Как было на самом деле. Последний путь святого семейства - читать онлайн книгу. Автор: Глеб Носовский, Анатолий Фоменко cтр.№ 22

А в том городе торги тово сильние, со всякими товары, и с овощи и с харчу, по утру не продерешься промежу людей. А посольские дворы за городом, каменные. А колодези кладеные каменем серым, а на верху у колодезя кругом обито медью колокольною. А тот город тово краше и хорошее, украшен всякими узорочьи и мудростьми. А на воеводцком дворе караул с протазаны и с калаберды; а набаты у них – что наши бочки. А куды воевода Санчин поедет, и над ним держат солнишник тафтяной, тафта желтая.

А от Широ-города до китайского же города до Яру 3 дни езду. Город каменной, велик и высок, а сказывают, кругом тово города езду полтора дни. А башен на том городе много; а с приезду у тово города четверты ворота. А по башням и по воротам пушки и мелкое оружие и караулы, что в первых городах, и ядра пушешные каменные, ядро побольше головы человека. А ворота городовые широки и высоки, а затворы у ворот также железные, выбиты гвоздием часто. А ряды в городе тово сильные, со всякими товары, и с овощи, и с харчи; а в городе пустово места нет; все дворы и лавки каменные; и перекрестки также в рядах. А воеводы в том городе князь Бимби да князь Фучан. А ямы (ямские пути сообщения – Авт.) у них так же, что у нас. А в ряд войдешь, ино манне уподобишся.

А от Яру-города до Тайты-города 3 дни езду. А город каменной, велик и высок; а сказывают, кругом тово города 2 дни езду. А с приезду у тово города пятеры ворота в город, а ворота широки и высоки, а затворы у ворот железные, гвоздием часто убито. А дворы и лавки в городе все каменные, а товару в лавках тех городов больше, и всяких овощей много; и кабаков с вином и с медом и заморскими питьями много. А по воротам тож и по башням пушки, и пушешные ядра, и караулы. А воеводы в том городе: князь Тойван, да князь Туе, да князь Зунья, а куды те воеводы поедут, и перед ними бежат батожников с 20, а над ними несут солнишники тафтяные желты. А людей в том городе тех городов сильнее, и узорочья всяково и овощей всяких много, и пшена сорочинсково (риса – Авт.) много.

А от Тайты-города до Белово-города 2 дни езду. А город каменной, бел, что снег, потому словет Бел-город; а город велик и высок; а сказывают, кругом тово города 3 дни езду. А с приезду к тому городу в город трои ворота под одну башню, а ворота высоки и широки, а затворы у ворот железо луженое, а гвоздие черное, выбито часто; а пушки по башням и по воротям большие, и ядра пушешные, пуда по два ядро.

А лавки в городе от ворот до ворот; а промежу лавок улицы, кладены каменем серым, а лавки и дворы все каменные; а перед лавками решетки деревянные, выкрашены всякими красками, а на лавках избы каменные. Крыты лавки и полаты образцами кирпишными, а подволоки в избах и у полат всякими красками выкрашены и выписаны, и образы стоят по стенам выписаны на толстой бумаге, а подклеивают под образы камки и бархаты. А во храмех у них образы деланы глиняные да вызолочены с головы и до ног сусальным золотом, страсти от них возьмут! А во храм смотреть пущают всяких людей. Да видели мы, как на соружение храму сбирают в Белом городе: ходят 3 человека по рядам; 2 человека постукивают палочками в колоколец в деревяной, а третий человек образ носит за плечьми да также в колоколец постукивает; а образ велик и широк. А у образов подписи нет, а образы писаны мудрены.

Да в том же городе видели попугаев и карл, и соколы сокольники носят. И тот Бел-город тех городов всякими товары и узорочьи и овощами и харчами насыпан. А воеводы в том городе князь Тойван да князь Сулан. А воеводы пойдут ко храму или куды гулять, и перед ними идет человек с 20 с протазаны и с колобарды, а батожников человек с 30, а над воеводами несут солнишники великие, камка желтая, а говорят так: ок, ок! Да в том же городе 4 кабака больших.

А от Белово города до Большево Китаю ходу 2 дни, где сам царь Тайбун живет. Город велик добре, каменной, бел что снег, а стоит город на 4 углы, а кругом езду 4 дни. А по углам стоят великие и высокие башни, белы, что снег; а посередь стен стоят башни же велики и высоки и белы, что снег, с подзоры, с красными и с лазоревыми и с желтыми. А на башнях по окнам стоят пушки и по воротам пушки и ядра, и караулы по воротям человек по двадцати. Да в том же большем Китае Белом городе стоит Магнитовой-город, где сам царь Тайбун живет. А от стены, сказывают, итти от Большого Китаю от Белымво городам улицею каменною полднища. А по обоим сторонам улицы лавки каменные со всякими товары до Магнитового города; а улица слана серым каменем, а на лавках избы каменные, а перед лавками решетки деревянные, выкрашены всякими красками. А город Магнитовой, где царь Тайбун живет, украшен де всякими узорочьи и мудроствами, а двор царский стоит середи города Магнитового, а у полат верхи вызолочены.

… А город китайской, где царь Тайбун живет, стоит на ровном месте; а кругом его река, имя реке Юхо, в море в Черное впала. А до моря от Большево Китаю, сказывают, 7 дён, а карабли де под Китай под Большей под стену не ходят за 7 дён, ходят де под Китай в малых судах, в шняках, с товары. И те товары царь Тайбун росылает по всем китайским городам. А ис китайских городов тот товар пойдет за рубеж в Мугальскую землю, и к Алтыну-царю, и в Черные калмаки, и в иные во многие государства и в улусы, к Железному царю, в Шар-город, под Бухары. А от рубежа с тем товаром ездят из Ортусково государства кутуфты и лобы (ламы – Авт.), а ис Китайсково и из Желтых Мугалов от Манчикатуты китайские люди и Манчикатутины люди со всякими товары: с бархаты, и с отласы, и с камками, и серебром, и с барсы, и с ирбизы, и с черными зенденьми. Да покупают на тот товар лошади, а лошади идут в Китайское государство, а ис Китайсково идут за море в манцы, а по нашему немцы. А серебро у них крицами: крица по 50 рублев и по 2 рубля и по 3; по нашему рубль, а по их – «лян».

А люди в Китайском мужской пол и женской чист, а платье носят своим образцом: рукава широки, что у летника, а под-исподом полукафтанье по-нашему. А люди в Китайском государстве не воинские: большой их промысел торги сильные …

Да нам же сказал в роспросе китайской подьячей бичечи: из-за моря де к нам прибегают манцы (немцы – Авт.) на караблех по всякой год с товары, а манцы де к нам прибегают с Чернове моря, со востоку и с полудни (юга – Авт.). Да нам же в роспросе сказывал в Калге брацкой тотарин Куштак про Обь великую реку: Есть де река Каратал велика, а по той де Каратале кочуют улус Калга, а на вершину на ту реку на Каратал прикочевывает Алтын-царь своим улусом. А та де река Каратал впала… в ту Обь великую, а у тое де мы у великие реки вершины и устья не ведаем: выпала де она из моря из Черново да и опять впала в море Чермное, промежу северу и востоку. А от Каратала де по той реке стоят два города каменные да деревни Брацкие земли жилыя, а на низ пошли улусы кочевные брацкие ж. А из-за той де великие реки приезжают к нам манцы со всяким товаром, меняют де с нами и с саяны на оленьи кожы, и на лосины, и на соболи, и на бобры, а нам де дают противо камки, и бархаты, и тафты, и зендени черные, да и назад де за ту реку поедут» [652:4].

Рис. 105. «Будда на алмазном престоле». Тибетско-буддийская икона с клеймами, изображающими житие Будды. Напоминает хорошо известные нам православные иконы с клеймами. Взято из [35:1], с. 209.