В тени правителя - читать онлайн книгу. Автор: Иван Курносов cтр.№ 17

Кто-то из людей может остаться не согласен с другими. Более того, считать это вредным. Он тогда должен привлечь союзников. Убедить их. В этом и состоит борьба за первенство в группе. Похоже, что она никогда не кончается.

Не только вера и безверие разделяют людей в настоящее время. Их разделяет то, что делает людей всем или никем. Богатые не хотят никого видеть, кроме еще более богатых и влиятельных. Не встречаются со старыми друзьями, оказавшимися на другой социальной полке. Они уже не одноклассники и не дворовые друзья. Редко кто нарушает это правило.

Даже глубоко верующие люди, обучаясь в советское время атеизму и живя среди неверующих, меняли свои взгляды. Когда человек серьезно изучает атеизм, а потом религиозные учения, то, видя правоту тех и других, чаще всего становится скептиком. Я это узнал от одного богослова, который так и не стал священником. Хотя прекрасно разбирался в учениях святых отцов, мог цитировать их без конца. Он находил в них много противоречий. Но на лекциях старался держаться одного понимания, того, которое было принято иерархами. А противоречия в учении объяснял очень просто: «У кого их нет? Пусть бросит в меня камень, кто без греха». Имел успех. Ведь прав был: противоречия можно увидеть везде. Это не повод для того, чтобы человек сомневался. Убежденный человек слеп и глух для противоречий. В этом его сила и ограниченность. Вспомнил: пугливым лошадям надевали шоры, чтобы не отвлеклись от дороги.

Я тоже скептик, как и большинство людей. Они видят все неувязки в любом учении и деле, а живут по людским законам. Только они этого не признают в угоду бытующему мнению. Важно быть верующим хотя бы на словах. Верить начальству, родителям, друзьям, семье, предсказателям. Некоторые вообще верят всему, о чем говорят по телевизору. Но это уже по вкусу. В этом смысле неверующих людей совсем нет. Да, нужно жить по законам людей.

«Ну, вот и признался», – подумал Альберт и отошел от компьютера. Потер глаза – они устают от мерцающего с высокой частотой монитора. Он знал, что такие люди полны сомнений и не способны на сумасбродные действия. Ну и что, что неразделенная любовь. Люди, живущие такой духовной жизнью, обязательно найдут верное решение. Несмотря на обстоятельства. Альберту стало немного неудобно перед автором дневника, как будто он проник в глубоко спрятанную тайну и разглядел духовный скелет Володи. Из рассказов тех, с кем он общался в фирме, Альберт понял, что Володя не делился с ними своими мыслями и был не разговорчив. А в душе у него шла настоящая борьба. «Нет, такой человек не способен на злодейство», – решил Альберт.

Виктор все глубже вникал в идею перемен. Следующей проблемой, над которой он ломал голову, стало учение о недеянии. Если перемены – это кардинальные изменения, то чему учат даосы? Неужели они противники перемен? Нет, наоборот, они считают, что изменения составляют суть природы. Тогда в чем состоит это недеяние?

Виктор раньше признавал ее принципом аскетизма, принятого у последователей восточных религий. Они не должны были вмешиваться в события окружающего их нечистого мира, чтобы освободиться от его влияния и страстей. А как тогда должны проходить перемены без участия людей?

Сам он считал недеяние принципом, сдерживающим от различных заблуждений. Для себя он считал этот принцип приемлемым в другой форме. Не просят – не делай, не действуй там, где ты не можешь достичь успеха. Все просто: если не можешь чего-то достичь, то и не старайся.

Теперь для него стало понятно, что это совсем не означает уйти от мира и ничего не делать. Это глубже: ничего не делать такого, что не соответствует пути Неба.

Обычный человек двигается желаниями, или страстями, как говорят многие религиозные учителя. Они губят человека. Но человек ими живет. Как можно обойтись без аппетита? Никак. А переедание есть страсть, которую следует избегать. И так с любым желанием. Пьянство, например. Опять та же история. Если чрезмерно, то не рекомендуют. Если в меру – можно. Самоуверенность – хорошо. А гордыня величайший грех. Все страсти следует ограничивать, но обычный человек редко соблюдает эти ограничения.

Кто этой морали учит конкретного человека? Школьные учителя, родители, жена, друзья? Нет, учит природа. Потому что если чрезмерно, то организм разрушается. И это можно увидеть по всем этим излишествам. Природа сама определяет, что хорошо, а что плохо для человека. Что можно, а чего нельзя. Все мудрецы только это повторяют, обычно в той части, где сами пострадали. Но страсть, если ей долго не дают говорить, мстит злобно.

Виктор пришел, наконец, к своему пониманию недеяния. Да, это просто следование требованиям естественной природы человека. Или природы в целом. Вот о чем идет речь. А она строга: чуть что не так, получай наказание. Нужно просто знать ее требования. Жаль, что она не пишет канонов и рекомендаций, а все написанные людьми о ней есть только жалкое повторение слухов о ее законах. Их невозможно выразить словами, тем более высказать. Все не то.

Тут Виктора осенило. Это и есть причина того, что он часто не может высказать мысль, которая у него вертится в голове. Мешают разные нестыковки. Раньше считал, что это результат противоречивости мира. Совсем нет, это суть сложных истин. Они просто не могут быть выражены словами. Потому умные люди приводят массу высказываний на одну и ту же тему. Один так сказал, другой иначе. Третий совсем по-другому. Вот причина этого. Глубокие мысли не могут быть выражены словами. Поэтому он и затруднялся с выбором формы и содержания таких высказываний.

Следующий вопрос поставил Виктора опять в тупик. А как же она может быть тогда проявлена? Текстом – нет. Словами – тоже нет. Образом? Видением? Об этом много свидетельствовали экзальтированные люди. Они видели то, что хотели. Но так ли это?

«Все, нужно сделать перерыв, отвлечься, – убедил себя Виктор. – Что-то в рассуждениях не так». Заварил кофе и стал смотреть в интернете последние новости. Они очень быстро уводили в сторону от рассуждений. Заголовки часто представляли интерес, а содержание нет. «Принцип рекламы, – подумал Виктор, – показывать то, что хотят, а давать то, что есть».

Но недеяние в даосской традиции есть свидетельство поведения человека, не направленного на получение личных выгод и благополучия. Вот в чем ее смысл. Ты должен делать только то, что соответствует желаниям природы. Или пути Неба. Как его узнать? Нужно слушать природу и себя. Но природа диктует все человеческие желания и страсти. Что тогда делать с ними?

Когда снова вернулся к своим размышлениям о недеянии, Виктор решил что истину в природе если нельзя высказать точно, то можно определить приблизительно. И есть для этого проверенный веками метод.

Метод случайного поиска, известный всем как метод проб и ошибок. С помощью таких понятий, как близко – далеко, холодно – жарко, он приводит искателя к нужному результату. Ему этот метод преподавали еще в вузе. Он наиболее распространен в природе. Так ищут и находят животные. Для него ничего не нужно иметь, только аппарат обоняния и мускулы для корректировки движения.