Маленькие секреты большого гардероба - читать онлайн книгу. Автор: Наталия Найденская, Инесса Трубецкова

Часто рассматривая в глянцевых журналах фото какой-то знаменитости, думаешь, что с такими деньгами легко одеваться стильно и со вкусом. Но, перевернув пару страниц, изумляешься виду другой знаменитости: «Как при помощи множества стилистов, среди которых такие гении, как Рейчел Зои Розенцвейг, Филип Блох, Андреа Либерман и Патриция Филд, голливудским звездам удается ТАК плохо одеваться? Откуда эти мятые джинсы, немытые волосы и кошмарная обувь?» Разумеется, есть персоны, культивирующие свой плохой вкус, – например, Бритни Спирс, – и это только добавляет им популярности. Но другие, совершенно необоснованно претендующие на звание видных модниц, невероятно раздражают.

Связывая два совершенно разных понятия – бюджет и вкус, мы игнорируем тот факт, что одно вовсе не обязано вытекать из другого. Можно составить прекрасный комплект одежды при бюджете в три тысячи рублей, и совершить пару грубейших ошибок на ту же сумму, только в долларах. И все! Эффекта не будет!

Не всегда нужны большие бюджеты, чтобы выглядеть стильно. И не всегда, только вложив в гардероб кругленькую сумму, можно выглядеть на все сто.

Что значит быть «хорошо одетой женщиной»? Кто она? Как научиться хорошо одеваться? Существует много мнений по этому непростому вопросу, и у каждого десятилетия есть свой провидец, сивилла стиля, дизайнер, более других способный предугадывать и воплощать желания женщин. 100 лет тому назад, в 1910-х годах таким оракулом моды был Поль Пуаре, известный миру как «король моды». Истина не подвластна времени, и его советы по-прежнему актуальны.

«Умение хорошо одеваться – это искусство, – говорил он. – Оно развивается по своим законам и традициям, понять которые могут лишь люди, обладающие вкусом, в чьих душах эти законы и традиции находят особый отклик. И ошибаются те, кто думает, что искусство это напрямую зависит от денег».

Отсутствие денег, по мнению мастера, не может служить оправданием для тех, кто одет неряшливо, так же, как обладание богатством не дает оснований полагать, что вы всегда будете выглядеть элегантно. «Конечно, за деньги можно купить услуги хорошего модельера, который сам позаботится о вашем гардеробе. Но если вы намерены полагаться только на собственный вкус, шансы быть хорошо одетым абсолютно равны для тех, у кого денег куры не клюют, и тех, кто считает каждый пенни. Смею вас заверить, что первым порой приходится гораздо труднее».

Пуаре писал: «Нередко женщина со средствами, следуя минутному капризу покупает что попало, не раздумывая особо, подходит ей эта вещь или нет. Зато другая, чей доход невелик, не раз подумает, прежде чем совершить покупку. Обстоятельства заставляют ее учиться выбирать, и именно ей скорее удастся постичь сложную науку быть хорошо одетой. Это нелегко и требует незаурядного ума, изобретательности, такого редкого качества, как способность чувствовать гармонию линий и цвета, а главное – представления о том, что красиво, а что нет. Все это вместе и есть «хороший вкус». И вовсе не богатство способствует его развитию. Скорее наоборот: стремление к роскоши губит это искусство, потому что нередко порождает ошибочное мнение, что красивой может быть только дорогая вещь, а дешевая никуда не годится.

В театрах и ресторанах сотни женщин, разукрашенных не хуже индейских вожаков племени, ослепляют искрящимися драгоценностями и дорогой одеждой – но, увы, их вряд ли можно назвать самыми красивыми. Иногда я пытаюсь заставить себя восхититься этим обилием драгоценных камней, ожерелий, браслетов и колец. Но какие чувства можно испытывать к сверкающей витрине ювелирного магазина?»

По мнению Пуаре, женщина с истинным вкусом подбирает себе платья и украшения, чтобы чувствовать себя красивой, а вовсе не потому, что так одевается ее подруга, и уж совсем не для того, чтобы представить окружающим вещественное доказательство состояния банковского счета ее мужа. Если одна дама, желая подчеркнуть свой правильный греческий профиль, оплетет волосы золотой лентой, то совсем не обязательно еще десяти на следующий день делать то же самое. А ведь именно такое влияние, по мнению модельера, имеет мода на женщин. Он был абсолютно уверен, что хорошо одетой может считаться только та женщина, которая изобретает что-то свое и смело этим пользуется. Тем же, кто привык слепо следовать моде, этого искусства не постичь никогда.

Пуаре признавал, что считаться с требованиями моды все же надо, хотя бы для того, чтобы не казаться окружающим белой вороной и сохранить гармонию с окружающим миром. Но, говорил он, «пусть это будет в пределах здравого смысла. Какое имеет значение, что в моде теперь узкие юбки, если для вашей фигуры нужна широкая? Вряд ли сознание того, что вы модно одеты, поможет вам примириться с мыслью, что вы выглядите нелепо. Как-то мне довелось обедать в одном шикарном ресторане. За столиками вокруг я насчитал не менее десятка женщин с одинаковыми прическами в одинаково дорогих платьях. Даже цвет их нарядов определить было невозможно из-за обилия бисера, вышивки, золотых украшений, кружевной отделки и бахромы. Силуэты дам, которые не были ни сестрами, ни подругами, настолько походили один на другой, что казалось, какой-то шутник затянул их в один и тот же корсет. Но каждая была уверена, что выглядит модно. Я же, глядя на них, не мог отделаться от каверзной мысли: случись здесь какая-нибудь паника, их мужья, братья или друзья вполне могут перепутать одну с другой».