Финансовая мудрость Эбенезера Скруджа. 5 принципов, чтобы изменить свои отношения с деньгами - читать онлайн книгу. Автор: Тед Клонтц, Рик Калер cтр.№ 6

Я не имел ни малейшего представления ни о скрытых убеждениях, передающихся в нашей семье из поколения в поколение, ни о своих личных взаимоотношениях с деньгами. Пытаясь «все сделать по-другому», не так, как родители, я совершил большую ошибку и в итоге получил то же, что и они, – МАЛО денег. К счастью, мои страдания научили меня в случае неудачи обращаться за помощью к другим и пытаться расширить свои знания об интересующем меня предмете. Пережив это горе, я смог посмотреть на мир другими глазами. Так начался мой путь к финансовому выздоровлению.

После того, как произошло это болезненное событие, я осознал, что мне необходимы новые знания и помощь специалистов. Мне представилась возможность участвовать в семинаре, который организовал соавтор этой книги – Рик Калер. Семинар был посвящен исследованию наших собственных отношений с деньгами, и я с радостью согласился стать его участником. Интересно, что на нем присутствовали также мой отец, моя мачеха и моя невеста. В какой-то момент нас попросили рассказать, какую смысловую установку о деньгах мы получили в семье. Отец пожелал ответить, и, когда он заговорил, у меня от удивления открылся рот. Так я и сидел в течение всего рассказа, а моя невеста осторожно толкала меня в бок после каждого нового предложения. Несмотря на то что отец никогда этого не говорил, его сложившееся в детстве представление о деньгах передалось и мне. Почти все мысли, которые он высказывал, возникали раньше и у меня, и я делился ими со своей невестой!

Я осознал, какое глубочайшее влияние эти укоренившиеся семейные установки о деньгах постоянно оказывали на мое поведение и на мои размышления на тему финансов. Это событие изменило мою жизнь. Я начал работать с эмоциями – например, с чувством боли, вины или стыда, – которые вызывали у меня какие-либо события или размышления, и со временем я смог отстраниться от своих мыслей. Постепенно эта отстраненность позволила мне рассуждать более объективно. Сейчас, когда старые денежные сценарии поведения дают о себе знать, я больше не подчиняюсь им бессознательно и машинально. В таких случаях я готов усомниться в обоснованности моих мыслей. Теперь я способен принимать более взвешенные решения. Если я вдруг оказываюсь в очень сложной и напряженной финансовой ситуации или если мне приходится противостоять каким-либо устаревшим и весьма болезненным денежным сценариям поведения, я заручаюсь поддержкой и помощью окружающих. Поступая таким образом, я могу принимать намного более взвешенные и здоровые решения по поводу денег.

Например, время от времени я начинаю думать, что недостаточно усердно работаю или зарабатываю слишком мало. В моей семье любой посчитал бы величайшей обидой, если бы его назвали ленивым. Я смог распознать в этом факте передающийся из поколения в поколение денежный сценарий поведения. Я знаю, что он появился задолго до меня, и поэтому меня он больше не касается. Я понял, что, подчиняясь этому денежному сценарию, поколения моих предков стали трудоголиками и в бесконечной погоне за «усердной работой» жертвовали собой, взаимоотношениями с близкими и радостью жизни. Тем не менее, хотя я и отдаю себе в этом отчет, временами похожие мысли снова прокрадываются в мое сознание. Раньше я бы принял их близко к сердцу и испытал чувство вины, устыдился и начал заниматься самокопанием. Пытаясь стать лучше, принялся бы за работу с еще большим старанием и работал бы допоздна. Иначе я бы обязательно счел себя лентяем и никчемным неудачником. Сейчас в удачные периоды моей жизни мне удается отстраниться от таких рассуждений и не убиваться на работе. А в мои худшие моменты мне все еще бывает трудно их отпустить.

В таких случаях я прошу близких дать реальную оценку происходящему. Тогда объективный взгляд на то, сколько я работаю на самом деле, и напоминание о моих главных ценностях, которыми я не готов пренебречь даже ради денег (то есть моими отношениями с самим собой и окружающими), быстро меняют ход моих мыслей. Чувства вины и стыда утихают, и я могу осознанно выбирать для себя линии поведения, согласующиеся с моими истинными целями и ценностями.

Сейчас со мной и в самом деле все происходит по-другому.

Сегодня история приключений Эбенезера Скруджа на пути к новой жизни, свободной от деструктивных денежных убеждений и поступков, служит для нас ярким образцом для подражания. Путь, который проходит герой повести, содержит те же самые шаги, или этапы, которые есть в нашем своеобразном учебнике.

Диккенс назвал разделы своей книги не главами, а строфами (термин, обозначающий также нотный стан) – это пять горизонтальных линий, на которых пишут ноты, ведь сказка все же является рождественской песнью. Каждая строфа иллюстрирует неотъемлемый этап на пути к просветлению Скруджа:

Строфа первая Призрак → Марли → Этап 1 Отрицание проблемы и вмешательство извне

Строфа вторая → Первый из трех Духов → Этап 2 Путешествие в прошлое

Строфа третья → Второй из трех Духов → Этап 3 Осознание настоящего

Строфа четвертая → Последний из трех Духов → Этап 4 Размышление о будущем

Строфа пятая → Конец повести → Этап 5 Преображение и действие

Мы назвали наши «строфы» «пятью этапами». Они лежат в основе модели финансовой интеграции Клонтца-Калера, в основе просветления и гармонии, которую подобные преображения приносят многим нашим клиентам – так же, как они помогли Скруджу из несчастного скупца превратиться в радостного и отзывчивого человека. В каждом этапе содержится своя важная для всех нас идея. Эти идеи мы назвали «Принципами финансовой мудрости». Вы можете руководствоваться ими на пути к новой жизни.

Работаем с мудростью введения

1. Жизни и Скруджа, и Крэтчита были достойны сожаления, и все несчастья героев повести произрастали из их неосознанных убеждений о деньгах. Какими аспектами вашей жизни вы наименее довольны? Возможно, как раз ваши финансовые убеждения каким-либо образом оказывают влияние на эти области?

2. Вспомните случаи из вашей жизни, когда вам приходилось чувствовать себя неловко из-за денег – например, когда вы их тратите, или откладываете недостаточно, или утаиваете что-то о ваших финансах, или совершаете иные подобные поступки. А теперь представьте на минуту, что эти неприятные эмоции вызваны не деньгами. Что же на самом деле могло послужить им причиной?

3. Завершите предложение: «Деньги – это…» Какие фразы приходят вам в голову? Как можно быстрее запишите все продолжения, которые вы придумали.

Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасет вас.

Гностическое Евангелие от Фомы

Каким бы странным нам ни казалось поведение Скруджа, его поступки обретают здравый смысл, если рассматривать их в контексте его финансовых установок. Первопричиной аскетичной жизни героя повести является целый ряд скрытых убеждений. Например, Скрудж считал, что «никому нельзя доверять свои деньги». Он не испытывал доверия даже к преданному ему клерку, Бобу Крэтчиту. Мы можем убедиться в этом, прочитав строки из первой строфы «Рождественской песни в прозе»: