Стамбул. Новый Вавилон на берегах Босфора  - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Бурыгин cтр.№ 22

Cтраница 22

Венчание Ивана III и Софьи Палеолог. Иллюстрация XIX в.

Что такое Красная Яблоня, сказать очень сложно. Это какой-то мифологический топоним. По одной из версий, в турецком языке было слово, которое можно перевести как «красная яблоня», и обозначало оно большой город. Можно предположить, что красная яблоня – это такая метафора, которая означает или далекий город, из которого пришли турки, или вообще истоки мироздания. В любом случае – место, весьма далекое от Константинополя.

Легенду о мраморном царе турки восприняли буквально и стали искать пещеру, но найти не смогли. Тогда, поскольку согласно легенде император войдет с триумфом в город именно через Золотые ворота, они замуровали их и сначала оставили маленькую дверку. А потом заложили камнями и ее. Вокруг ворот построили Семибашенную крепость, в которой располагалась городская тюрьма. Это была самая укрепленная постройка в Стамбуле. И впоследствии там стали хранить городскую казну. Так что через Золотые ворота никак нельзя было пройти. Больше того, вокруг они разбили огороды, чтобы там не было даже никакой дороги. Таким вот образом они решили себя обезопасить от мраморного царя!

Есть известная легенда о том, что после завоевания Константинополя султан Мехмед II женился на вдове Константина IX, а она была 6 месяцев как беременна. Султан уехал в поход, а императрица родила сына, окрестила и назвала Панагис. Когда султан вернулся и спросил, как зовут мальчика, императрица ответила, что он может называть его Хан. Хотя мать воспитывала сына в греческой вере и дала ему греческое образование, он возненавидел греков и стал Коран почитать больше, чем Евангелие, а впоследствии, когда повзрослел, стал ходить только в мечеть и всю свою злобу направил против христиан. Тем не менее, согласно этой легенде, по крови турецкие султаны – потомки византийских правителей.

Есть особый пласт преданий о возвращении Константинополя. Например, рассказывают, что однажды над Святой Софией показался сияющий крест. Это было знамением того, что однажды София снова будет греческой.

Еще до падения, в момент упадка Византии появились предания о том, что восстановить былое величие и свободу грекам поможет светловолосый народ, который придет с севера. Спустится через Балканы и прогонит их врагов. До этого случится война, в которую будут вовлечены шесть балканских народов.

Особенно популярно предсказание якобы Льва Премудрого, начертанное на крышке гробницы Константина Великого: «...множество народов западных соберутся, нанесут войну Исмаилу морем и сушей и победят его. Потомки его будут царствовать мало времени. Род же русых вместе с прежними обладателями победит Исмаила и овладеет семихолмным».

Другое известное предсказание – Мефодия Патарского, в котором прямо упоминается «великий князь Московский».

Эти предсказания были известны русским царям, и каждый раз, когда начиналась война России с Турцией, эти легенды оживали в памяти. Тем более, что жена Ивана III София Палеолог была племянницей последнего византийского императора Константина IX, что морально действовало на русских царей, стремящихся отвоевать византийское наследие.

На юго-западной окраине Стамбула, как мы уже говорили, была построена крепость Йедикуле Хисары (Семибашенная крепость). Стоящая рядом с берегом Мраморного моря, на месте главных городских ворот, называемых Золотыми, она использовалась как казначейство и государственная тюрьма.

По указу султана Мехмеда II о заселении Стамбула в него переселили крестьян и ремесленников из Анатолии. В эти же годы принят османский кануннаме (свод законов) о положении и обязанностях подданных Османской империи.

В районе бывшего форума императора Феодосия (сейчас площадь Баязида) построен первый в городе дворец султана, впоследствии названный Эски-Сарайы.

Султан Мехмед II окончательно обосновался в Стамбуле, который отныне стал столицей Османской империи. По его указанию возведена мечеть Султана Эйюпа, рядом с местом захоронения сподвижника пророка Абу Эйюпа эль-Ансари. Позже в этой мечети стали проводить обряд торжественной инаугурации османских султанов.

По повелению султана Мехмеда II было начато строительство большого городского крытого базара, сейчас называемого Капалы-чарши.

На развалинах бывшей церкви Апостолов создвигнута мечеть Фатиха, вокруг которой построили комплекс богоугодных заведений, включая хамам. В мавзолее, расположенном в саду за мечетью, впоследствии захоронены сам Мехмед II (он умер в 1512 г.) и его жена Гюльбахар.

Для султана Мехмеда II в течение четверти века сооружен новый дворец Сарайы Джедит-и Амирэ (дворец Топкапы). В нем будут жить и управлять государством в течение почти четырех веков 25 султанов Османской империи!

На Стамбульском монетном дворе была отчеканена первая золотая монета «султани». Так Мехмед II оповестил мир об утверждении новой империи. На «султани» он оставил на память потомкам вместе с тугрой (личной монограммой) слоган своей власти – «Султан всех земель, Хакан всех морей, султанов сын Султан».

Чуть позже евреи (сефарды), изгоняемые католическими королями из Испании и Португалии, начали активно перемещаться в Стамбул. Беженцы быстро адаптировались на новом месте и внесли значительный вклад в развитие торговли, да и культуры, в городе. Посвященный непростой судьбе и интересной истории этого сообщества музей Мусеви находится в округе Бейоглу.

Прошла серия разрушительных землетрясений (22 августа – 10 октября). Разрушено более 100 мечетей и тысячи жилых домов, в городе насчитали около 13 тыс. погибших.

23 апреля Селим, губернатор Трабзона и сын Баязида II, во главе преданных войск вошел в Стамбул и принудил больного отца отречься от трона в свою пользу. Через месяц бывший султан скончался и был похоронен в мавзолее при мечети Баязида, возведенной рядом с Эски-Сарайы (сейчас площадь Баязида).

В этот период произошло присоединение Египта к Османской империи с полным разгромом мамлюков. Султан Селим I Явуз (Грозный) был официально признан слугой Харамайна (двух святых городов – Мекки и Медины) и получил право на титул халифа.

Новоявленный халиф забрал во дворце Топкапы взятые им в качестве трофеев священные реликвии из сокровищниц государства мамлюков, халифата Аббасидов и эмирата Хиджаз и ввел в обиход новую торжественную церемонию священной мантии.