обязавший всех граждан Турции взять турецкие фамилии, Кемаль по просьбе народа принял фамилию Ататюрк («Отец турок»).

Мустафа Кемаль Ататюрк, долгое время болевший циррозом печени, скончался 10 ноября 1938 г. в стамбульском дворце Долмабахче. 21 ноября 1938 г. тело Ататюрка было временно предано земле у здания Анкарского этнографического музея. После завершения строительства мавзолея Аныткабир на одном из холмов Анкары, 10 ноября 1953 г., останки Ататюрка с грандиозной церемонией погребения были перенесены на его последний и вечный погост.

Каждый политический шаг Ататюрка был просчитан. Каждое движение, каждый жест выверены. Он использовал данную ему власть не для получения удовольствий и не тщеславия, но как возможность бросить вызов судьбе. Есть мнение, что для достижения своих, несомненно, благородных, целей Ататюрк считал, что все средства хороши. Но среди этих «всех средств» у него «почему-то» отсутствовали поголовные репрессии. Он сумел сделать Турцию светским государством, не прибегая к тотальным запретам. Ислам не подвергался никаким гонениям ни во времена Ататюрка, ни после, хотя сам Ататюрк был атеистом. И атеизм его был демонстративным. Это был политический жест. Ататюрк питал слабость к спиртным напиткам. Его интересы в личной жизни тоже были не совсем традиционны. И тоже демонстративно. Часто его поведение было вызовом. Словом, вся его жизнь была революционна. Его противники говорят, что Ататюрк был диктатором и объявил вне закона многопартийность, дабы получить абсолютную власть. Да, действительно, Турция его времени была однопартийной. Однако он никогда не был противником многопартийности. Он считал, что все слои общества имеют право и должны высказывать свое мнение. Но не получались тогда политические партии. Да и могли ли они появиться у народа, почти два столетия терпевшего поражение за поражением и утратившего национальное самосознание и гордость? Кстати, национальную гордость народу вернул также Ататюрк. В то время когда в Европе слово «турок» употреблялось с оттенком пренебрежения, Мустафа Кемаль Ататюрк произнес свою великую фразу: «Не мутлу тюркюм дийене!» (Какое счастье быть турком!).