Большая книга о новой жизни, которую никогда не поздно начать - читать онлайн книгу. Автор: Мирзакарим Норбеков cтр.№ 86

Первым делом она осматривает углы, обнюхивает и размышляет с беспокойством: «Не понаехали ли черные?» И поднимает указующую ногу: здесь граница! От патриотического чувства у нее энурез начинается. На каждом углу пишет: «Мое!»

Стремление сохранить свою территорию, защитить свою область – это чувство из области зоологии. Уже более красивым человеческим языком оно называется «патриотизм».

Посмотрим еще более примитивные формы. Самые ма-ахонькие, которые в стаи собираются – птички, рыбки.

У рыб вообще головной мозг почти отсутствует. Разных рыбок выпускаем в аквариум и наблюдаем. Он мгновенно разделяется на территории. Главный «акуленок» отвечает за целостность страны – правого угла аквариума.

Там, между прочим, есть и свои полицейские. Если какая-то рыбка с любопытством заходит в этот угол, они тут же кидаются: «Аусвайс! Регистрацию покажи или уйди на свою историческую родину».

Они это инстинктивно делают, по внутренней программе, помогающей их вы-жи-ва-ни-ю. У них сплошной спинной мозг вместо мозгов. Помните?

Когда эти же реакции мы видим у человека, то перед нами двуногое, говорящее человеческим языком животное. Этих людей мы называем «люди-животные», они в своем интеллектуальном развитии дальше уже не пошли.

Понимаете?

Обычный человек – стадное существо. Он живет, он обучается осваивать мир по законам стада. Я сейчас рассказываю о баранах. Шашлык! Пушечное мясо. Баран – это ходячий шашлык с рогами, ребрышки в докулинарной стадии развития. Так еще понятнее, да?

Значит, его обучают по законам бараньего стада. Этот маленький барашек вначале ходит в ясли. Обучается беканью – ну, стишки, песенки и прочее – первое его «бе-е-е-е!» А потом в школе – школа молодого барашка. Потом институт – школа молодой овцы. И когда ему дают диплом, в дипломе написано: «Баран с высшим образованием, с такой-то специальностью».

Управлять этим стадом легче всего. Если какой-то баран чуточку обкозлится – все! Бараны все дружно его выдвигают, говорят: «Пожалуйста!»

Куда идет козел – большой секрет! Но вы тоже за ним туда идете. Один говорит:

– Мы пойдем другим путем!..

И пошли… Через много лет пришли – и оказались на том же месте. Потом еще один провозглашает:

– Теперь мы умные и знаем, что они не правы. Другой, лучшей дорогой пойдем, господа!

Вот и все! Вечное скитание.

Великоуважаемые, вы хотите быть козлами? Кто хочет быть козлом? Поднимите копыто, пожалуйста.

Поднимете, не поднимете – какая разница? Все равно вы в этом стаде.

Вам нравится, дорогие мои, быть баранами? Это самый легкий способ жизни. Вернее, самый легкий способ существования.

Но я вижу, вам не нравится зоология. Люди интереснее? Хорошо.

Тогда возвращаемся к нашим баранам, то есть к себе. Обиделись? Боже мой!

Ну, чувство юмора у вас, конечно, обрезано с момента рождения. Вы все всерьез принимаете. Пошли дальше.

Cледующее упражнение. Повод для анализа своего характера.

Представьте! Вы хотите стать царем или, на худой конец, депутатом. Конечно, вам нужно, чтобы за вас проголосовало как можно больше членов так называемого электората. А люди-то, составляющие большинство, к какой категории относятся?

Вопрос на засыпку. Что бы вы им сказали? Как построили бы свою избирательную кампанию?

Если позволите, могу вам кое-что посоветовать. Чтобы привлечь на свою сторону максимальное количество обычных людей, нужно следовать самым простым истинам.

Первое.

Человек происходит от животного. Весь мыслительный процесс обычного человека, вся цель его жизни – удовлетворение инстинктов: пожрать, поспать, трахнуть чего-нибудь (pardon) и снова пожрать повкуснее.

У него работают только пять чувств. Вся его жизненная задача – поиск источников все большего и большего удовольствия.

Значит, первый инстинкт – пожрать. Для того чтобы обеспечить себе большинство сторонников, скажите: «Если меня выберете – каждому по жратве!»

Второй инстинкт – территория, он вытекает из первого. Любое опасение, что другие лезут за его стол, вызывает обиду, а потом бурную ярость, как у собаки. Обида – оборотная сторона гордыни.

Животномыслящие везде одинаковы, только масть бывает разная. Это может быть Европа или Азия – разницы никакой. Все животные везде мыслят однотипно.

Одна собака не так уж опасна, ее агрессивность не слишком велика. А свора катализирует агрессию.

Итак, повторим еще раз.

Если у человека интеллект находится сами знаете где – он в первую очередь начинает определять свои границы. Его понятия: «мой дом», «моя квартира», «моя улица», «моя нация», мое это, мое то, мое се. Высшее состояние животного инстинкта – это есть империя. Границы на замке, необходим захват чужих территорий.

Высшее состояние человека, каждый из которых Человек, – это тоже объединение. Но объединение с любовью, с пониманием, объединение через любовь. Если посмотрим на глобус, то найдем такие места.

Вы гордитесь, что принадлежите к своей нации? Кто не гордится? Представители любой нации гордятся, что они представители своей нации. Понимаете?

Чукча гордится, что он чукча. Если ему скажешь, что он русский, он обидится. Может на тебя в драку полезть – это для него оскорбление. Еврей гордится, что он еврей. Украинец – что он украинец, – и так далее….

Высшее состояние – это человек-космополит, то есть человек, для которого родина – весь мир, вся Вселенная.

Обратите внимание! Женщины – изначально космополиты. Их «шовинизм» основан на принадлежности к полу.

Были ли случаи в истории человечества, чтоб женщина начала войну? Хотя, если женщина опустится до уровня мужчины и станет мужеподобной, она может развязать войну. Я не знаю, я просто предполагаю.

Если бы мужчина хоть раз, один только раз, под своим сердцем ощутил бы шевеление жизни, он не смог бы убить чужое дитя. Он не смог бы убить чужого ребенка.

Если бы он кормил грудью, нарушая свой сон по ночам, годами воспитывал, наблюдая, как ребенок растет, слушая его плач, его лепет, он никогда бы не начал войну!

Мужчина ведь намного примитивнее женщины. Почему примитивнее?

Тупость, посягательство на чужую жизнь – это мужская особенность.

Женщина – носитель жизни. А мужчина к жизни не привязан.