Мораль XXI века - читать онлайн книгу. Автор: Дарио Салас Соммэр cтр.№ 82

По этой причине человеческое несовершенство не должно нас удивлять, хотя одна известная энциклопедия дает человеку такое, слишком идеализированное, описание: «Человек занимает высшую ступень среди живых существ и благодаря разуму и жажде постижения бесконечного носит имя достойного хозяина мира, в котором он обитает».

Это описание сильно противоречит тому, что мы наблюдаем каждый день. На самом деле человек – существо, не принадлежащее себе, раб своих страстей и заложенной в его мозгу автономной информации, грабитель Природы, специалист по эксплуатации и войнам, сторонник насилия и несправедливости, слуга «золотого тельца», не способный контролировать свои мысли, импульсы и эмоции и живущий в ментальном полусне.

Иллюзорные представления такого маленького человека о собственном величии служат ему обезболивающим средством против тревоги, вызванной подспудной уверенностью в своей ничтожности и беззащитности.

Идеализировать людей так же ошибочно, как и презирать их. Показ слабостей человека нужен вовсе не для того, чтобы умалить его достоинства, а для того, чтобы определить его истинное место, покончив с тем мифом, будто человек – царь Природы.

Все, кто стремится к самореализации и хочет достичь вершин духовного и творческого совершенства, должны прежде всего научиться видеть ошибочность и фальшь некоторых убеждений.

Земной человек гордится своими человеческими качествами, поскольку пока не имел возможности сравнить себя с другими существами, находящимися на более высоком эволюционном уровне. Если бы это произошло, его иллюзии о собственном величии, вероятно, рассеялись бы.

Мы знаем, что человек способен как на достойные, так и на низкие поступки, что связано с его двойственной животной природой: с одной стороны, он несет в себе Божественную искру, а с другой – ему недостает истинного высшего сознания. Такова реальность нашего существования. Оглядевшись вокруг, мы должны признать, что качество нашей жизни далеко от того, каким должно быть, если бы наши правители действительно обладали высоким уровнем человеческого развития. Это доказывает полную неспособность науки, экономики и политики обеспечить благополучие и счастье человека, если только мы не измеряем их степенью комфорта.

Воздух, которым мы дышим в больших городах, акустическое загрязнение, низкое качество продуктов питания, преступность, терроризм, войны, голод, эксплуатация человека человеком, политическая демагогия, неэффективность правосудия в тех случаях, когда у человека, борющегося с «денежным мешком» или со злоупотреблениями государства, нет достаточных средств, ростовщичество в некоторых финансовых сферах – все это лишь отдельные печальные явления жизни человека, так нескромно идеализирующего свою персону, провозглашая себя «царем Природы и всех живых существ».

Прошу прощения за то, что затронул тему, которая на первый взгляд не имеет ничего общего с разводом. Я просто хочу показать, что развод, так же как и аборт, преступность, отсутствие морали, коррупция и многие другие проблемы, вызван низким уровнем эволюции человека.

Люди в своей массе несовершенны и напоминают испорченных детей, им необходимо встать на путь эволюции и достичь высших сфер сознания.

Однако духовная эволюция и развитие сознания не предназначены для толпы, они возможны лишь на уровне индивидуальности, чей опыт может быть повторен другими, но не как массовое явление, поскольку требуют самостоятельного решения пробудиться и не могут происходить под давлением извне.

К сожалению, как уже было сказано ранее, за последние тысячелетия внутреннее содержание человека мало изменилось. Серьезное исследование проблемы морали должно основываться на признании низкого эволюционного уровня человека. Только так он сможет отказаться от иллюзий о своем величии и занять позицию скромного ученика.

Как бы человек ни гордился достижениями в науке и технологии, они – результат обширного опыта предыдущих поколений. Если бы человек жил 500 лет, то каким бы глупым он ни был, все равно понял бы, как устроен мир, и, может быть, даже стал великим изобретателем. Совсем иное – мудрость, она невозможна без высшего духовного сознания, для достижения которого необходимо прежде всего сделаться невосприимчивым к гипнозу окружающей среды.

Я никоим образом не ставлю под сомнение разумные способности человека, но считаю, что их достоинства преувеличены. Можно быть разумным и одновременно не иметь способности оценивать последствия своих поступков, контролировать и вести себя действительно цивилизованно.

Думаю также, что существуют полумудрецы, «библиотечные крысы». Они гордятся своими знаниями, но лишены трезвой самооценки, не имеют собственного мнения, скромности и объективности, присущих истинной мудрости. Такие люди, как живые компьютеры. Они беспрекословно подчиняются неизвестным программистам, поскольку убеждены, что приказы, получаемые извне, – это их собственные идеи.

Без сомнения, самое важное, чего только может достичь человек, – это высшее сознание, так как без него разум подобен кораблю без компаса, без него действия человека будут абсолютно непредвиденными, а иногда просто разрушительными. Так бывает с некоторыми научными открытиями, использующимися для войн и уничтожения.

Образованный человек, не имеющий высшего сознания, – не больше чем разумное животное с мозгом, наполненным информацией, которая контролирует его поведение, не допуская обретения истинной свободы. Я глубоко убежден, что мы живем в «дочеловеческую» эпоху, поскольку у нас отсутствуют истинные человеческие качества; противоречивость и непоследовательность человечества являются не аномалией, а следствием низкого уровня развития. Тем не менее я уверен, что есть более развитые существа, и история повествует о таких духовных сверхлюдях, уже ставших мифом.

Иисус, Будда, Магомет стали примерами духовности в разных культурах и призваны служить постоянным напоминанием о необходимости духовного совершенствования. Но всегда находились те, кто, манипулируя истиной, заставлял людей считать невозможным достижение уровня этих высших существ, называя их «богами» или «наместниками Бога».

Они обосновывали это тем, что обычный человек не является «наместником Бога», поэтому не сравняется с ними, а сможет только поклоняться и просить у них благословения, оставаясь в духовной нищете. На самом деле любой может встать на путь духовного совершенствования, хотя это нелегко и требует наличия характера, воли и решимости. Именно поэтому большинству удобнее ограничиться просто мольбами к Богу.

Но есть сознательные, более развитые люди, и когда они разводятся, то не наносят психологических травм своим детям, не становятся врагами, поскольку поступают по взаимному согласию. В этом случае не возникают негативные последствия, которые общество ассоциирует с разводом.

Конечно, для большинства людей должны существовать законы, поскольку они еще не способны следовать примеру духовно развитых индивидов. Полагают, что вообще не существует тех, кто способен противостоять животным импульсам, «подставить другую щеку» и не делать другим того, чего не хотел бы получить сам.