Тайны подсознания - читать онлайн книгу. Автор: Ливанда Нимбрук cтр.№ 29

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Тайны подсознания | Автор книги - Ливанда Нимбрук

Cтраница 29
читать онлайн книги бесплатно

Как только вы завершили свое прошлое вполне благополучным образом, возвратите краскам яркость и насыщенность, увеличьте картинку и «повесьте» в своей галерее. Теперь она вполне безопасная. Больше она вас мучить не будет.

Можно поступить и по-другому. Возьмите свое неприятное воспоминание, прокрутите перед глазами этот удручающий фильм. Каково? Есть ощущение тоски? Если есть, то крутите снова, только теперь наложите на это действие разудалую или веселую музыку. Хорошо ее слышите? Снова прокрутите свое кино. Как теперь вам этот удручающий сеанс? У большинства людей сразу же меняется установка, и вчерашняя трагедия или драма превращается в образцово-показательную комедию. Это опять рефлекторное закрепление. Мы закрепляем нашу веселую музыку на заведомо пропащий сюжет. Как только закрепили, возникло несоответствие, и разум воспринимает его как нечто чрезвычайно смешное. Вся сила вашего несчастья тут же улетучивается. Это такой же хороший способ превратить травмирующую ситуацию в забавную, как и рассматривать случившееся несчастье в качестве анекдота.

Можно поступить и другим способом. Возьмите фильм о своем несчастье и прокрутите его задом наперед, причем как можно быстрее. А теперь снова просмотрите, но уже в нормальном темпе и в правильную сторону. После такого действия вы меняете смысл происходящего, тяжелое воспоминание сразу же теряет свою силу.

Изменение картинки бывает важным, если мы начнем управлять кроме того и нашей камерой. Обычно наша камера находится в наших глазах, мы смотрим «из самих себя». Это очень точное выражение, потому что наша личность накладывает отпечаток на всю происходящую в нашей памяти сцену. Прежде всего – наше «Я», затем – все остальное. А если мы изменим ракурс? Например, посмотрим на свою ссору с начальником глазами сотрудницы, стоящей за его плечом. Попробуйте и увидите, что в этом случае меняется все. Вы ведь никогда не пытались смотреть глазами другого человека! Вы всегда пытались идти самым легким и прямым путем, и каждая ваша фраза начиналась словами: «С моей точки зрения» или «Я вижу, что…».

Так что смена ракурса камеры иногда может привести к полному пересмотру собственных взглядов. Это очень полезно, когда вы до хрипоты защищаете свою правоту. Остановитесь на минуту, не лезьте в бутылку, взгляните на эту сцену глазами другого человека. Как вы выглядите? Глупо? Смешно? Некрасиво? У вас есть возможность исправить ситуацию и не в далеком прошлом, которое совершилось, а прямо сейчас, так сказать, не отходя от кассы.

Причем самое интересное – вы можете увидеть эту сцену глазами совершенно разных людей, вы можете смотреть на нее хоть с потолка, хоть из-под земли. А перемена ракурса тут же приводит к появлению альтернативной точки зрения, многим людям такое упражнение стоит делать ежедневно, чтобы избавиться от постыдных минут, когда приходится признавать, что то или иное решение принято неправильно. Особенно это важно для людей, занимающих какой-то пост и потому считающих, что они всегда правы. Если бы высокопоставленные чиновники хоть раз попробовали посмотреть на многие сцены глазами «простого человека» или ребенка, они вряд ли приняли бы некоторые законы или подписали некоторые постановления.

Кроме ракурса камеры можно изменить еще и положение смотрящего. Например, очень полезно оглядываться иногда на то, что вас травмирует. Таким образом вам удастся приостановить действие неоконченной для вас ситуации и в то же время изменить к ней свое отношение. Главное в таком взгляде на прошедшую ситуацию – увидеть ее комичной. К сожалению, мы можем долгие годы таскать за своей спиной целый рюкзак травмирующих ситуаций, над которыми не решаемся смеяться: они для нас, если так можно сказать, священны в своей трагичности.

Если кто-то попробует взглянуть на все со смехом, мы готовы заехать ему в ухо. Но нельзя же ставить памятники своим несчастьям. В любой ситуации, самой трагической, можно найти массу забавных моментов. Поэтому сейчас вы выберете из своей копилки то воспоминание, которое никак не может перейти из разряда «трагедия» в разряд «несуразность». Посмотрите фильм про то, как вас обманули или как вы сами сделали дурацкую ошибку. Фильм вызывает у вас чувство боли? Это потому, что событие не успело еще «остыть», но если вы будете периодически рассматривать его как трофей печали, то оно никогда «не остынет».

Теперь возьмите другое воспоминание, над которым вы вполне можете смеяться. Сравните их. Что вы увидели? Ваше свеженькое воспоминание еще «снято» камерой «из глаз», а старое уже вполне стало фильмом, где вы успешно играете главную роль. Различаются эти воспоминания яркостью, цветом, величиной? Отметьте про себя эти различия.

А теперь вы сделаете одну очень простую вещь. Вы найдете самое главное различие между двумя воспоминаниями и используете тот прием, который применен в старом, безболезненном воспоминании. Если это размер, то подгоните вашу «молодую» картинку под ваш любимый размер, если это цвет, то под ваш любимый цвет, измените ракурс вашей камеры и охватите сцену в целом: вы теперь вошли в кадр. Окажитесь внутри вашей травмирующей картинки. Когда вы возвратитесь в обычный мир, то с удивлением обнаружите, что трагическое воспоминание теперь вызывает гомерический смех, каковым оно всегда и казалось другим со стороны. Всем, кроме вас.

Вот послушайте рассказ молодой барышни. Свою свершившуюся беду она считает непоправимой. Посмотрите на эту беду ее глазами.

«Надела я свое новенькое белое пальто и сапожки – в первый раз надела. Иду к остановке маршрутки, солнышко светит, я в прекрасном настроении. Стою и радуюсь жизни. Сапожки выглядят прекрасно, сверкают под солнцем. И тут проезжает какая-то машина, и прямо по луже, и вся эта лужа – мне на пальто. Я вижу, шофер притормаживает, и бегу к нему, думая, что он сейчас извиняться будет, а я ему выскажу, как рассержена. Подбегаю и только хочу ему крикнуть, что он негодяй, как дверь вдруг раскрывается и ударяет прямо по мне. Я не удержалась и падаю на дорогу, а из машины какой-то мужик выходит и через меня, ругаясь, перешагивает. Я кричу, какие они все негодяи, а машина спокойно себе отъезжает. Хочу встать, а не могу: оба моих тонких каблука под самый корень сломаны. Люди на меня указывают, никто даже номера этого лихача не записал. И я не записала. Не успела. Не знаю, как жить дальше. Пальто, сказали мне, полностью испорчено и восстановлению не подлежит. Сапоги тем более. Хожу во всем прошлогоднем. И в суд на этого с машиной подать не могу: номера никто не записал…»

А теперь просмотрите эту сцену с точки зрения очереди на остановке. И с точки зрения водителя. И с точки зрения мужчины, который «перешагнул» через разъяренную девушку. Не правда ли, у каждого свое восприятие этой «беды»?

Наши воспоминания могут отличаться друг от друга тем, как мы видим в них самих себя. Если вы видите сцену так, словно камера находится в ваших глазах, то ваши воспоминания ассоциированы, то есть вы главный участник сцены, вы принимаете в ней непосредственное участие. Если вы видите сцену как бы со стороны, снизу, сверху, сбоку, не важно как, но не своими глазами, да и сама ваша фигура мелькает там, на этой сцене, то воспоминание диссоциировано, то есть от вас отстранено. Этот опыт по ассоциации или диссоциации воспоминаний очень полезно использовать для улучшения своей судьбы.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению