Управление мышлением - читать онлайн книгу. Автор: Эдвард де Боно cтр.№ 36

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Управление мышлением | Автор книги - Эдвард де Боно

Cтраница 36
читать онлайн книги бесплатно

Позитивная оценка делается в желтой шляпе. При работе с новыми идеями желтая шляпа всегда должна использоваться перед черной.

Мышление в желтой шляпе: подведем итоги

Мышление в желтой шляпе является положительным и конструктивным. Желтый цвет символизирует солнечный свет и оптимизм.

Желтая шляпа используется для положительной оценки, в противоположность черной, которая используется для отрицательной оценки. Она охватывает положительный спектр, варьирующийся от логического и практичного, с одной стороны, до мечтаний, замыслов и надежд – с другой.

Мышление в желтой шляпе исследует и изучает выгодные стороны, затем старается найти логические доводы в пользу ценности и выгоды. Мышление в желтой шляпе ищет возможность высказать обоснованный оптимистический взгляд.

Мышление в желтой шляпе конструктивно и производительно: оно рождает конкретные предложения и советы и связано с приведением идей в действие и претворением их в реальность. Конечная цель конструктивного мышления в желтой шляпе – эффективность.

Мышление в желтой шляпе может быть спекулятивно и заниматься поиском возможностей, а также позволяет мечтать и строить планы.

Желтая шляпа не связана ни с обычной позитивной эйфорией (красная шляпа), ни с непосредственным созданием новых идей (зеленая шляпа).

Мышление в зеленой шляпе: подведем итоги

Зеленая шляпа связана с творческим мышлением. Человек, надевающий зеленую шляпу, собирается оперировать понятиями творческого мышления. От остальных участников требуется, чтобы они относились к высказываемым идеям как к творческому продукту. В идеале как мыслитель, так и слушатель должны носить зеленые шляпы.

Зеленый цвет символизирует плодородие, рост и ценность семян, дающих жизнь растениям.

Поиск альтернативных решений является фундаментальным аспектом мышления в зеленой шляпе. Существует необходимость выйти за рамки и известного, и очевидного, и удовлетворительного.

В случае необходимости взять творческую паузу мыслитель в зеленой шляпе прерывает обсуждение в любом месте, чтобы задуматься над тем, существуют ли на данный момент альтернативные решения. Такая пауза не требует никаких особых причин или оснований.

В рамках мышления в зеленой шляпе понятие движения используется вместо понятия суждения. Мыслитель стремится начать движение, оттолкнувшись от одной идеи, чтобы достичь другой.

Провокация является важной частью мышления в зеленой шляпе и обозначается словом по. Она используется для того, чтобы вывести нас за рамки обычных шаблонов мышления. Существует много способов создать провокацию, один из которых – метод случайного слова.

Латеральное мышление – это комплекс отношений, понятий и техник (включая движение, провокацию и по), предназначенных для прерывания шаблонов в самоорганизующихся асимметричных шаблонных системах. Латеральное мышление используется для генерирования новых концепций и восприятия.

Мышление в синей шляпе: подведем итоги

Синяя шляпа – шляпа контроля. Человек в синей шляпе организует мышление. Он высказывает идеи о формах мышления, необходимых для изучения темы.

Мыслитель в синей шляпе подобен дирижеру оркестра: именно он объявляет, когда необходимо надеть ту или иную шляпу.

Мыслитель в синей шляпе определяет объект, на который должно быть направлено мышление. Синяя шляпа «наводит фокус». Она служит для определения проблем и постановки вопросов. Такое мышление ставит людям задачи, которые должны быть полностью выполнены.

Синяя шляпа отвечает за краткое изложение, обзор и выводы. Это может происходить время от времени в ходе мышления или в конце обсуждения.

Синяя шляпа дает возможность провести мониторинг мышления и следит за тем, чтобы соблюдались правила игры. Синяя шляпа обязывает к дисциплине.

Синяя шляпа может использоваться для случайных вмешательств, когда требуется смена шляпы, или для определения пошаговой последовательности мыслительных операций, которой следует подчиняться так же, как танец должен подчиняться правилам хореографии.

Даже если конкретная роль носителя синей шляпы возложена на одного человека, ее также может взять на себя любой, у кого есть замечание или предложение, соответствующее цвету этой шляпы.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию