Энциклопедия умного сыроедения. Здоровое питание XXI века - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Гладков cтр.№ 139

Подобные проблемы возникают на любых уровнях организации общества – вплоть до национальных и наднациональных парламентов. Проголосовав необдуманно за те или иные реформы, люди уже не имеют возможность внести коррективы или отыграть назад.

Проблемы возникают не из-за того, что люди объединяются. А из-за того, что они делают это неправильно.

Объединение должно происходить в рамках определенной организационной формы, которая дисциплинирует и направляет членов объединения.

Стоит пустить дело на самотек, как энергичные пройдохи перехватывают каналы управления. Должен быть предъявлен определенный характер, стиль управления. На человеческом уровне эту роль исполняет индивидуальность, иначе говоря – душа.

Некоторые читатели, быть может, удивятся: что это я так сокрушаюсь о маленьком человечке, ведь личный интерес должен подчиняться общему. Разве автор этой книги не призывает всех войти в природное единство?

Единство единству рознь. Я зову читателей в единый организм Природы, в котором управление осуществляется на наивысшем уровне. В нем единство и общий интерес не отрицают самого малого частного интереса. Потому что Целое заботится о своих частях наилучшим образом, и стиль такого управления есть любовь.

А вот если некоторые участники природной игры лишь маскируются под представителей Целого, то они неизбежно начинают действовать насилием и жестокостью. Ведь они не ощущают другого как самого себя. Они могут обещать что угодно, хоть манну небесную, но все члены сообщества должны быть очень внимательными и осмотрительными, оценивая прежде всего поведенческий и человеческий стиль тех, кто приглашает их под свое крыло. Эстетические критерии играют в этой оценке не последнюю роль.

В биологической сфере объединение многочисленных нитей материи и энергии берет под свой контроль зародыш живого организма. И если формирующаяся «личность» осуществляет правильный метод управления, то живое существо растет и успешно развивается. Если же интересы живых клеток, составляющих тело, игнорируются, возникает болезнь, в предельном случае – онкологическая.

В социальной сфере плата за неправильное объединение – экономический застой или регулярные кризисы. Или даже революции. Можно ли надеяться, что необходимые для успешного развития социальные «зародыши» возникнут сами собой, путем естественного отбора? Увы, вероятность этого слишком мала. Как всегда, формы управляющих структур привносятся «сверху» – теми, КТО ЗНАЕТ, Теми, кто представляет саму Природную Среду. И вырастающая на заложенном ими фундаменте социальная структура будет адаптивной, гибкой, способной настраиваться на индивидуальные интересы составляющих ее членов. Например, тех, кто пока еще не очень развит, необходимо строго дисциплинировать, помещать в стандартные жесткие рамки, Людей, способных проявлять властность, необходимо включать в исполнительные структуры организации. А людей творческих и образованных – привлекать для контроля и оценивания работы самой системы. Только они смогут усовершенствовать ее регламент и создавать основополагающие документы. И только на таких условиях скорость социального развития будет максимальной.

Возвратившись на минуту к вопросу о создании идеальной диеты, мы немедленно выводим главное условие полной ассимиляции съедаемой нами пищи: навстречу потоку того, что мы съедаем, мы должны постоянно и непрерывно транслировать свою любовь. Потому что любовь – это наиболее сильный объединяющий принцип.

Примыкая к тому или иному коллективу, живое существо многократно выигрывает. Как правило! В этом состоит проверка его мудрости – к кому или чему примкнуть.

И если у животного выбор весьма невелик, то для человека все пути открыты.

Даже уличная банда – это коллектив, единство. Но очень ограниченное, направленное на достижение блага только для своих членов.

В фашистских государствах также имело место единство – но и там целью являлось процветание только своих граждан за счет других, «неполноценных». Едина была и Римская империя. В ней 80 процентов населения составляли рабы. Свободные граждане занимались наукой и искусством, и их защищал закон. А вот для сенаторов и цезаря и вовсе не было никаких ограничений.

В Советском Союзе также имело место определенное единство – но не добровольное, а достигаемое путем безжалостного устранения инакомыслия.

Современная западная демократия декларирует своей целью достижение процветания для всего мира, однако понимаемого весьма своеобразно – как насильственное тиражирование своего собственного образа жизни и представления о счастье, в котором доминирует безудержное потребление и потакание всем животным инстинктам, и даже извращениям всех видов.

Такой путь не может нас удовлетворить. Последние двадцать лет мы все смутно ощущали, что что-то не так в этой нашей дружбе с «демократами». И вот теперь пришло время истины, и мы можем четко и определенно сказать: западная демократия в ее нынешнем виде ведет к утрате полноты жизни, к ее механизации и превращению живых людей в придаток технического прогресса. А дегенеративные болезни – закономерный конечный результат этого процесса.

Свобода состоит не в том, чтобы выбирать между двумя видами лимонада. А в том, чтобы созидать пути собственного развития, строить сами возможности выбора.

Как же хорошо стать единым со всей Природой, стать ее сыном или дочерью! Мы не хотим быть шестеренками в механизме, но желаем полноты и радости. Поэтому мы ничего не отрицаем и никого не подавляем. Мы лишь находим для всего правильный способ соединения и взаимодействия.

А ключ для этого – наша собственная внутренняя радость.

Просто примкнув к какому-либо коллективу, мы еще не соединяемся с ним. Можно быть членом семьи, партии, общества, но не являться их неотъемлемой частью. Но даже такое поверхностное соединение приносит пользу – и материальную, и моральную.

Для того чтобы стать самим коллективом, мало выполнить какие-то внешние ритуалы и подчиниться определенному распорядку. Надо произвести глубокие изменения в своем внутреннем мире. Надо установить для себя новые цели и жизненные критерии.

Отдельно взятый маленький человечек живет в постоянном страхе, что его сомнут, раздавят жизненные обстоятельства. Он все время думает: что я буду есть завтра, во что стану одеваться, кто позаботится о моих детях, как оплатить многочисленные счета. Где уж тут наслаждаться жизнью!

А вот представьте, что вы осознанно, сделав над собой усилие, изменили свои жизненные установки. Вы сказали себе: я есть часть моей страны, и ее интересы – мои интересы. Все, что хорошо для страны, хорошо и для меня. При этом страхи и боли вашего маленького эго сразу уходят в сторону, растворяются. Вы начинаете чувствовать огромную свободу, прилив сил. Жизненные ресурсы начинают стекаться к вам со всех сторон. И это вовсе не фантазии – это непосредственно, ярко и полно ощущается и переживается вами.