Книга Черной и Белой магии. Иная Реальность - читать онлайн книгу. Автор: Александра Крючкова cтр.№ 179

– А легенда про лотос?

– Масса легенд. Но, несмотря на священность цветка, раньше люди лотос кушали. Например, в том же Египте. Корни ели, а из семян делали муку и пекли хлеб. Геродот об этом писал. В Китае, Индии и Японии до сих пор из семян и корней лотоса изготавливают муку, крахмал, сахар и масло. Из корней варят суп или подают в качестве гарнира. В Китае готовят кондитерские изделия из засахаренных корней лотоса, говорят, похоже на мармелад. Считается, что еда из лотоса возвращает старикам красоту и молодость. Существует и лотосовое дерево, которое тоже употребляется в пищу. Гомер описывал «лотофагов» – поедателей лотоса на острове Джерба в Тунисе. Скорее, речь шла не о цветке лотоса, а о сладких плодах лотосового дерева. По греческой мифологии, в него превратилась нимфа Лотис, спасаясь от преследователя.

– Дафна, в греческих мифах и легендах девушек всегда всякие негодяи преследуют… Тяжело им жилось в Греции! Не уезжай туда, если кто вдруг предложит, а то, не дай Бог, в дерево превратишься, как та нимфа… А в Христианстве лотос не является священным цветком?

– Христианство заменило лотос на лилию.

– Послушай, Алис, ты вроде что-то говорила про связь лотоса с КУВШИНКОЙ, она – его родственница?

– Да, живёт себе скромненько в озере, в пруду или на болотце и даже не знает, что она – родственница священного Лотоса. Точно так же появляется на поверхности воды исключительно в солнечную погоду, связь незримая у неё с Солнцем, а будут тучи на небе – ни за что не появится, проведёт день на дне в водном царстве. Ещё интересно, что цветок кувшинки, как и лотоса, постоянно следит за движением Солнца, потихоньку поворачиваясь в сторону его лучей. По одной из легенд, кувшинки – это русалки, которые превращаются в кувшинок на период от восхода до захода Солнца. В древности кувшинку так и называли – «русалочий цветок», или «нимфа белая», она же – «водяная лилия». А по греческой легенде…

– Дафна, только не говори, что кто-то кого-то опять преследовал…

– Нет, кувшинка возникла из тела прекрасной нимфы, которая погибла от любви и ревности к равнодушному Гераклу. А по легенде североамериканских индейцев, кувшинки родились от небесных искр, которые просыпались на Землю, когда две звезды столкнулись в борьбе за стрелу, пущенную индейским вождём. Правда, есть ещё одна легенда о Красавице и страшном Болотном Царе. Последний заполучил себе в жёны Красавицу обманным путём. Она пошла ко дну, но вместо неё на поверхности воды впервые появилась красивая кувшинка.

– Дафна, а что-нибудь менее кровожадное?

– Пожалуйста: говорят, у каждой кувшинки есть друг – эльф. Эльфы в них живут, как в домиках, спят днём в глубине цветка, а ночью звонят, как в колокол, раскачивая пестик, – призывают собратьев для беседы о своём, о девичьем. Когда собираются – кто-то ноги в воду свешивает и болтает ими, кто-то гребёт лепестками, как вёслами, и плывут они себе по озеру, как на лодочке…

– А лечебные свойства у них есть?

– У эльфов? Славянские народы называли кувшинку «одолень-трава». Верили, что из неё можно приготовить любовно-приворотный напиток. Корень помогает при зубной боли и отсутствии аппетита, семена – при головокружении. Листья и цветки кувшинки зашивали в маленькие мешочки и носили как оберег. Считалось, что она является хорошим защитником человека в путешествиях. Только домой нельзя её приносить – плохой знак, да и с вазами не дружит. Собирали цветы в определённые часы, соблюдая специальные ритуалы. Цветок нельзя срезать ножницами или чем-то острым, считали, что стебель начнёт истекать кровью, и человека начнут преследовать кошмарные сны, если, конечно, русалки сразу на дно не утащат.

Наступила пауза. Мы все почему-то одновременно посмотрели вглубь Священного Озера.

– Дафна, я надеюсь, нас сейчас русалки никуда не утащат? А то ты все их секреты нам пораскрывала…

– Алис, послушай, а икебана – это что? Гербарий?

– От слов «жизнь» и «цветы», то есть «живые цветы». Икебана – это процесс созерцания и творчества Душой. В основе – принцип простоты. Возникла в Японии в XV веке, сначала как подношение богам в храмах. Задача – рассматривая цветок, попытаться понять его, увидеть в ином свете. Человек составляет некую композицию путём аранжировки одного единственного цветка или ветки. Есть несколько школ, самая первая основана священнослужителем буддийского храма в Киото, в ней обучали стилю икебаны, до сих пор используемом в религиозных ритуалах. Самая современная школа – «Школа Травы и Луны», создана художником и скульптором, которого на Западе назвали Пикассо цветов. В современном стиле в икебане применяются не только цветы и растения, но и камни, ткани, металл и другие виды материалов.

– Алис, Бог с ними, с икебанами. Ты можешь нам рассказать, какой цветок – твой Брат, какой – Рэй, и кто ты?

– Я уже рассказала вам.

– Когда?

– Только что…

– Ты опять шутишь, да, Алис?

– Нет, Света, Дафна, похоже, всё рассказала нам про всех своих персонажей….

– Ты – способный ученик, Саш… – улыбнулась я.

Р.А.М. позвала нас в автобус. Мы сидели на своих привычных местах. Я достала сумку, чтобы убрать фотоаппарат, открыла её и… схватила рядом сидящую Свету за руку.

– Ты чего?! – удивлённо спросила она.

– ОЧКИ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Мы вернулись в отель и сразу же отправились на занятия в зал.

Нам предстояло объединение Инь-Ян в единое целое. Р.А.М. поставила нам медленную музыку, под которую мы танцевали с закрытыми глазами, каждый – сам по себе. Одна из наших рук представляла собой Инь, вторая – Ян, поскольку в каждом человеке есть условно внутренняя женщина и внутренний мужчина, или женская и мужская энергетика. Мы должны были выровнять их, гармонизировать, и в завершение танца обеим рукам предстояло сойтись вместе. Описывать упражнение достаточно трудно, но основано оно на чувстве любви. После танца мы подходили друг к другу и произносили: «Я тебя люблю», что подразумевало Божественную Любовь. Фраза банальна, но я поймала себя на мысли, что редко кому говорила её в своей жизни. Я имею в виду тех, кого я действительно любила.

Р.А.М. рассказывала нам о языке взаимоотношений – это одна из тем её семинаров, в частности про то, что мы можем общаться друг с другом на трёх уровнях: с позиции родителя, ребёнка и мудреца.

После ужина у нас оставалось около получаса до ночных занятий в зале. Я предложила Свете заглянуть на Крышу и пройтись по стеклу. Там, как и обычно, уже гулял Сашка.

– Дафна, я так и не понял, как надо правильно разговаривать?

– Тот, кто начинает разговор первым, обычно, не особо раздумывая, выбирает какой-то уровень. Говорить всегда надо на «одном языке» и при этом, очень желательно, переводить беседу в плоскость «мудреца». Если человек говорит как родитель, он смотрит на собеседника «свысока», а в каждом из нас живёт внутренний ребёнок, и нельзя его обижать.