Мораль XXI века - читать онлайн книгу. Автор: Дарио Салас Соммэр cтр.№ 57

Вампиризмом также является манипуляция чужими эмоциями, а это настоящее оружие психологического давления, защита против которого неизвестна. Такое управление старо, как само человечество, но его методы и цели ревностно хранятся в тайне, а невежественная толпа, по обыкновению, не подозревает о подобной возможности или отрицает ее. Это грубейшее посягательство на жизнь и личную свободу людей, но аморальность таких действий никого не заботит.

Те немногие права, которые имеет человек даже в демократических странах, не защищают его внутренний мир от психологического терроризма правительств. Обладая по закону монополией на организованное насилие, власть ежедневно попирает права людей. Мы также не защищены от сублиминальных воздействий политических лозунгов, целью которых является манипуляция нашим сознанием.

Для чего это делается? Цель всегда одна – запугать или убедить людей и извлечь из этого выгоду. Таким образом, значительная часть человечества живет за чужой счет, используя угрозы и обещания безграничного счастья, вызывая у людей чувство вины, управляя их эмоциями и контролируя поведение. Так всегда было, есть и будет до тех пор, пока сознание человека не эволюционирует путем индивидуального развития и совершенствования.

Паразитирующая часть человеческого вида не создает никаких ценностей, а лишь нечестно присваивает созданное другими. Ежедневно мы в той или иной форме ощущаем, что тайно или явно становимся объектами вампиризма, но не зная, как определить это явление и желая скрыть жестокую реальность, подбираем ему какое-нибудь благозвучное название.

Большинство сторон вампиризма абсолютно неизвестны, они замаскированы под законные виды деятельности. Жертвами вампиризма становятся те, кто платит чрезмерные проценты за кредит годами, а иногда и всю жизнь, бессильно наблюдая, как после долголетних выплат их первоначальный долг не уменьшается, а растет. Жертвами вампиризма можно назвать тех, кто бесплодно борется с несправедливостью, бездеятельностью или злоупотреблениями налоговых органов, паразитирующих на законных основаниях.

Узаконенному вампиризму подверглись также те, кто стал жертвой неэффективной или несправедливой судебной системы, продажных судей или недобросовестных адвокатов.

При демократии правительство выбирается большинством, и если такое правительство заставляет платить чрезмерные налоги, причем народ не знает, на что они направлены, то люди становятся жертвами вампиризма вследствие тирании большинства.

Тот, кто не получает справедливой заработной платы за свой труд, является жертвой паразитизма. С другой стороны, работник, который ворует у своего работодателя или обманывает его, плохо или мало работая, сам становится паразитом.

К сожалению, я не могу сейчас глубже осветить эту насущную тему, но верю, что умные и непредвзятые читатели сами проанализируют её и сделают собственные выводы. Остальным же будет всё равно, поскольку они предпочитают не задумываться и в любом случае ничего из этой книги не поймут.

Поступать в соответствии с высшей этикой не является чем-то легким или удобным, поэтому важно понять сам корень греха и коррупции, чтобы обрести мотивацию, необходимую для развития внутренней силы, которая позволит бороться с несправедливостью и аморальностью, а также защитить трансцендентальные ценности. Это большое усилие, но оно стоит того, если представить себе всё величие цели.

Слабохарактерные люди склонны предъявлять большие требования к другим, но при этом у них очень низкий уровень требований к своей персоне; их недостатком является снисходительное отношение к самим себе. Эта форма вседозволенности ведет к моральной деградации, поскольку у подобных людей нет характера и силы воли, чтобы следовать золотому правилу: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». Они действуют наоборот, применяя к ближнему более высокие мерки, чем к себе.

Растрата или потеря собственных способностей представляет собой серьезное моральное нарушение, так как в результате человечество лишается важного и значительного вклада, который сделал бы высокоразвитый человек уже тем, что был бы частью общества. Это один из способов уклониться от цели эволюции. Первейший долг человека состоит в собственном развитии, поскольку, как уже говорилось выше, Бог создал нас незавершенными, чтобы каждый взял на себя ответственность и завершил великий труд преобразования себя в истинного человека. Все мы рождаемся равными и отличаемся только личными заслугами. Неравенство, которое мы видим вокруг, происходит оттого, что одни ведут борьбу за свое совершенство, другие же ленивы и безответственны, а иногда полны ненависти, предпочитая завидовать успехам других, вместо того чтобы самим расти и развиваться.

Некоторые способности человека являются врожденными и раскрываются сразу, другие находятся в зачаточном состоянии до тех пор, пока сам человек их не разовьет. Именно развитие этих способностей и составляет первейший святой долг каждого.

Будучи незавершенными, мы не способны осознавать высшую этику поведения, которая рождается из понимания прав всех живых существ и гармонии их взаимодействия в Природе во имя поддержания космического порядка.

Известные нам моральные правила не принимаются сознательно и добровольно, общество насильно внедряет их с настойчивостью, которой человек не может противостоять.

Лишь немногие поступают правильно, основываясь на внутренних решениях, принятых в результате собственного сознательного размышления. Редко кто абсолютно свободно и добровольно, без давления извне избирает дорогу добра. Такие люди будут поступать правильно, даже если в результате какой-нибудь социальной катастрофы будут отменены наказания за аморальные поступки и преступления. Остальные же в погоне за наживой или наградами преступят границы этики и добра, как только убедятся в том, что наказания за это не последует.

Поступки человека будут моральными, если они сознательны, свободны и добровольны и не являются результатом влияния ментальной программы, созданной внешними стимулами.

Мир ничего хорошего не получит от «моральных автоматов», напротив, потеряет в человечности. Не менее очевидно, что «аморальные автоматы», которых на земле очень много, представляют собой вид хищных гуманоидов и способны уничтожить жизнь на всей планете.

И выход не в том, чтобы их перепрограммировать, необходимо создать новое общество путем введения иной системы образования, позволяющей развивать высшее индивидуальное сознание и не просто запоминать знания, а усваивать их в состоянии высшего бодрствования – это процесс, в котором преобладают понимание и здравый смысл в отличие от ненужного накопления информации. Для этого нужно избавиться от чрезмерного влияния тех транснациональных корпораций, которые видят в человеке лишь послушного потребителя, инструмент для создания фундамента власти. Если бы люди сумели развить в себе индивидуальное бодрствующее сознание, они решительно восстали бы против такой «свободы», и транснациональные компании не смогли бы влиять на их умы.