Самооценка. Проверенная программа когнитивных техник для улучшения вашего самоуважения - читать онлайн книгу. Автор: Патрик Фаннинг cтр.№ 77

3. После развода ребенок теряет контакт с отсутствующим родителем. Эмоциональная логика такова: «Это я его оттолкнул, он ушел, потому что ненавидит меня, я плохой».

4. Ребенок является жертвой сексуального насилия. Эмоциональная логика такова: «Я занимаюсь тайными, плохими вещами, о которых никогда не должна говорить; ___________ хочет, чтобы я делала эти плохие вещи; наверное, я плохая».

5. Ребенок является жертвой особенно жестокого или произвольного наказания. Эмоциональная логика такова: «Должно быть, со мной что-то не так, раз они причиняют мне такую боль».

6. Ребенка жестоко критикуют за широкий спектр поведения или какие-то черты его внешности. «Папа всегда говорит, что я слишком толстая; наверное, я уродка». «Мама всегда говорит, что я ленивая, а ленивые люди – никчемные».

7. Ребенок вынужден поддерживать нарциссичного или депрессивного родителя. Все действия ребенка для удовлетворения собственных потребностей или независимого функционирования встречают крайнее отвержение. Ребенок усваивает: «Мои потребности плохие; мои чувства эгоистичные».

Наиболее значительный вклад в раннее чувство своей неправильности вносит переживание того, что человек так или иначе был брошен. Ребенок может получить такое послание множеством разных способов и после его получения ощутить крайне деструктивное влияние на восприятие самого себя. Брошенность, физическая или эмоциональная, переживается ребенком как угроза его жизни. Она ужасает. А раз такая ужасная вещь случается, что-то должно быть не так. Немногие дети способны понять, что они в этом не виноваты. Брошенность переживается как чудовищное наказание за невыразимое преступление.

Люди, которые выросли в семейных ситуациях, подобных вышеописанным, особенно уязвимы. Ранний опыт продолжает откликаться в них и усиливает актуальные травмы. Давнее чувство своей «плохости» усиливает даже небольшие обиды до степени опустошенности. Например, если на вас кто-то злится, вы автоматически решаете, что чудовищно неправы. И у вас моментально возникает чувство своей никчемности. Чтобы срочно устранить это чувство, вы отрицаете его или начинаете злиться сами. Почти каждое болезненное событие (потеря отношений, критика в ваш адрес, игнорирование или переживание отказа) способно запустить ощущение «со мной не все в порядке». Небольшая ошибка или неудача способна разрастись до размеров Эвереста. Иногда чувство, что вас контролируют или с вами не считаются, переходит в убеждение «Я плохой». Одиночество и даже простая скука могут подтвердить ваше базовое чувство своей неправильности. На каком-то уровне вам кажется, что заслуживаете боль. И ее присутствие подтверждает тяжесть вашего преступления.

Вы словно хранитель ужасной тайны: знания о том, что под вашей социальной маской вы такой психологический урод, которого никто не способен выносить. И вы живете в постоянном страхе, что кто-то раскроет вас, что из-за малейшей ошибки или неловкости с вашей стороны кто-то мельком заметит, до чего никчемный человек скрыт внутри. Если люди сердятся, критикуют или отталкивают вас, вы видите причину в том, что они увидели человека у вас внутри, которого отвергают. И эта новая рана усиливается всеми предшествующими. Неважно, насколько мала нынешняя травма, она становится напоминанием о том времени, когда вы ребенком чувствовали себя брошенным и верили, что виноваты в этом.

Базовое чувство неполноценности подвергает вас постоянному риску почувствовать огромную боль. Одно резкое слово, один разочарованный взгляд, одна заметная ошибка могут привести к этому. Вы нуждаетесь в защите. Проблема в том, что незначительные защитные действия, вроде того чтобы выбросить из головы или возразить критику, не всегда работают. Боль слишком сильна. Вы пытаетесь аргументировать, говорите себе, что это мелочь, что все люди временами раздражаются. Но разумный голос тонет в потоке вашей неправильности. Потому что за этим кроется пустое, одинокое место, где вы чувствуете себя никчемным. И вы боитесь туда попасть. Страх вызывает острую необходимость спастись, защитить себя от этих чувств любым возможным способом. Громадная боль требует серьезной обороны, психологического эквивалента линии Мажино ^[16]. Есть три основных вида защит.

Первые две защиты очевидны, но последняя кажется внешне абсурдной. Как могут самоатаки блокировать чувство собственной никчемности? Ответ: вы атакуете себя в надежде достичь совершенства. За этим стоит вера в то, что если вы достаточно сами себя побьете, то в итоге сможете исправить все свои изъяны и искупить грехи. В целом нападение на самого себя – это упражнение в отрицании ужасного страха, что вы всегда будете чувствовать себя таким же никчемным, как сейчас. Злясь на себя, вы поддерживаете всемогущую фантазию: якобы все, что вы в себе ненавидите, может быть исправлено, и когда вы, буквально избивая себя, придадите себе нужную форму, чувство своей неправильности наконец исчезнет.

Это самобичевание действительно облегчает боль. Вы настолько сосредоточены на идентификации своих недостатков и рьяном стремлении произвести психологический капитальный ремонт, что глубинное чувство того, что с вами не все в порядке, на некоторое время маскируется.

Зависимость от ваших защит

Вы можете стать зависимым от психологических защит так же, как люди становятся зависимыми от алкоголя. Изначально защита помогает обезболить некоторые глубоко спрятанные тревоги и раны. Так как это работает и вы можете на это полагаться, то снова и снова прибегаете к стратегии психологической адаптации. Через некоторое время вы становитесь нетерпимым к малейшей тревоге или боли, сразу же прибегая к своей защите. Так же, как алкоголик возвращается к бутылке, вы убегаете, нападаете на других или нападаете на самого себя при первых признаках этого чувства собственной неправильности.

Оставшаяся часть этой главы будет посвящена в первую очередь нападению на себя, которое оказывает прямое токсичное воздействие на самооценку. Если побег или нападение на других нарушают ваши отношения с семьей, друзьями и сотрудниками, то самоатака подрывает основу вашей идентичности.

Одна из основных человеческих проблем – нежелание сталкиваться с некоторыми видами боли. Это вполне понятно. Но в конце концов защита оказывается более болезненной, чем первоначальные чувства, от которых вы убегаете. Зависимость берет с вас свою плату. Краткосрочное облегчение боли создает деструктивные паттерны, подрывающие и ваши отношения, и самооценку. Алкоголик чувствует себя лучше после выпивки. Но при этом падает его производительность, он теряет энергию для общения с детьми, жена устает видеть его в пьяном виде. С нападением на самого себя происходит то же. Вам лучше, пока острое чувство собственной неполноценности парадоксальным образом притупляется «охотой на ведьм», то есть на собственные недостатки. Но со временем происходит дальнейшее разрушение вашей самооценки. И когда вы уже не в состоянии быть более совершенным, когда гусеница так и не становится бабочкой, кажется, что это подтверждает то плохое, что вы о себе думали.