Небесный Стокгольм - читать онлайн книгу. Автор: Олег Нестеров cтр.№ 91

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Небесный Стокгольм | Автор книги - Олег Нестеров

Cтраница 91
читать онлайн книги бесплатно

«В 1960 году на советские экраны вышла французская кинокомедия режиссера Кристиана-Жака „Бабетта идет на войну“. В главной роли снялась Брижит Бардо – мировой секс-символ 1960-х годов. Она сыграла роль хорошенькой, но не слишком умной девушки, которая вместе с „сослуживицами по борделю“ бежала от немцев, стала агентом британской разведки и отправилась в тыл врага. После появления Брижит Бардо на экранах в моду вошли высокие конусообразные копны, сделанные из полудлинных и длинных волос… Прическа „Бабетта“, по мнению властей, была асоциальна и по форме, и по технологии выполнения. Она обычно делалась в парикмахерской и не расчесывалась в течение недели. Для придания прочности „Бабетту“ обильно поливали лаком, который парикмахеры в 1960-е годы изготавливали сами. Для этой цели мебельный лак разводился одеколоном, а затем рассеивался из пульверизаторов. Начес – основа „Бабетты“ – клеймили все. Он считался вредным с точки зрения гигиены, в чем вряд ли можно сомневаться и сегодня. В нормализующих суждениях власти, выражаемых прежде всего на страницах журнала „Работница“, отрицательно маркировалась форма высоких начесанных причесок, „которые так не вяжутся со всей деловой обстановкой“; считалось, что „девушки со взбитыми волосами теряют очарование юности, выглядят значительно старше своих лет“ (Работница 1962а: 29; Работница 1960б: 31).

…„Халами“ в просторечии называли и „ульи“, и различные разновидности высоких причесок. Общее у них было одно – это было целое сложное сооружение и берегли его, как могли, нещадно поливали лаком, натягивали сеточку, на ночь надевали косынку. Райком, обком, чиновницы, от бухгалтерий до продавщиц овощного – все грезили о такой прическе и записывались в салон по карману».

Н. Лебина. Мужчина и женщина. Тело, мода, культура. СССР – оттепель. М.: Новое литературное обозрение, 2014.


С этого года, оказывается, все записи из церковных книг регистрируются и отправляются по месту работы.

С 1962 года власти установили контроль над венчанием и другими ритуалами перехода, происходящими в церквях. Лица, совершавшие эти обряды, в обязательном порядке регистрировались в специальных журналах, и затем информация поступала в районные советы по делам РПЦ, в комитеты КПСС и ВЛКСМ, что почти всегда влекло за собой партийные и комсомольские взыскания.

См.: там же.


Иначе пойдете к Николаю Николаевичу.

Так на сленге у чекистов называлось наружное наблюдение, еще его называли «семерка» – по названию Седьмого управления КГБ СССР, отвечавшего за слежку.


Белка достала пригласительные на выставку художников-модернистов, куда ломилась вся Москва.

Выставка художников студии Элигия Белютина проходила в Москве с 4 апреля 1962 года.


Полное имя – Элигий, в честь святого, покровителя художников.

Вообще St. Eligius – покровитель ювелиров, иногда нумизматов, но не художников. По традиции, таковым является St. Luke.

Подробнее о художнике и его коллекции можно прочитать в статье Натальи Давыдовой «Москве не нужен Эль Греко». http://www.pseudology.org/people/BeliutinMoleva.htm


У кафе «Молодежное» был особый статус.

Это кафе подробно описывает в своей книге Алексей Козлов:

А. Кабаков, А. Козлов. Козел на саксе. М.: Вагриус, 1998.


Для этого уже есть невероятный метод линейного программирования, созданный нашим ученым Канторовичем еще до войны.

Фрэнсис Спаффорд. Страна изобилия. М: Corpus, 2012.

Чапаев (1934), режиссеры Г. Васильев, С. Васильев.


Глава 6

Картину начали восстанавливать на «Мосфильме», чтобы через год с большой помпой сделать всесоюзную премьеру.

Энциклопедия отечественного кино. http://2011.russiancinema.ru/index.php?e_dept_id=55276&e_movie_id=55276


Еще Лук рассказал им о «табуретке», вернее, о трех ее ножках, объяснив, почему их самих трое.

Тут я пошел на подлог, приписав Луку мысли музыканта и философа Петера Хаммеля: «Мне не известен ни один пример тонкоинтуитивной импровизации, в которой было бы больше 3-х равноценных участников». И еще я бы сослался на Карла-Хайнца Штокгаузена: «Об интуитивной музыке я хотел бы сказать, что она по возможности должна исходить из чистой интуиции, которая в группе совместно играющих музыкантов качественно выше, чем сумма индивидуальных идей – благодаря взаимным обратным связям».

Подробней обо всем этом:

Петер Михаэль Хамель. Через музыку к себе: как мы познаем и воспринимаем музыку. М.: Классика XXI век, 2007.


И тут возникает – коллективный гений, scenius.

И еще одно вольное допущение, scenius – термин музыканта и философа Брайана Ино, придуманный им в 2000-х. Подробно об этом он говорит на своей лекции «Что такое культура и для чего она нам» в концертном зале Консерватории Санкт-Петербурга 25 ноября 2010 года.


Глава 7

Поедем к «бригаде создателей». Те, кто все это придумали.

Речь идет о создателях КВН Михаиле Яковлеве, Альберте Аксельроде и Сергее Муратове, которые часто собирались на квартире у Михаила Яковлева на Проспекте Мира.

Елена Гальперина. КВН – как это делалось (или метаморфозы Клуба веселых и находчивых).

http://www.tvmuseum.ru/catalog.asp?ob_no=8725

Я взял на себя смелость назвать Альберта Аксельрода Акселем по простой причине. Он достаточно часто появляется в романе, но иногда говорит то, чего не говорил на самом деле. Поэтому будем считать Акселя все-таки вымышленным персонажем… или полувымышленным, как вам нравится.


Когда у нас в МГУ открыли эстрадную студию.

В 1958 году Альберт Аксельрод вместе с Ильей Рутбергом и Марком Розовским организовали эстрадную студию МГУ «Наш дом».

Подробнее в книге: Н. Богатырева. История эстрадной студии МГУ «Наш дом» (1958–1969 гг.). М.: Москва, 2006.


Рассказ Киры про то, как «ГГГ» стала «ВВВ», а фикус и черепаха обернулись Малой советской Ходынкой.

Все это описано в воспоминаниях редактора КВН Елены Гальпериной: КВН – как это делалось (или метаморфозы Клуба веселых и находчивых).


«Эстетика нашего города и его витрин», – подхватил его мысль телередактор.

«Самый первый наш конкурс, подготовленный дома, назывался „Город отражается в витринах“. Задание – сделать по десять фотографий для стенда «Эстетика нашего города и его витрин». После репортажа с выставки в архитектурном управлении Москвы провели специальное заседание. Критика была признана правильной».

См: там же.


Песня называется «Татуировка».

Владимир Высоцкий был действительно соседом Яковлева и приходил на их «мозговые штурмы».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению