Самооценка. Проверенная программа когнитивных техник для улучшения вашего самоуважения - читать онлайн книгу. Автор: Патрик Фаннинг cтр.№ 33

Cтраница 33

И наконец, два утверждения говорят о том, что пора начать с чистого листа, простить человека и отпустить ситуацию.

Постарайтесь запомнить эту последовательность. Возьмите на себя обязательство повторять все это, заметив, что осуждаете себя или других. Если хотите, переработайте текст так, чтобы и язык, и предложения вам подходили. Но при этом убедитесь, что сохраняете основную направленность сочувственного ответа: понимание, принятие, прощение.

Усвоение навыков сочувствия поможет вам обрести чувство собственного достоинства. Но это чувство может быть очень неуловимым, если вы страдаете от низкой самооценки. Временами вам кажется, что вы просто ничего не стоите. Может даже казаться, что все люди не особенно много стоят.

Что делает людей стоящими? Где вы ищете доказательства ценности человека? Каковы критерии?

Многие критерии человеческой ценности вырабатывались в ходе истории. Древние греки ценили личную добродетель и политическое сознание человека. Если вы соглашались с идеалами гармонии и умеренности и вносили вклад в общественный порядок, вы считались достойным человеком и могли себя уважать. От достойного римлянина ожидали проявления патриотизма и доблести. Ранние христиане ставили любовь к Господу и человечеству выше преданности земным благам. Достойные буддисты стремились освободиться от всех страстных желаний. Достойные индусы ищут пути углубления почтения ко всем живым существам. Достойные мусульмане чтят закон, традицию и честь. Либералы ценят любовь к человеку и добрые дела. Консерваторы почитают трудолюбие и уважение к традиции. Достойные купцы богаты. Достойные художники талантливы. Достойные политики влиятельны. Достойные актеры популярны. И так далее.

В нашей культуре самое обычное решение проблемы является приравниванием труда и ценности. Вы то, что вы делаете, и другие позиции и профессии более или менее достойны, чем ваши. Врачи лучше психологов, психологи лучше юристов, юристы лучше бухгалтеров, бухгалтеры лучше брокеров, брокеры лучше диск-жокеев, диск-жокеи лучше кассиров в магазине хозтоваров и так далее.

В рамках той или иной профессии или социального уровня наша культура связывает достоинство с достижениями. Получить повышение, ученую степень, продвижение или победить в соревновании – это много стоит. Приобрести правильный дом, машину, обстановку или высшее образование для своих детей – эти достижения тоже высоко ценятся. Если вас сократили или уволили, если вы лишились дома или как-то иначе съехали вниз по лестнице достижений, то у вас большие неприятности. Вы теряете все; вы становитесь социально бесполезным.

Купиться на одну из этих культурных концепций о человеческом достоинстве может оказаться убийственным. Например, Джон был банковским инспектором и приравнивал свою ценность к профессиональным достижениям. Если он не успевал что-то сделать в срок, то чувствовал себя ничтожеством. Ощущая себя ничтожеством, он впадал в депрессию.

В состоянии депрессии он работал медленнее и не успевал еще больше. Он чувствовал себя более ничтожным, становился более подавленным, хуже работал и так далее: все ниже по убийственной спирали.

Джон не был никчемным. Его парализовало иррациональное представление о человеческом достоинстве. А так как подобное представление в нашем обществе очень распространено, рядом не было никого, чтобы указать ему, в чем тут проблема. Руководитель Джона соглашался с тем, что тот не имеет ценности для компании, если не укладывается в положенные сроки. Его жена и брат соглашались, что с ним что-то не так. Даже его терапевт считал, что, если он не справляется с работой, это действительно может загонять в депрессию. Таким образом, окружающие неуловимо подкрепляли убеждение Джона о том, что он ничтожество. Джон вертелся на вечной карусели своей депрессии, и никто не помогал ему с нее сойти. Они лишь помогали карусели вертеться.

Когда вы попадаете в такой переплет, обусловленный культурой, немного поможет напоминание самому себе, что любой критерий, когда-либо придуманный для измерения человеческого достоинства, зависит от культурного контекста.

Высоко почитаемый в дзен-буддизме монах ничего не стоит по меркам Уолл-стрит. Очень уважаемый брокер – никто в джунглях Борнео. Самый могущественный колдун-целитель – ничтожество в Пентагоне. Джон пытался напомнить себе об этом: «Имеет ли значение, пройдет первая междугородняя ревизия на этой неделе или на следующей? Разве звезды с неба попадают? Действительно ли мое достоинство в целом так зависит от того, сойдутся ли две колонки цифр? У меня бы не было этой проблемы на пляже Паго-Паго или в Лондоне во времена Шекспира».

Такой разговор с самим собой немного дистанцировал Джона от ситуации, но не слишком поднял самооценку. Он же выбрал проверку банков, а не копание в песке на пляже Паго-Паго и не сочинение пьес в эпоху Возрождения. Он относился к западной городской культуре и чувствовал, что должен соответствовать преобладающим в ней стандартам успеха, даже если эти стандарты иррациональны или субъективны.

Будет более плодотворно, если вы обратитесь к своему опыту и наблюдениям. Самые «очевидные» и «разумные» культурные критерии ценности можно сбить с толку, используя наблюдение. Например, если педиатры – более достойные люди, чем те, кто моет окна в их кабинетах, отсюда следует, что у педиатров больше чувства собственного достоинства. Все педиатры должны купаться в лучах самоуважения, а все мойщики окон должны попрыгать со своих лесов от отчаяния. Но это не так. Статистика показывает, что ваша профессия лишь незначительно связана с уровнем вашей самооценки и психического здоровья. Очевидные факты доказывают, что есть и педиатры, и мойщики окон, которые себе нравятся, равно как есть те и другие, которые себе не нравятся.

Личные наблюдения Джона это подтвердили. Он знал других людей, работавших в сфере финансов, у которых была неплохая самооценка при компетентности или успешности не выше, чем у него. Что касается негативных аспектов, то один из одноклассников Джона был вице-президентом крупной корпорации, но Джон знал, что, несмотря на достижения, этого человека мучают мысли о собственной никчемности.

Очевидно, некоторые люди решили проблему собственной ценности, а другие – нет. Если вы хотите повысить самооценку, придется прийти к соглашению с представлением о человеческой ценности. Когда вы заключаете, что решение может находиться за пределами культурно обусловленных критериев, это оставляет вам четыре способа подхода к понятию ценности и выхода с невредимой самооценкой.

Первый способ обращения с проблемой самооценки – просто выкинуть ее прочь. Принять, что человеческая ценность – понятие абстрактное, и при тщательном рассмотрении его реальная основа окажется очень ненадежной. Это еще один глобальный ярлык. Все критерии субъективны и меняются от культуры к культуре, поражая вашу самооценку. Идея идентифицировать универсальный стандарт человеческой ценности – соблазнительная иллюзия, но и вам, и всем остальным без нее жить легче. Настоящую человеческую ценность определить невозможно.