Золотые законы. История воплощения глазами вечного Будды - читать онлайн книгу. Автор: Рюхо Окава cтр.№ 7

Если уже говорить о музыке, то и другие хорошо известные композиторы также пребывают в ином мире: Г. Ф. Гендель (1685–1759) – в Царстве Татхагат, Р. Вагнер (1813–1883) – в Царстве Бодхисатв, Ф. Шуберт (1797–1828) – в Царстве Света (шестое измерение), Ф. Шопен (1810–1849) – в Царстве Брахмы, А. Вивальди (1678–1741) – в Царстве Бодхисатв, П. И. Чайковский (1849–1893) – в Царстве Света, Г. Малер (1860–1911) – в Царстве Татхагат, И. Брамс (1833–1897) – в Царстве Света, А. Брукнер (1824–1896) – в Царстве Света.

Любителям музыки, вероятно, будет интересно узнать, как уровень просветленности каждого из композиторов проявляется в его музыке. Станислав Бунин, гениальный пианист, родившийся в Советском Союзе в 1966 году, который затем уехал на Запад и теперь активно гастролирует в Японии и в других странах мира, на самом деле, высокоразвитый дух из Царства Бодхисатв, его ведущим духом является Шопен. Небеса задумали распространять Истину в материалистических государствах, таких как Советский Союз, через искусство.

Как вы уже поняли, не все высокие духи вовлечены в религиозную деятельность. Многие из них имеют самые разные профессии, так как они совершенствуют себя в этом земном мире. Поэтому, если мы стремимся достичь совершенства в выбранной нами профессии и трудимся на благо людей всего мира, мы действуем согласно воле Будды и претворяем в жизнь Его Истину. Это значит, что даже те, кто не верит в Реальный Мир и, услышав слово «религия», начинает дрожать, тем не менее, вполне могут жить в соответствии с Истиной.

Теперь можно сказать, что вы уже приближаетесь к чудесной цели, которая состоит в создании золотой жизни. Эта жизнь ослепляет своим золотым великолепием, она сама и есть свет как таковой. До рождения каждый из нас находится в одном из различных царств, различных измерений духовного мира. Затем наши души попадают в материнское чрево, и когда мы приходим в этот мир, мы все равны между собой.

Другими словами, все мы начинаем жить от единой отправной точки. Благодаря своему милосердию Будда (Бог) заставляет нас забыть о наших предыдущих жизнях для того, чтобы мы все в равной степени могли всецело посвятить себя совершенствованию наших душ. Например, если бы родившийся ребенок мог помнить о том, что в предыдущей жизни он был Микеланджело или Леонардо да Винчи, неужели вы думаете, что это помогло бы ему жить счастливой жизнью? Даже если бы в этой жизни ребенок имел предназначение стать художником, это совсем не значит, что его воспоминания о жизни предыдущей помогли бы ему. Было бы гораздо лучше, если бы он, как и другие дети, начал учиться рисовать с изображения коров и лошадей, и чтобы учитель имел возможность править его рисунки. Пока ребенок растет, у него много времени для осознания своего потенциала, и это позволяет ему расширять свой кругозор для духовного совершенствования. Иисусу Христу не было необходимости рождаться у Девы Марии. Он мог бы родиться как любой другой ребенок, не было никакой необходимости выделять Спасителя таким образом. Также и Будде Шакъямуни совсем необязательно было рождаться из подмышки королевы Майи. Несмотря на то, что ему было предназначено спасти человечество, он мог бы родиться обычным ребенком, играть и учиться с другими детьми и, повзрослев, начать постижение смысла жизни. Позднее он мог бы начать усиленно изучать религию, постигая истинный путь жизни, прежде чем достичь окончательного просветления и спасти человечество. Так он мог бы стать истинным спасителем.

Истинный лидер должен начинать свою деятельность с такой же исходной позиции, как и все другие люди, и потом постепенно двигаться к тому, чтобы стать руководителем. Если лидер начнет со старта, который будет на 100 метров впереди от стартовой черты, и будет призывать всех остальных следовать за ним, то у них не будет желания соревноваться. Чтобы достичь чудесной цели, необходимо приложить усилия. Невозможно стать великим, не приложив для этого усилий. И не имеет значения, насколько знаменитым, в конце концов, станет человек, все должны начинать с одинакового старта. Величие человека определяется широтой его кругозора и возвышенностью его стремлений. Для того чтобы этого достичь, необходимо пройти через различные жизненные испытания. Цель пребывания на Земле должна заключаться в том, чтобы как можно ближе приблизиться к Будде (Богу). Другой истинной цели в жизни не существует. Образ человека, приближенного к Будде (Богу), может различаться в зависимости от окружающей среды, образования, мыслей, верований, привычек, способностей и талантов конкретного человека. Также как существует семь оттенков света, излучаемого Буддой (Богом), приближенность к Будде (Богу) может по-разному проявляться в каждом из нас.

Поэтому мы должны серьезно задуматься над тем, как нам следует жить, что нам следует делать, чтобы стать полноценными людьми, и, поступая правильно, приближаться все ближе и ближе к Будде (Богу). Это то, что каждый из нас должен обдумать особенно тщательно. Люди, которые думают, что их жизнь ограничивается временем земной жизни и что все заканчивается со смертью, ограничены своим собственным мышлением. Однако те, кто верит, что суть человека – это бессмертная душа и вечная жизнь, осознают, что эта жизнь – всего лишь этап, проходя который, они приближаются к Будде (Богу). Вопрос состоит не в том, верите ли вы в это или нет; то, что Реальный Мир существует и все люди – вечные странники, это факт, но некоторые стремятся достичь чудесной цели, в то время как другие сбиваются с пути и оказываются отброшенными на обочину жизни.

Теперь мне бы хотелось еще раз коснуться проблемы желаний. Необходимо выяснить, почему мы, люди, постоянно находимся во власти желаний? Вожделение возникает из нашего инстинктивного желания сохранить себя как биологический вид. Неосознанно люди охвачены желанием продлить нить жизни. Следующее, чего мы желаем – это высокого социального статуса и славы. Это исходит от стремления остаться в памяти как можно большего числа людей, чтобы о нас не забыли после нашей смерти. Жажда денег отражает желание самовыражения через обладание материальными ценностями, нас опьяняют мирские приобретения. Люди, подверженные подобной страсти, находят ежедневное подтверждение своего бытия в сияющих жемчужинах, сверкающих украшениях, огромных домах и роскошных машинах. Их опьяняет ощущение нерушимости, которое дает владение всеми этими благами.

Проще говоря, за всеми человеческими желаниями кроется стремление к бессмертию. Дело в том, что если бы это было возможно, мы бы хотели прожить в здравии до 200, 500 или даже до 1000 лет. Однако, как известно, это невозможно. Поэтому мы ищем другие способы достичь бессмертия. Другими словами, наш страх перед смертью проявляет себя в желаниях. Жажда бессмертия присуща как отдельным индивидуумам, так и группам людей. Работники компаний, например, иногда так хотят, чтобы их компания существовала вечно, что всецело посвящают себя работе, подобно самураям, которые в древние времена самозабвенно служили своему господину, ставя благополучие и процветание господина главной целью своей жизни. Но, несмотря на все их усилия, практически нет такой компании, которая бы просуществовала хотя бы сотню лет. Некоторым людям также свойственно расставаться с жизнью на войне ради некоего неосязаемого понятия, называемого «государством». Похоже, их совсем не тревожит мысль о том, что государство может вообще исчезнуть, если все его граждане умрут или погибнут, напротив, эти люди счастливы тем, что могут посвятить свою жизнь его дальнейшему существованию. Таким образом, люди ищут бессмертия, объединяясь в экономические союзы, известные как частные компании, или в некие политические образования, известные как государства. Но почему это так? Потому что всех нас ждет смерть.