Друзья, соперники, коллеги: инструменты воздействия - читать онлайн книгу. Автор: Торстен Гавенер cтр.№ 12

После пятидесяти пяти лет мужчины начинают задаваться вопросом о том, сколько времени им еще отведено. Многие из тех, кто не доволен сложившимися отношениями с партнером, мечтают снова пережить настоящую любовь. Снова хотят удивляться новому. Размышляют над тем, как можно было бы использовать имеющиеся деньги, вынашивают смелые планы, но в то же время испытывают настоящий страх однажды серьезно заболеть. Большинство мужчин начинают заботиться о своем финансовом благополучии в старости, думают о пенсии. Переосмысляют свои заключения о том, кому можно доверять и кто по-настоящему готов отстаивать их интересы.

У мужчин на возраст от пятидесяти до пятидесяти пяти лет приходится своеобразный переходный период. В эти годы все эмоции, которые долгое время подавлялись ради карьеры, выходят на передний план. Часто это приводит к грусти и сомнениям. Этот период всегда очень сложен для мужчины, потому что чувства и эмоции захлестывают его с головой.

Женщина после пятидесяти пяти лет, если она уже овдовела, беспокоится о том, что останется в полном одиночестве. Если же ее супруг жив, она переживает о том, что может умереть раньше него. В таком возрасте женщины склонны все тщательно взвешивать и постоянно обращаются к врачам за советом. Кроме того, если они несчастливы в личной жизни, женщины пытаются справиться со своей печалью и думают о том, смогут ли снова по-настоящему полюбить. Смогу ли я снова почувствовать былую душевную легкость? Подобные вопросы не покидают их.

...

* И мужчины, и женщины во второй половине своей жизни ощущают: если им удастся справиться со всеми взлетами и падениями, их ждет новый, совершенно иной уровень.

Они уверены в себе и очень открыто выражают свое мнение. Они становятся настоящими индивидуалистами с активной жизненной позицией. В это время к людям словно приходит вторая юность. Хотя, конечно, они вспоминают о прошлом.

Многие задаются вопросом о том, не придется ли им перенести тяжелую операцию, хотя большинство предпочитают гнать о себя подобные мысли. Кроме того, периодически у людей старше пятидесяти пяти возникает ощущение бренности бытия, хотя напрямую на их поведение это и не влияет.

Как только мы слышим слово «гипноз», то сразу представляем себе безвольных потерянных людей, попавших под полный контроль загадочного и могущественного человека. Именно такая картинка обычно первой приходит на ум. И только после довольно продолжительного размышления некоторым удается вспомнить, что еще гипноз применяется в медицине. В моих предыдущих книгах я старался избегать разговоров о гипнозе. У меня были на то причины. Дело в том, что в ходе профессиональной деятельности у меня сложилось впечатление, что подавляющее большинство людей занимают негативную позицию, как только слышат слово «гипноз». В самом деле, у этого понятия есть несколько неприятный привкус. У многих оно вызывает подсознательную настороженность и естественную защитную реакцию против посягательств на физическую и ментальную самостоятельность личности.

Тем не менее раньше я никогда не гнушался включать в свою программу номера, в которых я испытывал на ком-нибудь из зрителей силу гипноза. Публика в такие моменты обычно разделялась на три лагеря: критики, нейтральные наблюдатели и любопытствующие. Любопытствующими я называю тех, кто рвется на сцену поучаствовать в эксперименте. Однако кое-что объединяло их всех: каждый из присутствующих в результате был околдован происходящим на сцене. И так происходит со всеми, причем уже довольно долгое время, потому что история гипноза началась уже очень давно.

Из глубокой древности до нас доходят истории о так называемом «святом сне», который является не чем иным, как примитивной формой гипноза. В Древней Греции, например, больные часто обращались к жрецам, чтобы те при помощи специальных ритуалов и омовения погрузили их в сон. После чего жрец нашептывал спящему внушения и активизировал в их телах естественные механизмы самолечения.

Во времена инквизиции кельнский ученый Генрих Корнелиус Агриппа фон Неттесгейм (1486–1535) использовал гипноз и описывал его в своих работах. Тогда это было небезопасно, и, само собой, в результате его бросили в темницу по обвинению в колдовстве. Однако, после того как прямо в тюрьме ему удалось вылечить нескольких людей, его отпустили. Слава богу, а то все могло кончиться вырванными ногтями или очистительным пламенем.

Первым настоящим гипнотизером в сегодняшнем смысле этого слова был Франц Антон Месмер (1734–1815). Родом он был из Ицнанга на Бодензее. Его эксперименты имели настолько широкий общественный резонанс, что до сих пор в англоговорящих странах в обиходе вместо слова «загипнотизирован» используется слово «замесмерен». Месмер производил впечатление по-настоящему крутого парня и, помимо всего прочего, дружил с самим Моцартом.

...

* Месмер считал, что все в мире связано посредством магнетических флюидов. Сбой в естественном течении этих флюидов ведет к болезни. Поэтому если суметь вернуть энергетические токи в естественное русло, можно исцелить любой недуг.

Месмер приводил энергетические токи в порядок путем магических движений вокруг головы пациента. При этом вначале процедуры он держал в руках магниты, а потом откладывал их в сторону и брался за дело голыми руками. Месмер прекрасно понимал, насколько важно правильно обставить действие. Поэтому для своих таинств сам он облачался в фиолетовую мантию, а чуть позади на стеклянной арфе играла красивая девушка. Его сеансы каждый раз становились настоящей сенсацией.

Пациентов он усаживал на стул и просил плотно обхватить коленями чан с водой. Месмер утверждал, что это помогает энергии флюидов перемещаться свободнее и быстрее. Из чана выходили металлические стержни с закрепленными на концах проволочными катушками. Участники сеанса должны были держаться за эти стержни руками и передавать магнетическую энергию друг другу. В ходе сеанса ассистентки Месмера (надо отметить, что он специально отбирал крайне привлекательных особ на эту роль) прикасались к чувствительным местам на телах участников. Наиболее подверженные «месмеризации» пациенты при этом даже испытывали экстатические состояния. Кульминацией всего действия становилось появление самого мастера, который одним из металлических прутьев прикасался по очереди к голове, животу и груди каждого участника. В конце концов, французский король, наслышанный о чудесном целителе, отправил специальную комиссию для исследования методов Месмера. Что тут скажешь? Будьте внимательны при выборе профессии!

Эта комиссия, состоящая из врачей и ученых, сочла деятельность Месмера антинаучной. А целительный эффект сеансов был приписан силе воображения пациентов. Что интересно, по сути члены комиссии были правы, ведь вся сила идет изнутри… Но ученые так и не поняли, что как раз слегка напыщенные театральные декорации и были главными в сеансах Месмера. К сожалению, никто не стал дальше разбираться с этим феноменом и работу Месмера запретили. Думаю, члены комиссии просто позавидовали ему: наверняка они бы тоже с удовольствием потыкали металлическим стержнем в грудь дамам из высшего общества. Хотя это, конечно, всего лишь мое предположение.