Как усмирить сумасшедшую обезьяну, или 25 способов изменения судьбы - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Явный cтр.№ 19

Посещение храма было завершающим ретритом. Войдя внутрь, мы увидели историю буддизма от начала и до наших дней, расписанную разноцветными красками по всему периметру стен храма. Нам было разрешено подняться наверх, к статуе Гуру Падмасамбхавы. Вид, открывшийся оттуда, поражал. Впереди, сколько хватало глаз, простирались гималайские вершины, у подножия храма лежало озеро Ревалсар, а в нем отражались и город, и храм – и отражались наши мысли с нашими мечтами. Путешествие в Ревалсар подошло к концу, мы отправились в Норбулинку, с нетерпением ожидая последующих приключений.

Утренняя медитация началась с притчи о Боге, которую я прочел накануне и посчитал, что должен поделиться ею с людьми, правда, я ее немного подкорректировал…После смерти человек попал на суд Божий. Христос просмотрел его жизнь и, оставшись ею доволен, сказал: «Ты хорошо жил и не запятнал свою душу грехами. Будь же благословен! Тебе дорога в рай».

При этом присутствовал один христианин, который, возвысив голос, сказал: «Господи, Ты, наверное, ошибся, отправляя этого человека в рай. Я всю жизнь прожил рядом с ним и должен тебе сказать, что он недостоин там находиться, ибо он даже не был крещен, не был христианином и не посещал храм. Ты, наверное, пропустил это!» «Да, ты прав, – виновато сказал Христос. – Он не был христианином и не посещал храм, но …» «Но что? Ты что, хочешь сделать ему поблажку? Милосердие и все такое – это, конечно, хорошо, но без порядка все станет с ног на голову. Так что этого человека нужно отправить в ад».

Приговорённый молчал и смиренно стоял, ожидая своей участи. «Что ж, раз так надо, то надо, – грустно сказал Господь и указал человеку на дверь в ад». «Да будет на все святая воля Твоя», – сказал человек и направился к двери. «Вот теперь справедливость восстановлена, и каждый будет находиться там, где ему и положено», – довольно сказал критикующий христианин. «Подожди, подожди, брат, – сказал Христос приговоренному, – я пойду с тобой. Где нет любви и сострадания, мне делать нечего», – и, положив ему руку на плечо, Он шагнул вместе с осужденным в открытую дверь. И до сих пор Христос находится везде, где есть сердце, хоть одно сердце, наполненное любовью, ибо смотрит Он не на звания и условности, а на сердце человеческое.

После притчи мы совершили медитацию «Рождение Света», где каждый ощутил миг своего явления в мир. Медитация началась с осознания настоящего момента, после чего каждый осознал себя маленькой светящейся точкой. Этой точке было спокойно и пустотно, не пусто, где пустота тяготит и давит, а пустотно, где пустоты способны заполниться в любой момент. Дальше точка росла и заполняла пространство, рассеивая тьму и распространяя Свет. Будучи в дорожденном состоянии, мы все прилеплены к Творцу, это-то и было проявлено в этой медитации, мы прошли через весь процесс творения, все его шесть частей, после чего произошло появление на свет и начало жизни.

Медитация прошла напряженно, как вы помните, вчера мы свершили сложный обряд «Колодец Тьмы», и люди еще не окончательно пришли в себя. Нам оставалось несколько часов и до культового места Масрур, где находится пятитысячелетний храм Тримурти. Небо темнело, собиралась гроза.

Дорога в храм вела через горы и ущелья, только мы выехали, начался дождь, с порывами ветра, причем такой силы, что машину носило из стороны в сторону. Через час с небольшим мы добрались до места назначения, и нам открылся поразительный вид. Прекрасный храм, высеченный в скале, главный темпл (алтарь) расположен в естественной пещере внутри скалы. Весь комплекс являл собой ансамбль из трех частей с высеченными в скале куполами, фресками и скульптурами индуистских богов и полубогов.

После моего рассказа о Тримурти, осознав наши намерения, мы подошли к входу на территорию храма, сняли обувь и шагнули в самое сердце храмового комплекса. Энергетика этого места впечатляла, все участники группы, включая меня, были напряжены до предела, но войдя, сразу почувствовали облегчение. Во время моего обряда, который мы проводили в пещере, дождь закончился, выглянуло солнце – и напряжение ушло полностью.

Мы, наполненные Светом и Радостью, пошли кормить рыб в бассейне – озере перед храмом. Рыб там было – на зависть всем рыбакам, на горстку брошенного риса «сбегалась» как минимум сотня больших рыбин, которые, перепрыгивая одна через другую, хватали долгожданную еду – подношение. Потом мы пили чай, говорили и через какое-то время пустились в обратный путь. По дороге был храм Шакти, пара летающих орлов, сопровождающих нас почти в каждой нашей поездке, невообразимый вид на Гималаи и умиротворение после совершения важного ретрита.

Путешествие в Ревалсар

Проехав минут пятнадцать на микроавтобусе, мы остановились у мраморной лестницы, ведущей к месту медитаций Гуру Падмасамбхавы. Войдя в пещеру, мы услышали, если так можно выразиться, удивительную Тишину Она гулом отдавалась в ушах. Мы сели на мягкие подушки перед высеченной в скале и покрытой золотом статуей Падмасамбхавы и углубились в медитацию. Во время медитации вошла группа индусов и, пройдя мимо нас, вышла обратно. Должен заметить, никто из участников группы даже не шелохнулся, продолжая медитировать, что вызвало у меня глубокое внутреннее удовлетворение моими учениками – теперь никакая суета внешнего мира не сможет им помешать. Мы завершили ретрит и отправились к следующей пещере.

Там я совершил карпатский обряд, к которому подключились мои ученики и слушатели моих семинаров из России, Украины и Белоруссии. В назначенное время, в разных уголках мира люди настроились на поток Света, и мы совершили коллективный дистанционный ритуал. Ощущения были очень сильные. Вихри энергии поднимались с горы и распространялись по всему миру.

23 июня

«Три Монастыря. Потоки Времени». Утро было озарено молнией, уши закладывало от грома. Я проснулся в шесть часов и заснуть уже не смог. Небо было затянуто тучами, но когда мы собрались в путь, дождь прекратился, и взору нашему открылись освещенные солнцем Гималаи. Сегодня «наш путь мы направить решили» к трем Монастырям. Они обозначили для нас три состояния времени: Прошлое, Настоящее и Будущее. Первый буддистский монастырь расположился среди соснового леса на высоте две тысячи метров над уровнем моря. По четырем сторонам монастыря мы увидели четырех Хранителей: Хранителей Севера, Юга, Запада и Востока. Со стороны главного входа стоит хранитель Севера, сзади, соответственно, хранитель Юга, а по бокам хранители Запада и Востока.

После мы приехали к храму, который скрыт. Во внутреннем дворе храма стоит главное здание, проникнув в него, мы погрузились в состояние буддистского обряда. Щелчки пальцами, удары в барабаны и чтение мантр ввели меня и моих учеников в состояние блаженства. На высоком кресле сидел юноша лет 25: наш проводник Чанг Енг сказал, что этот парень – реинкарнация великого буддистского учителя. Во время медитации один из монахов принес нам тибетский соленый чай. Мы просидели всю молитву до конца, после чего посетили монастырский ресторан, подкрепились и отправились в обратный путь.

26 июня Мне вчера во время пуджи (ежедневная молитва) пришла в голову одна мысль: если ты хороший христианин – ты отличный буддист. Ничто ничему не противоречит, и ты это осознаешь невероятно явственно именно здесь, в Дхармсале. Коренными моральными постулатами служат «Вера», «Любовь» и «Красота». Стремление к трем этим потокам раскрывает всю суть истинной человеческой жизни. Света и Любви! Стремитесь к трем этим потокам, раскрывайте суть своей жизни, не нужно бояться.