Сила намерения. Практические шаги к реализации - читать онлайн книгу. Автор: Селим Айссель cтр.№ 45

Однажды наблюдатель может вырасти в своем способе мышления, способе чувствования, способе наблюдения до таких размеров, что образ себя, эго, входит в резонанс с наблюдателем. Это уровень наиболее благородного поведения, поступков; это уровень мудрости, в котором наше эго и наш наблюдатель составляют единое целое. Нет больше раздвоенности, нет больше никаких конфликтов, никаких образов себя, которые необходимо защищать. Жизнь – это просто опыт, который приходит. И нет никого внутри нас, кто принимает себя за этот образ, за эту личность. Этот способ построения личности определен с детства, и ваше истинное «я» способно наблюдать его. Это дает возможность изменения, если мы мобилизуемся и захотим это сделать. В этом Путь.

Отвечаю на вопрос: все, что мы думаем о каком-то человеке, либо дает ему силу, либо отнимает ее. Все, что мы думаем негативного о нем, – ослабляет, а положительное – дает силу. И это имеет зеркальный эффект для нас. Когда мы думаем негативно о ком-то – это делает слабее нас, когда мы думаем хорошо о других – мы и себя чувствуем лучше. И это настолько банально и очевидно, что многие даже не задумываются об этом. То, что вы думаете о членах вашей группы в процессе упражнения, представляя их на пути эволюции, помогает им развиваться, и в то же время вы помогаете собственной эволюции.

Вчера вы говорили о принятии. Я хочу спросить, каким образом неприятие становится принятием? Может ли это случиться в результате какого-то внутреннего усилия и есть ли такое действие, как принятие?

Вопрос в том, как принять то, что не принимается? Принять неприемлемое… Это просто упражнение. Вам нужно сказать: я человек в состоянии неприятия, и я принимаю себя таким. Я человек, который находится в состоянии противостояния, я противопоставляю себя этому человеку. Я не тот, кто принимает что-то, и я не тот, кто не принимает. И это то, что не позволяет нам ничего понять, поскольку я не принимаю понимание и, даже больше, не принимаю непонимание. И так до бесконечности: я буду ходить по этому кругу, потому что понял, что мир – круглый. Работа, которую необходимо проделать человеку в состоянии неприятия (если он способен это понять) – это прекратить думать и просто делать то, что перед ним, потому что его способ мышления запутан и он не способен больше использовать свое мышление в качестве инструмента. Для него необходимо войти в контакт с реальностью, с тем, что лежит перед ним. Потому что этот способ неприятия не принадлежит ему, это что-то чуждое в нем.

И именно поэтому он хочет выйти за пределы этого, но не может. Это кто-то в нем, например ребенок, который когда-то столкнулся с неприятием, или кто-то еще из семьи, кто был отвергнут когда-то. Вот почему сегодня он не может принять что-то из-за страха быть отвергнутым. Этот страх быть отвергнутым и приводит к отвержению, потому что человек не может принять себя, а отвергая других, он избавляется от страха быть отвергнутым. Для тебя важно посмотреть на свое детство и свою семью, чтобы увидеть, кто был отвергнут.

Я не знаю о таких ситуациях в моей семье.

Подумай об этом до завтра, и если до завтра не вспомнишь никого в подобной ситуации, это означает, что она относится к более давним временам. Возможно, к человеку, которого уже нет в живых, или о ком уже забыли; иногда это тот, кто совершил преступление и о ком предпочли забыть, иногда человек с тяжелым психическим или другим заболеванием… Просто подумай об этом какое-то время.

Я хотел бы спросить о ложной личности. Достаточно долгое время я активно боролся с элементами ложной личности, можно сказать, вел с ними войну. Потом я понял, что это не помогает, и попробовал объявить полную амнистию, для того чтобы можно было лучше изучить их и понять. Сейчас я знаю их гораздо лучше, но все равно с некоторыми из них не могу справиться. Есть ли еще какой-то метод, кроме их наблюдения?

Прежде всего, весь Путь – это преобразование личности. Возможно, я могу сказать тебе те же самые слова, которые сказал человеку, который был в состоянии противостояния. Мы должны взять часть ложной личности, встать напротив нее… О какой части ты говоришь, например?

Лень…

Ты встаешь на стул (слушатель встает на стул) и говоришь со всей силой: «Я человек ленивый!» (слушатель произносит это) И сейчас, когда ты говоришь это, сколько тебе лет? Пять, да… Тебе сейчас примерно пять. Проявление ложной личности – это всегда проявление ребенка. И как же мы можем помочь ребенку? Разве мы воюем с ним, бьем его? Нет. Представь себя сегодняшнего. Где вокруг тебя находится этот ребенок? Где ты чувствуешь его? (слушатель: «Сзади, слева») Какого он роста? (слушатель показывает)

Когда этот ленивый ребенок проявляет себя, это часть ложной личности. Представь его именно так возле себя и спроси его: «Что тебе сейчас нужно?» И дай ему немного, и все пройдет, он успокоится. Все части ложной личности – дети, подобные этому. Это маленькие дети, которые не получили того, что хотели, и потому стали немного ленивыми или начали бунтовать… Но сегодня тот мужчина или та женщина, которыми мы являемся, может распознать их и с небольшой толикой любви дать им немного того, чего они хотят или требуют. До тех пор пока они немножко не вырастут.

Как у вас прошел класс движений с Эннеей?

Прекрасно. После движений я чувствовал себя по-настоящему выпрямленным и в то же время легким. И ощущал тепло в некоторых частях тела. Обычно я не могу выполнять движения так быстро. И еще немного тяжело было их делать, потому что включился внутренний диалог и я сравнивал себя с другими. Для меня третья серия подготовительных упражнений сильно отличается от других: эти движения более живые и сильные. В этих упражнениях я не думал о том, как правильно их выполнить, это происходило само собой.

У меня есть вопрос, касающийся основных Арканов. Почему мы исключаем седьмое движение?

Седьмое движение само по себе является подготовительным. Когда мы практикуем это движение, мы используем только его само по себе до самого конца серии движений. Мы делаем его как подготовительное тоже, но во время сессии мы вращаемся и добавляем различные позиции рук и головы.

Есть ли разница кружиться в правую или левую сторону?

Да, разница есть. Кружение вправо или влево содержит различные значения. Эта разница состоит в намерении, в цели, которую мы ставим пред собой. Вы, наверное, вначале изучаете движения без какого-либо особенного намерения? Так? Цель или намерение – это вопрос, который вы задаете себе; например, сейчас я работаю над гордыней или над трудностями во взаимоотношениях с женой, мужем. Или недостаток творчества в моей работе, или недостаточный контакт со своей сущностью… Все вопросы, материальные и духовные, могут быть сформулированы как намерение, и сила может прийти, чтобы решить их. В кружение, как и в некоторые другие движения, можно вкладывать намерение. Но для всех видов движений существуют свои специфические вопросы, которые они могут помочь решить. Это вопросы или намерения, подобные тому, с которыми дервиши обращались раньше к Богу. Но когда мы практикуем движение, мы забываем вопрос. И когда движение заканчивается, приходит ответ. Все движения мы практикуем только таким образом, только с намерением.