Золотые законы. История воплощения глазами вечного Будды - читать онлайн книгу. Автор: Рюхо Окава cтр.№ 6

Другой пример людей, которые ослеплены той же пеленой, – это некоторые буддийские священники. Есть священники, которые не верят в потусторонний мир и не понимают жизнь после смерти, но которые, тем не менее, читают сутры и проводят службы только ради финансовой выгоды. Это возмутительно, но огромное число священников относится именно к такой категории. Истинная работа священника состоит в том, чтобы вести за собой те души, которые совсем недавно ощутили себя в духовном мире и все еще находятся в замешательстве. В этом состоит истинное значение поминальных служб, которые проводятся в память об умерших. Умерший не обретет спасение в результате чисто ритуального чтения сутр. Прежде всего, священник должен очень хорошо понимать содержание Священного Писания и волевым усилием передавать его в виде идеи умершему человеку. Затем родственникам умершего необходимо объяснить цель и миссию существования человека на Земле. Это необходимо сделать таким образом, чтобы они поняли, что по поводу смерти умершего родственника особенно горевать не следует. Истинная миссия всех священников заключается совсем не в том, чтобы воспользоваться ситуацией и взять с родственников усопшего как можно больше денег за присвоение ему посмертного буддийского имени, как будто это какой-то товар, которым они торгуют. [7] Такого рода отношение непростительно. Ни одна душа в другом мире не отзовется на это посмертное имя, и каких бы больших денег оно ни стоило, это не облегчит бремя страданий души в аду.

Чтобы спастись от мучений в аду, необходимо, чтобы каждый человек признал ошибочность своего пути, чтобы он раскаялся и помолился Богу о прощении. Другими словами, ответственность за человека, который попадает в ад, лежит на самом человеке, но не на всей семье. Родственники усопшего должны стремиться продолжать жить яркой, счастливой жизнью, так как это даст возможность душе усопшего спокойно отдыхать и понять ошибки, которые он совершил во время жизни на Земле. Это гораздо более важно, нежели продолжать горевать об усопшем. Родственникам умершего также следует продолжить изучение религии, чтобы могущественная власть добродетели и свет просветления освободили душу их любимого близкого человека. Им следует отдать должное своим забытым предкам посредством света Истины и показать на примере собственной жизни, какими должны быть дети Бога.

Врачи и священники не единственные люди, чей взор окутан пеленой невежества, таких людей очень много. Другим ярким примером являются судьи. Законы не судят людей. Законы, которые люди создали путем консенсуса, не могут судить прошлое человеческой души. Специалисты могут поспорить о правомерности того, как должен называться основной закон, стоящий над позитивными законами, «Номос» или «Номой», но мы никогда не должны забывать, что все законы берут свое начало от Истины. Верховенство закона означает верховенство Закона Бога, и поэтому судьи до того, как они начнут судить других, должны сначала постараться понять волю Бога.

Когда-то один профессор-юрист решил попытаться применить систему количественного анализа к преступлениям, для того чтобы систематизировать судебный процесс, но это было абсолютно неправильно. В моих духовных странствиях я однажды видел Верховного судью, который страдал в аду от угрызений совести. Живя на Земле, он не верил в духов и насмехался над идеей жизни после смерти, он никогда не сомневался, подписывая осужденным смертный приговор. Однако когда он умер, он осознал свою ошибку, и его совесть никак не давала ему покоя. Будь то судьи, обвинители или адвокаты, все специалисты-юристы должны сначала постичь Истину, прежде чем начинать судить других. Все законы имеют своим началом Истину, и игнорировать ее недопустимо. Другими словами, они должны сбросить пелену со своих глаз до того, как начнут действовать согласно своим служебным обязанностям. Это очень важно, и когда они это поймут, в их жизни произойдет чудо.

Большинство людей посвящает большую часть своей жизни определенному направлению профессиональной деятельности. Немецкое слово для рода занятий, «Beruf», дословно означает «Божественное призвание». Это потому, что мы пытаемся постичь волю Бога и ищем различные способы, чтобы реализовать ее посредством нашей трудовой деятельности. Люди, которые всегда обращаются к Богу, совсем не обязательно попадут на небеса, также как и совсем не факт, что те, кто постоянно повторяет имя Будды (Бога), наверняка попадут в рай. Большинству людей не свойственно погружаться в религию очень глубоко. Они соприкасаются с религией, пожалуй, только тогда, когда посещают церковь или храм, или, к примеру, идут на похороны, стоят на панихиде или присутствуют на свадьбе.

Однако я совсем не собираюсь критиковать их за недостаток веры. Вместо того чтобы посвятить себя какой-нибудь ложной религии и разрушить семейное счастье, потерять деньги, здоровье и достоинство, гораздо лучше посвятить себя карьере и жить хорошей и благоразумной жизнью. Общепризнано, что большое количество ученых, бизнесменов и деятелей искусства, которые принадлежат к Высшим Царствам духовного мира, даже не подозревают о существовании такого мира. Например, Альберт Эйнштейн пребывает в Царстве Татхагат (Архангелов Света) восьмого измерения, где он все еще продолжает заниматься своими исследованиями в области физики. Японский физик Хидэки Юкава [8] (1907–1981) живет в Царстве Бодхисатв (Ангелов Света) седьмого измерения вместе с математиком Киёши Ока [9] (1901–1978), нынешним предметом изучения которого является Красота Математики и Красота Просветления. Мыслитель Филип Гильберт Хамертон (1834–1894), автор книги «Интеллектуальная жизнь», находится в Царстве Бодхисатв седьмого измерения, также как и писатель-фантаст Герберт Уэллс (1866–1946), который продолжает изучение будущего науки. Великий японский писатель Сосэки Нацумэ (1867–1916) вернулся в Царство Бодхисатв, где продолжает заниматься литературной деятельностью. Недавно в седьмом измерении он опубликовал свою работу «Жизнь как воплощение любви и красоты», которая нашла хороший отклик у публики. Среди известных бизнесменов, ныне живущих в Царстве Бодхисатв, – промышленник, владелец завода по производству автомобилей Генри Форд (1863–1947), «стальной» магнат Эндрю Карнеги (1835–1919), первый в мире миллиардер Джон Рокфеллер (1839–1937). Сейчас они работают над проблемой современного общества и управления им. Из художников, Пабло Пикассо (1881–1973) сейчас работает в Царстве Брахмы – на самом высоком уровне Царства Бодхисатв. В сфере музыки, Иоганн Себастьян Бах (1685–1750) живет в Царстве Татагат восьмого измерения, где он создает божественную музыку. Вольфганг Амадей Моцарт (1756–1791) живет в Царстве Бодхисатв, где он трудится над сочинением христианской музыки. Людвиг ван Бетховен (1770–1827) живет на самом низком уровне Царства Бодхисатв. Сейчас он стремится отойти от грусти, свойственной его музыке, и стать специалистом по музыке радости.