Интегральные отношения - читать онлайн книгу. Автор: Мартин Учик cтр.№ 58

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Интегральные отношения | Автор книги - Мартин Учик

Cтраница 58
читать онлайн книги бесплатно

Примеры

Вы можете, например, захотеть заняться сексом со своей возлюбленной (внешний аспект-сообщность), овладеть ею (внешний аспект-восхождение) или поддаться её страсти (внешний аспект-нисхождение), ощутить внутреннее пространство и пустоту (внутренний аспект-восхождение) или эмоциональный заряд (внутренний аспект-нисхождение), вы можете захотеть хранить молчание/избегать взгляда в глаза (внутренний аспект-действие), во время секса находясь сзади (внутренний аспект-действие), или говорить с ней/смотреть ей в глаза, повернувшись к ней лицом (внутренний аспект-сообщность).

Или же вы можете захотеть остаться в одиночестве (внешний аспект-действие), ограничивая свою диету (внешний аспект-восхождение), или съесть вкусный обед из пяти блюд (внешний аспект-нисхождение), помечтать о потерянной любви (внутренний аспект-нисхождение) или подумать о создании интересного профиля для знакомства (внутренний аспект-восхождение), описать свои мысли в личном дневнике (внутренний аспект-действие) или запостить их в публичный интернет-блог (внутренний аспект-сообщность).

Социальные холоны

Индивидуальные холоны (к примеру, люди), объединённые в группы, формируют социальные холоны. Типичными примерами таких холонов являются пары, семьи, сообщества, компании, рабочие коллективы, организации и нации [351] . В отличие от составляющих частей индивидуальных холонов, которыми заведует одна доминантная монада, социальные холоны состоят из членов, которые взаимно резонируют друг с другом на уровне тела, сознания, сердца и души, на сознательном и бессознательном уровнях. Обычно они могут свободно вступать в группу и покидать её по собственному желанию, жениться и разводиться, устраиваться на работу и увольняться, становиться членом команды или ассоциации и выходить из неё, а также переходить из одного сообщества/страны в другое [352] . Поскольку у социальных холонов нет единого ума/сознания или физического тела, они также – по определению – не поделены на четыре квадранта [353] .

Тем не менее для большинства социальных холонов характерна иерархия с доминирующей властной структурой (или «вертикалью власти»), которая управляет холоном и сохраняет его единство. Мы находим такие структуры в корпорациях, политике, военном секторе, спорте, церкви, семье и отношениях. Они формируются за счёт доминирующего типа резонанса (а не за счёт управляющей монады) и общего типа дискурса, который обыкновенно является необходимым и полезным для создания функциональной единицы, такой как отношения, семья, группа, бизнес, организация или общество. Эти иерархические структуры служат вполне конкретным целям, таким как практическая целесообразность/эффективность/производительность (мир корпораций), выживание/защита (военный сектор), пробуждение/реализация (религиозные/духовные сообщества), обучение/взросление (школа/семья), поддержание общественного порядка/правосудие (политика/правоохранительные органы) или отдых/деятельность для поддержания здоровья (команды/игры/спорт). Личностей, которые не желают вписываться в подобные иерархические социальные структуры, могут игнорировать, изгонять или просить покинуть сообщество.

Иерархические структуры становятся источником проблем, если личности на более высоких или связанных с большей властью уровнях неоправданно контролируют людей на более низких уровнях, вместо того чтобы заботиться о них. К сожалению, мы наблюдаем это повсеместно, в том числе и в любовных отношениях. Мужчина, знакомый с интегральным подходом, понимает различие между унижающими иерархиями власти и естественными иерархиями роста, он ощущает, когда его (или её, если это женщина) видение, управление, лидерство и власть желательны и необходимы для поддержания целостности социального холона (отношений, организации, нации и т. д.), а когда его или её действия ведут к подавлению, манипуляции, принуждению, доминированию над другими или эксплуатации людей. Проще говоря, чтобы сохранить целостность отношений, нам следует ставить их выше индивидуальных стремлений, однако в то же время мы должны лелеять и поддерживать здоровье каждой личности (части), которая входит в них, – серьёзные любовные отношения с женщиной являются наилучшей практикой данного подхода [354] .

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию