50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Жалевич cтр.№ 66

В 1982 году Радханатх принял санньясу (уклад жизни в отречении) и получил титул «свами» и с тех пор стал известен как Радханатх Свами. В 1983 году он возвращается в Индию, где помимо интенсивной духовной жизни разворачивает бурную благотворительную деятельность и основывает Храм Радхи-Гопинатхи, пользующийся в Бомбее большой популярностью. Также по инициативе Радханатха Свами была основана благотворительная больница Бхактиведанты, в которой ежегодно проводят 600–700 бесплатных операций по удалению катаракты глаза, основана экообщина «Говардхана» в Махараштре. В 2004 году по инициативе Радханатха Свами Храм Радхи-Гопинатхи проводит благотворительную миссию по раздаче бесплатных вегетарианских обедов детям из малоимущих семей, обучающихся в бомбейских школах. В первые месяцы существования миссии кришнаиты ежедневно обеспечивали горячими обедами около 1500 школьников. К 2012 году программа значительно расширилась, теперь ежедневно около 260 тысяч детей получают бесплатные обеды.

Радханатха Свами много путешествует по миру, выступая с лекциями на темы индуизма и восточной духовности. В качестве приглашённого оратора Радханатха Свами выступал в Гарвардском, Колумбийском и Стэнфордском университетах, Массачусетском технологическом институте, в штаб-квартирах таких корпораций, как Apple, Microsoft, Intel и Oracle. Своё выступление в Вестминстерском дворце перед членами британского парламента Радханатха Свами начал со слов: «Находясь здесь, я вспоминаю, как 41 год назад, как раз напротив этого окна – я находился на другом берегу реки. Я был бездомным путешественником, путешествуя по миру, я пытался найти смысл жизни и своё предназначение. Тогда я жил некоторое время в Лондоне. Я помню, как я встретился со священником, который открыл двери своей церкви, чтобы позволить такому путешественнику, как я, переночевать в подвале церкви. И эта церковь находилась на улице, прямо по ту сторону реки. Находясь возле канала реки Темзы, каждую ночь я сидел и смотрел в отражение Биг-Бена – часовой башни на поверхности реки. И когда я смотрел на отражение, я размышлял, – как же мне налучшим образом использовать своё время? Что такого важного и значительного я могу сделать для этого мира? И где же находится поток реки моей судьбы, и куда он меня ведёт?»

В 2008 году вышла в свет автобиография Радханатха Свами, озаглавленная «Путешествие домой. Автобиография американского йога». В этой удивительной книге читатель найдет не только воспоминания Радханатха Свами, как бывшего американского хиппи, о многочисленных путешествиях по странам Европы и Азии, но и откровения настоящего Гуру о своих глубочайших духовных переживаниях, открытиях, озарениях и философских размышлениях. Эта книга, отражая весь духовный путь Радханатха Свами, который впитал в себя практически все духовно-религиозные традиции и течения (иудаизм, христианство, ислам, индуизм, буддизм), находится за рамками одной религиозной конфессии и иллюстрирует уникальный путь одного из современных искателей Абсолютной Истины. Радханатха Свами в биографии не навязывает никому никаких своих убеждений, а только делится своим личным духовным опытом, рассказывая только о собственном «путешествии домой». Эта книга не только вдохновляет, наставляет, но и увлекает читателя своим сюжетом, полным приключений. Произведение читается на одном дыхании, так как, хоть оно и наполнено глубочайшей мудростью, не напрягает мозг. Читатель одновременно сможет отдохнуть и душой, и телом, совмещая полезное чтение с приятным времяпрепровождением.

Кристаллы мудрости из «Путешествия домой»

Способность стойко переносить невзгоды и обращаться к Богу за поддержкой – это поистине бесценное благословение. А умение находить в любой критической ситуации всходы новых возможностей – истинная мудрость.

* * *

Собака узнает своего хозяина в любой одежде. Хозяин может быть в халате, в костюме и галстуке или вообще не одет, но собака всегда его узнает. Если мы не способны узнать Бога, нашего возлюбленного хозяина, когда Он облачен в другие одежды – одежды из другой религии, – то мы хуже собаки.

* * *

Бог один, и всё исходит только из Него, и не из кого иного. Причина всех наших несчастий в том, что мы забыли о своей тождественности Богу. Это называется майей, или иллюзией. Искать Бога не нужно – Он повсюду. Если искренне обратиться к Нему, Он откроет Себя Сам. Бог смотрит на тебя не откуда-то извне, а из твоего же сердца. От Него ничего не скроешь, и притворяться нет никакого смысла. Можно всю жизнь бродить по джунглям, но Господь обитает не в джунглях, а в твоём сердце. И если ты научишься видеть Его там, то сможешь увидеть Его повсюду.

* * *

Восприятие этого мира весьма относительно и зависит от нашего субъективного опыта, поэтому Бог, который является Высшим Абсолютом, разным людям являет Себя по-разному. Все ещё страдая от жжения во рту, я осознал, что лишь предвзятый и недалекий человек станет утверждать, будто есть только один путь, ведущий к Богу.

* * *

Духовная практика нужна, чтобы понять, что мы не тело, не ум и не эго, а вечная душа. Духовная жизнь – это поиск Бога и божественного начала в самом себе. Только так можно обрести умиротворение.

* * *

«Любовь – это бесконечное всепрощение, – начала она. – А истинная мудрость заключается в том, чтобы видеть все в связи с Совершенным Целым. Когда вы поймете, что всё принадлежит Ему, то освободитесь от всех тревог». Грациозно приложив руку к сердцу, она произнесла с закрытыми глазами: «Причина всех наших страданий – в концепциях „я» и „мое». Любые страдания вызваны нашей оторванностью от Бога. Но, когда мы вместе с Богом, страдания прекращаются».

* * *

Привычка осуждать других – это зачастую признак неуважения к себе, эгоизма и незрелости. Каждый из нас – дитя Бога. Бог любит всех своих детей. Если я хочу полюбить Бога, мне нужно научиться любить тех, кого любит он.

* * *

Нашему уму свойственно считать малозначимые вещи значимыми. Ум создает искусственные потребности и убеждает нас, что без них невозможно жить. Так мы проносим через всю свою жизнь тяжкую ношу наших привязанностей. Привязанность – тяжёлое бремя для ума. И до тех пор, пока мы не освободимся от этого бремени… мы не поймем, какое тяжкое бремя мы взвалили на себя. Но если мы научимся черпать радость внутри себя, то сможем вести простую жизнь, свободную от бесконечных проблем.

* * *

Если смотреть на мир через зелёное стекло, то все вокруг будет казаться зелёным. Подобно этому, у каждого из нас свое восприятие реальности, которое зависит от нашего личного опыта и окружающей среды.

* * *

Если мы поймем, чем вызваны качества другого человека, которые нам не нравятся, то вместо ненависти проникнемся к нему состраданием. Говорится же, что каждая душа изначально безгрешна. Святой ненавидит болезнь, но любит больного.

* * *

Смирение не означает думать о себе хуже. Смирение означает думать о себе меньше.

* * *