Очищение сердца - читать онлайн книгу. Автор: Джон Голдтвейт cтр.№ 27

Пока мы спим, сны кажутся нам абсолютно реальными, но стоит нам проснуться, и мы уже знаем, что это иллюзия, однако не осознаем, что наша обычная жизнь точно так же иллюзорна. Если мы понимаем, что реальность сна, кажущаяся нам настоящей, пока мы в ней находимся, сотворена исключительно нашим умом, нам становится легче осознать, что и реальность бодрствования тоже может быть создана умом. «За весь получаемый опыт – как во сне, так и наяву – ответственен лишь ум» (Саи Баба, 1998). Так что, по сути, нет особой разницы между сновидениями и «сном жизни».

По отношению к образам, видимым нами во сне, нужно практиковать непривязанность так же, как и ко всему остальному, при этом важно рассматривать как одушевленные, так и неодушевленные объекты, потому что и те, и другие отражают разные наши стороны. «Все вещи и предметы, видимые человеком во сне, неотделимы от него самого, не так ли? Может показаться, что они существуют вне того, кто их видит, но в действительности все они лишь часть спящего и возникают в его сознании» (Саи Баба, 1970). Сны в символической форме отражают нашу жизнь подобно тому, как происходит это и в обычной реальности, так что, практикуя непривязанность к ним, по существу, мы практикуем ее по отношению к аспектам своей личности, которые наши сны выражают.

Когда мы работаем со снами, они уже в прошлом, и мы вспоминаем их. Поэтому нам нужно постараться как можно точнее вызвать сон в своей памяти и как бы оживить его. Откройтесь ему навстречу и не чините ему никаких препятствий, как будто бы все происходит прямо сейчас. Следующим шагом представьте, что сон – это ваше отражение и что сами вы обладаете теми же качествами и характеристиками, что и его объекты, каким бы невероятным это ни казалось. Одной женщине, например, приснилось ужасное, похожее на дракона существо. Сначала она очень боялась чудовища и хотела убежать от него. Она не могла даже предположить, что сама похожа на дракона, и отрицала всякую возможность этого. Позже, когда она смогла преодолеть свое отвращение и осталась рядом с драконом, ее сердце открылось и тогда она почувствовала, что дракон в ее сне очень печальный, ему недостает любви, и он очень переживает, что своим видом пугает людей. Поразмыслив, она пришла к выводу, что и сама обладает всеми этими чертами. Тогда она сконцентрировалась на том, чтобы перестать отрицать их в себе, и смогла изменить свое отношение к ним. Привязанность может выражаться и в том, что вам очень нравится образ сновидения и вы держитесь за него, то есть вам может быть лестно, что тот прекрасный персонаж, которого вы видите во сне, – это вы. Для преодоления этого вам нужно перестать отождествлять себя с ним и отпустить свои эгоистичные мысли.

Умение видеть свое отражение в неодушевленных объектах вашего сна приходит не сразу, но как только вы отбрасываете свой стереотип о том, что этого не может быть, это становится сделать гораздо проще. Например, вы видели во сне океан. Вспомните свойства, которыми он обладал, и сконцентрируйтесь только на тех из них, что отличаются от свойств обычного водоема и были присущи только «океану вашего сна». Затем предположите, что океан отражает часть вас самих, и постарайтесь увидеть в себе те качества, что обнаружили в нем. Например, он мог показаться вам радостным и зовущим, или таинственным и глубоким. Посмотрите, нет ли похожих качеств у вас.

Мы можем раскрыть, какие аспекты своего ложного «я» мы привыкли отрицать или скрывать от себя, увидев, чего избегаем или что пропускаем в своем сне, когда, например, сон не заканчивается, прерывается или из него вдруг выпадают какие-то фрагменты. Оживляя такой сон, позвольте ему продолжаться с того места, где он был прерван, представив, что вы возобновили просмотр недосмотренного вами фильма. Если мы просто всецело присутствуем и не вмешиваемся, сон естественным образом продолжится, и по мере его развития на поверхность всплывет то, что было пропущено или не закончилось ранее. К примеру, одна женщина видела во сне, как находилась на каком-то острове, волны вокруг становились все выше и почти уже поглотили ее вместе со всей сушей. Потом неожиданно началась уже совершенно другая сцена, а сюжет с островом оборвался. Когда она заново вошла в сон и вернулась к тому, что происходило на острове, то сумела преодолеть свою привязанность к страху того, что может случиться в будущем, и позволила сну продолжиться. Вместо того чтобы утонуть, она обнаружила, что волны уносят ее все дальше и дальше от берега, и к своему удивлению почувствовала, как океан поддерживает ее наплаву. Погрузившись в свой сон еще глубже, она стала самим океаном, и он превратился во вселенскую созидательную энергию, отражение ее истинного «Я».

Другая женщина видела сон про то, как она бродит по огромному дому с множеством комнат. В некоторых из них собрались люди, другие же были темны и заперты. Дом стоял на мощном фундаменте и был очень основательным и прочным. Чтобы понять, в чем же этот дом отражает ее, она представила, что стала домом, и тогда почувствовала, что ему приятно принимать гостей в тех комнатах, что были удобны и уютны, но в другие – вход воспрещен! Во сне она боялась того, что же может оказаться за запертыми дверьми, поэтому никогда не открывала их.

Она поняла, что этот сон отражает ее внутреннее состояние – у нее была прочная основа, но ее жизнь была заключена в узкие рамки знакомых, удобных и нестрашных схем. Она избегала риска и ограничивалась тем, что ей было хорошо известно, пусть даже это было и не так интересно. Я спросил, может ли она позволить сну продолжиться и посмотреть, что же случится дальше. И вот она решилась открыть одну из потайных дверей. Та легко поддалась, и перед ней предстал вид из окна, который она никогда не видела раньше. С этой точки все выглядело живее и четче, и ей захотелось исследовать эту новую для себя перспективу. Этот сон отражал ее жизнь, он показал, что в доме ее «я» существует много новых комнат (качеств ее натуры), которых она ранее избегала, но куда теперь может войти.

Одна женщина, которую я учил практике непривязанности, видела во сне, как ее привез на пляж на джипе с открытым верхом трехметровый верзила, которого она окрестила «Голиафом». Еще один мужчина ехал с ними на заднем сиденье. На берегу они стали искать какое-то сокровище, как ей показалось, нематериальное. Потом вдруг Голиаф напал на своего напарника и убил его, потому что вдруг решил, что тот его предал. Она понимала, что по этой же причине он собирается убить и ее, хотя она даже не знает, в чем же заключалась измена. В испуге она побежала к воде и пыталась уплыть от него, но волны постоянно прибивали ее обратно к берегу. Почему-то Голиаф не мог войти в воду. Затем она выбилась из сил и выбралась на берег отдохнуть. Она знала, что Голиаф хочет убить ее, но в то же время чувствовала, что не умрет. Когда он настиг ее, она, повинуясь естественному порыву, бесстрашно поцеловала его руку, и тут же он превратился в нежного и совершенно не страшного мужчину. Она почувствовала себя спокойно и как будто увеличилась в размерах. Из этого сна можно видеть, что когда мы отпускаем привязанности и раскрываем свое сердце, то все меняется. Когда меняется сознание, преобразуется и создаваемая им реальность.

Как только она освободилась от страха перед Голиафом и желанием убежать от него, ей стало ясно, что он отражал ее собственный гнев на себя за то, что она предала себя, отрицая собственные силы (воплощенные в том же Голиафе). Она заставляла себя оставаться маленькой и незначительной, потому что боялась, что по-другому ее не примут. Когда же она перестала убегать от своей силы и от гнева на себя и увидела их в Голиафе, страх исчез, душа раскрылась и произошло преображение как Голиафа, так и ее маленького испуганного «я». И тогда ей стало ясно, что же за сокровище они искали, потому что она нашла его. Это была любовь, которую она потеряла, предав себя.