Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души - читать онлайн книгу. Автор: Роберт Мосс cтр.№ 60

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души | Автор книги - Роберт Мосс

Cтраница 60
читать онлайн книги бесплатно

Она обладает удивительной энергией. Час, проведенный в се компании, дает заряд бодрости на всю неделю.

Она рядом, когда вам и вашему прекрасному ребенку понадобится забота, обнимет, когда захотите, и подтолкнет, когда понадобится перепрыгнуть через пропасть в мире.

Она знает вас лучше, чем вы знаете себя в своем повседневном сознании. Когда она держит зеркало перед вами, вы не замечаете недостатков. Вы видите существо, излучающее силу и возможности, ваше древнее сияющее «Я». И в этот момент узнавания вы начинаете вспоминать и жить в соответствии с целью души, священным контрактом, подписанным до вашего воплощения в этом теле.

Предположим, что вам посчастливилось иметь такого друга. И вы никогда не говорите спасибо и не помните про ее день рождения. Вы чаще всего игнорируете ее советы и, когда вас постигают неудачи, жалуетесь на несправедливость жизни или отсутствие поддержки от мира. Вы забываете песни, которые пели вместе, и ночи любви и красоты, за которые вам не пришлось платить. Если вы замечаете луну сквозь смог и городские огни, то не вспоминаете, что путешествовали с ней туда. Вы смотрите в зеркало в ванной и не видите там ее.

Если бы она была обычным другом, она могла бы отказаться от вас, как от неблагодарной никчемности. Но это — не обычный друг, и она обладает терпением ангела, но даже ангельское терпение не бесконечно. Поэтому, если вы не принимаете се советов, она может не приложить усилий, чтобы предупредить вас о том, что, если вы не обратите внимания на серебристую «Субару» на том перекрестке в следующую среду, то разобьете машину, или, если не будете говорить от всего сердца, потеряете любовь жизни. И если быть рядом с вами не так приятно, потому что вы всегда жалуетесь на жизнь, отказываясь от риска создать что-то новое и заполняя пустоту своего мира грязью и зависимостями, ваш сияющий друг может отдалиться. Затем волшебство начинает уходить из вашего мира, и вы остаетесь в большем одиночестве, чем когда-либо хотели.

Это — ваша собственная душа.

Теперь вы видите истинность понимания ирокезов, что сны требуют действия. Мы должны действовать, чтобы почтить друга, который навещает нас, дает советы и путешествует вместе с нами в сновидениях. Вам следует понять, что в снах есть много союзников, но самым главным из них является тот, кого мы видим в зеркале, подобно Гайавате, когда наш взор чист: древнее и сияющее «Я>.

Совершение правильных действий для почитания сновидений — это практическая магия высокого порядка. Настоящая магия — это искусство достижения глубинной реальности и привнесения даров из нес в физический мир. Именно это мы делаем, когда отдаем дань уважения сновидениям и силам, которые говорят с нами через сны.

Сначала мы можем почтить сновидение при помощи речи, но это должно быть чем-то большим, чем просто болтовня или анализ, проведенный левым полушарием мозга. Речь должна быть актом, поэтическим движением, моментом присваивания имени, который приносит в мир нечто новое. Как шаманы-сновидцы, мы должны передавать знание о том, что сны дают песни и магические слова, которые могут проявить нечто, даже целые миры, из океана вероятностей.

Как говорит Островная Женщина, привнесение чего-либо из мира сновидений в поверхностный мир — это процесс творения, способ создания мира в танце, как это делала Небесная Женщина на спине Черепахи.

Создание талисманов сновидений

Среди ирокезов, как и в других культурах, ценящих сны, считается очень важным найти или создать объект, который может содержать энергию сновидения.

Страница 200 отсутствует

жизни. Ваш внутренний ребенок получит огромное удовольствие оттого, что на вашем, иногда скучном, рабочем или тонном столе появятся мелки, краски, цветная бумага и канцелярские принадлежности. Если вы боитесь рисовать, начните работать не ведущей рукой или же попытайтесь рисовать с закрытыми глазами. (Попробуйте, даже если вы опытный художник, — просто поразительно, что может получиться!) Мне нравится рисовать свои сны и видения. Иногда результат выглядит как страница комикса.

Пусть сны будут стихами

Многие сновидения сами по себе являются стихотворениями, и опыт пересказа сновидений дает возможность поэзии развиться, по мере того как мы начинаем использовать подходящие обороты и язык.

Предлагаю задание, которое развлечет вас: возьмите пересказ сновидения и превратите его в стихотворение. Может оказаться, что все, что вам нужно, — это переписать пересказ снова, с небольшими изменениями, на листе бумаги в форме белого стиха. Или же можете взять строку; фразу или отрывок сновидения, чтобы составить хокку или написать нечто, что скорее опирается на сновидение, нежели остается привязанным к нему.

Хотя я часто превращаю сновидения в белые стихи, мне кажется, что дух сновидения или, пожалуй, точнее будет сказать, дух в сновидении требует, чтобы я отнесся к стихотворению с большим вниманием и тщательностью. Я встречал поэта и мага Уильяма Батлера Йейтса в пространстве сновидений с тех пор, как помню себя в этой жизни. Иногда мы встречались в одной библиотеке, иногда он принимал меня в волшебном доме, расположенном в том месте, которое он очень точно описал как четвертый уровень астрального плана. Незадолго до зимнего солнцестояния 2002 года, когда я отправился в сознательное путешествие по пространству сновидений из крута обратно в Ныо-Грендж, где я обнаружил Глаза Богини, он был моим проводником на пути. Я не мог описать свое путешествие в белом стихе. Я позаимствовал ритмы из поэзии Йейтса:


Глаза Богини

В плаще с капюшоном ожидает меня поэт

И показывает мне карту на камне врат:

Двойные спирали уведут тебя вперед и вернут назад,

Подобные волнам, тропы отнесут из тени в сна свет;

Звездная лестница для времени, когда закончишь с наземным.

Я здесь, чтобы вновь стать перерожденным.


Она призывает меня во чрево земли, что есть Она.

Но я играю, как поэт, с временными формами:

Я — лебедь, плывущий над водами;

Я — лосось, пыряющий рядом с зарослями орешника;

Я брожу по Ангусу, и я знаю девушку, пришедшую в мое видение

В золоте, подрезая крылья белого лебедя.


От старого запаха жженых костей я спускаюсь

И дремлю, пока солнца огонь, яркий и пылающий,

Не торопит меня приготовиться к возвращению Дамы сияющей.

В своей настоящей форме она течет, как жидкая бронза.

Ее лицо закрыто, чтобы мальчик, пришедший на ее зов,

Не умер, как красный олень у ее ног.


Я вижу то, что скрыто за вуалью, ибо пришел издалека.

О, я тоскую по поцелуям дождя, пахнущим землей!

И я вновь ложусь на священное ложе вместе с ней.

Она знает Короля-Оленя, а я — ее любимый и дитя.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию