Проснись и добейся успеха - читать онлайн книгу. Автор: Катя Радель cтр.№ 13

– Нет. Наоборот, Закон Перевоплощения только подтверждает Закон Наследственности на физическом плане. Давая ребенку физическое тело, родители ставят на нем свою печать, и молекулам этого нового тела передается привычка вибрировать определенным образом. Таким образом, детям передаются наследственные болезни, а также некоторые особенности поведения и привычки.

Однако о передаче по наследству ментальных и моральных качеств можно говорить лишь с известной долей условности, поскольку в реальности дело обстоит вовсе не так, как принято считать. Родители действительно отдают ребенку часть своих эфирных атомов, а также часть кармического начала, особенно это касается матери, и эти элементы, воздействуя на молекулы мозга, сообщают ребенку эмоциональные характеристики родителей, частично изменяя проявления его собственной Души. Закон Перевоплощения, признавая подобное воздействие родителей на ребенка, идет дальше, утверждая, что кроме этого существует независимая активность Души, неотъемлемое качество его природы, и таким образом полностью объясняет все различия и сходства, в то время как Закон Наследственности объясняет только сходства.

Кроме того, Закон Наследственности говорит только об эволюции физических тел и никак не затрагивает эволюцию разума и сознания. Последние исследования свидетельствуют о том, что приобретенные качества по наследству не передаются, и что гениальность часто идет рука об руку с бесплодием.

Именно перевоплощением можно объяснить несколько очевидных нарушений Закона Наследственности. Ниже приведены факты, свидетельствующие о неадекватности теории об исключительном значении наследственных факторов.

У одних и тех же родителей рождаются дети с разными умственными способностями и нравственными ценностями.

Истории жизни близнецов свидетельствуют о том, что два человека, родившихся в одинаковых условиях и обладающих абсолютно идентичной наследственностью, часто существенно отличаются друг от друга по физическим, интеллектуальным и нравственным характеристикам.

Несмотря на физическое сходство, отец и сын нередко отличаются характером и уровнем умственного развития.

Гении часто рождаются в самом обычном и даже заурядном окружении. Этот факт свидетельствует о том, что человеческая душа легко разрывает путы физического рождения.

У одаренных родителей рождаются весьма посредственные дети. Это говорит о неадекватности наследственных факторов в сфере ментальных и моральных возможностей.

Дети праведных родителей могут стать распутниками.

Дети распутных родителей могут стать праведниками.

Рождение таких светочей нравственности, как Будда, Заратустра, Иисус и т.д., нельзя объяснить законом наследственности.

У одного из двух братьев могут быть способности к музыке или живописи, а у другого может не быть ни малейшего представления об искусстве.

Вместе с тем, все эти примеры можно легко и убедительно объяснить с помощью теории перевоплощения.

– Может быть, Бог наделяет особыми качествами каждую душу при ее сотворении? Неравенство среди людей, разные способности, возможности и обстоятельства можно объяснить тремя способами: научным Законом Наследственности, особыми качествами, которыми Бог наделяет душу при ее сотворении, и Законом Перевоплощения. Вы только что показали, что Закон Наследственности не имеет к этому никакого отношения. Что ты скажешь относительно второго способа?

– Считается, что Закон Эволюции действует в отношении всего сущего, за исключением человека. То, что во времени начинается, во времени должно и закончиться, а теория об особом творении предполагает его неотъемлемую часть, противоположность – уничтожение в момент смерти; тем не менее предполагается, что духовный разум, называемый человеком, не имеет индивидуального прошлого, хотя за ним признается право на вечное будущее – в результате все это напоминает палку только с одним концом.

Согласно этой гипотезе, характер человека, от которого зависит вся его судьба, создается для него Богом и навязывается ему без всякой возможности выбора. Так что если человеку достается благородный характер и выдающиеся способности, можно считать, что ему повезло, ведь сам он не сделал ничего, чтобы заслужить этот подарок судьбы. Если же он наделяется врожденными болезнями, склонностью к преступной деятельности или дурным характером или рождается с физическими и умственными отклонениями, он тоже ничем их не заслужил. Все зависит исключительно от случая или от прихоти и непререкаемой воли Бога. Но если это действительно так, где же тогда справедливость много справедливого Бога и любовь вселюбящего Отца? Иногда говорят, что несправедливость будет исправлена в будущей жизни после смерти. Может быть и так, но это не дает разумного ответа на вопрос, почему все эти различия существуют здесь, на земле, и зачем нужно было исключать земную жизнь человека из сферы действия закона и порядка, совершенного замысла и намерения, которые действуют в отношении всех остальных земных форм жизни.

Представь себе младенца, который умирает через несколько часов после рождения и после того, как для него специально была создана душа. Эта душа навечно останется в неведении относительно земной жизни и не получит никакого опыта. С другой стороны, если земной опыт не имеет в дальнейшем никакого значения, кроме того, что в зависимости от него человек попадет либо в вечный ад, либо в вечный рай, душа, попавшая в тело, которому суждено было дожить до преклонного возраста, оказывается в незавидном положении, поскольку ей приходится выносить страдания, нищету и человеческие грехи, рискуя при этом после смерти направиться прямо в ад, тогда как душа умершего младенца ничем не рискует, ни от чего не страдает и в конечном итоге получает ничуть не меньше, чем другие души.

Более того, эта теория превращает Бога в слугу человека, ведь Ему, чтобы сотворить новую душу, нередко приходится ждать, пока движимый страстями человек не создаст для нее физическое тело.

С одной стороны, считается, что Бог наказывает свернувших с истинного пути, а с другой стороны, получается, что Он Сам создает новые души для тел, произведенных на свет безнравственным путем. Таким образом, теория о том, что Бог наделяет определенными свойствами душу в момент ее сотворения, лишена всякого смысла, неверна и абсурдна, поэтому единственное разумное и верное объяснение неравенства среди людей можно дать с помощью теории перевоплощения.

– Еще одно возражение. Если душа человека не наделяется особыми свойствами в момент ее сотворения, во вселенной должно существовать фиксированное количество человеческих душ, вновь и вновь возвращающихся на землю. Как в этом случае объяснить рост населения планеты?

– Количество индивидуальных человеческих душ действительно является фиксированным – около шестидесяти миллиардов; они и составляют человечество. До определенного момента в эволюции численность человечества пополнялась за счет притока из царства животных, однако этот момент в эволюции уже давно миновал. Конечно, до сих пор некоторые представители животного мира время от времени наделяются индивидуальностью и присоединяются к человечеству, но их число ничтожно мало, так же как и число тех, которым удается завершить человеческую эволюцию и перейти к следующему этапу эволюции; таким образом, число душ, составляющих человечество, остается практически неизменным.