Невозможное возможно - читать онлайн книгу. Автор: Александр Свияш cтр.№ 24

Следующий инстинкт – стайный. Если произошло что-то плохое, к кому может обратиться за помощью человек в малоразвитой стране? К самым близким людям, естественно – к родственникам. Отсюда возникает деление людей на группы по родственным связям.

Более крупные группы – люди одной национальности, единоверцы, земляки, фанаты и т. д. Чем крупнее группа, тем более рыхлые связи в ней между людьми. В маленькой группе они очень сильные – это просто условие их выживания.

Например, представители сексуальных меньшинств просто вынуждены вести себя более активно, чем окружающее большинство людей, не одобряющих их развлечения.

Как ощущает себя человек в стайном сообществе? Личностью или маленьким винтиком без прав? Естественно, второе. Все свои права участники высокоинстинктивного сообщества делегируют своему руководителю – пусть он все решает, ему виднее. Поэтому западная система демократии, ориентированная на сообщество независимых и самостоятельных Личностей, буксует в слаборазвитых странах – там некому голосовать осознанно. Никто и не напрягается, а на выборах люди просто отдают голос за руководителя своего сообщества. И к власти на вполне «демократических» принципах приходят руководители наибольшего сообщества.

Поскольку уровень жизни очень низкий, то участники стайного сообщества легко отдают свою жизнь за религиозные или какие-то другие идеи. Здесь терять нечего, а «там» можно быстро получить какие-то блага.

Если вы не ощущаете себя Личностью, то у вас нет оснований считать окружающих за таковых, считаться с ними. Хочется поговорить с другом – останавливаю машину посередине дороги и разговариваю, а все остальные пусть корячатся, объезжают. Хочется что-то купить – расталкиваю всех и покупаю. Хочется послушать громкую музыку – включил и слушаю, и плевать мне на всех остальных. И так далее.

А в рассудочных (низкоинстинктивных) странах, где люди привыкли уважать себя и окружающих, все наоборот. Люди в очередях стараются не подходить близко друг к другу, чтобы случайно не нарушить чужое личное пространство. Приглашая кого-то к себе в гости, они заранее оповещают об этом соседей, извиняясь за возможные неудобства. Для них очень важен имидж и честность в своих глазах, и так далее.

К сожалению, не понимая скрытых механизмов поведения других людей, они часто переносят свои принципы на людей высокоинстинктивных, пытаются с ними договориться и ожидают, что они будут исполнять свои обещания. А для людей инстинктивных они являются представителями другой «стаи», практически врагами, обмануть которых является поступком, достойным уважения «своих».

Еще один инстинкт – выживания. Он говорит: хочешь выжить – карабкайся как можно выше по социальной пирамиде. Чем выше залезешь, тем безопаснее – вожди сообществ и их приближенные погибают в последнюю очередь, как известно.

Значит, нужно постоянно подтверждать свой высокий статус.

Отсюда бессознательное стремление к постоянной конкуренции – «сделать» всех водителей на дороге, хотя спешить некуда. «Кинуть» покупателя не из своей «стаи» и гордиться этим. Получить в жены самую престижную женщину и тем самым «сделать» всех других мужчин, которые стремились добиться ее внимания. Завести себе самую «навороченную» тачку. Купить часы или украшения неимоверной стоимости и так далее. Это все проявления заявки на занятие более высокого статуса в среде высокоинстинктивных людей.

Забравшись на вершину власти, нужно очень жестко пресекать любые попытки посягательств на ваши права. Если вы проявите слабость, то вас немедленно свергнут те, кто находится ниже вас по статусу, но рвутся на вершину социальной пирамиды.

Отсюда же возникает необходимость мести в случае, если вам сделали что-то плохое. Вам сделали плохо и вы не отомстили? Значит, вы слабый человек, можно с вами не считаться.

Отсюда же становится понятным стремление высокоинстинктивных народов отделиться от всех других и создать свое государство. Затем начинается жесткая борьба за власть, и во главе остается тот руководитель, кто наиболее жестко пресекает все попытки сместить себя. Все логично и повторяется уже много тысяч лет.

Инстинкт выживания заставляет людей очень быстро реагировать на любую ситуацию, которую инстинкт рассматривает как опасную. А к таким он относит любые события окружающего мира. Отсюда высокая вспыльчивость и стремление навязать свое решение посредством силы.

Подобное поведение является совершенно непонятным для низкоинстинктивного, рассудочного человека. Разумные люди понимают, что удобнее жить вместе, строить единую экономику, помогать слабым странам становиться более цивилизованными. Именно так пробуют строить Единую Европу развитые европейские страны.

К чему все эти рассуждения? К тому, что, вступая в общение с человеком с другим уровнем инстинктивности, нежели ваше, вы столкнетесь с совсем другими программами поведения. Причем вполне предсказуемыми, если вы знаете о механизмах влияния инстинктивности на наше поведение.

Причем уровень инстинктивности не зависит от уровня образованности, не путайте. Высокоинстинктивный человек может быть доктором наук и лауреатом международной премии, но в повседневной жизни на его решения инстинкты будут оказывать сильное влияние.

Каков уровень инстинктивности населения нашей страны? Она огромная, и люди в ней живут в разных условиях.

Соответственно, жители больших городов, имеющие высшее образование и высокооплачиваемую работу, решившие свои проблемы с жильем, обучением детей, имеющие какой-то задел на будущее – их уровень инстинктивности достаточно низок, они более рассудочны. Они уже начали ощущать себя Личностями. Отсюда их странные требования считаться с ними и предоставить им какие-то права.

В тех же больших городах миллионы людей живут на уровне выживания – от зарплаты до зарплаты. Не говоря уже о жителях маленьких городов и сел – они реально нуждаются в помощи родственников или односельчан в случае очередных катаклизмов. Уровень зарплаты и прочие социальные сервисы там находятся в зачаточном состоянии – отсюда достаточно высокий уровень инстинктивности.

Конечно, это не уровень бедных стран Ближнего Востока, но до уровня стабильных стран Европы нам далеко.

Если принять за 90 % уровень инстинктивности жителей самых бедных стран (10 % оставим на разумность), а 10 % – уровень инстинктивности жителей стран Северной Европы, то большинство жителей нашей страны живут на уровне 55–60 %. Это определяет, руководителя какого типа они хотели бы видеть во главе страны. Сильного, уверенного в себе, готового защитить свою страну от любых посягательств. Такого, к кому можно обратиться в тяжелую минуту и кто услышит вас и поможет. Это нормальные бессознательные ожидания большинства людей, и они так или иначе реализуются в нашей реальности.