Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий - читать онлайн книгу. Автор: Георг Маунт cтр.№ 13

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Трассировка будущего 2.0. Эффективная технология внедрения событий | Автор книги - Георг Маунт

Cтраница 13
читать онлайн книги бесплатно

Внутренний диалог обычно протекает «сам по себе». Различные мысли и образы сменяют друг друга, и этот калейдоскоп внутренней болтовни увековечивает сам себя, самоподтверждает себя. Состоит же он по большей части из старого, слежавшегося годами «сырья» – одних и тех же фантазий на любимую тему или много раз пережеванных переживаний по поводу воспоминаний событий прошлого.

Некоторые воспоминания приятны вам и свидетельствуют о лучших ваших качествах и сторонах, воодушевляя на ещё большие достижения.

Но есть у вас и воспоминания особого рода, содержащие некий эмоционально заряженный потенциал негативного плана, чего-то такого, что не даёт расправляться вашим крыльям и даёт вам искажённое представление о ваших же возможностях, ограничивает вас и стесняет. Переживая вновь и вновь эти неприятные события прошлого, вы оказываете себе медвежью услугу. И вот почему. Те события, которые ещё только произойдут, зависят от инерции предыдущего событийного ряда. В свою очередь, «тормозной путь» прошлых событий и обстоятельств зависит от их «веса» – того значения, которым вы их наделяете. Чем больше «значимость» прошлых событий, тем сильнее их степень проявления в будущем. Если вы желаете другого будущего, вам стоит пересмотреть своё отношение к прошлым событиям – это ослабит их силу проявления и повторения в дальнейшем. Вот почему, прежде чем двигаться куда-то дальше, вам необходимо провести генеральную уборку прошлого, которое вы храните в виде воспоминаний.

Да, вам не изменить прошлого. Но вам по силам изменить отношение к нему, и тогда из травматических эмоционально заряженных переживаний прошлое станет для вас источником знаний и ресурсов. Прошлое превратится в мощную поддерживающую силу, увеличивая ваши возможности.

Для этого нужно научиться получать доступ к негативным эмоционально заряженным воспоминаниям прошлого, вносить ресурсы в прошлые ситуации, переделывать исходы прошлого, и менять состояния в теле. Это позволит вам изменить представления относительно себя самого, относительно своего прошлого, и своего будущего. Так вы сможете пересмотреть и изменить свою личную историю – представление о себе и своём пути в жизни.

Более того, вы сможете это сделать самостоятельно, выполнив соответствующий проективный процесс, представленный во втором томе книги.

«Всегда, когда прекращается внутренний диалог, мир разрушается, и на поверхность выходят незнакомые грани нас самих, как если бы до этого они содержались под усиленной охраной наших слов» (К. Кастанеда «Колесо времени»).


В ходе внутреннего диалога у вас формируются и закрепляются мысли, относительно которых вы становитесь уверенным в их истинности. Такие мысли становятся убеждениями. Но проблема в том, что ограниченные, много раз передуманные мысли об одном и том же, становятся ограничивающими убеждениями о ваших возможностях и способностях. И эти убеждения, соответственно, ограничивают вас в ваших действиях. Так внутренний диалог становится внутренним приговором. Он отправляет вас на каторгу и вы отбываете это наказание всю свою жизнь.

Вот почему для большинства из нас жизнь становится сущим наказанием.


«Что творится в моей голове?»


Убеждения/навязанные убеждения – твёрдый взгляд на что-либо, сложившийся на основании каких-либо идей, итоги рассуждений, ставшие сформированным и окончательным мнением о чём-либо.

Убеждения являются результатом внутреннего диалога/ направляемого внутреннего диалога.

В основе убеждения всегда лежит некая мысль, но не простая мысль, а подтверждённая в контексте: «это для меня именно так и больше никак». В этом случае возникает внутреннее состояние уверенности в её правдивости. Говоря правильно, убеждение – это смыслообразующий или программирующий концепт, по отношению к которому человек создал контекст истины. Внутренне состояние правоты по отношению к убеждению приводит к тому, что убеждение укореняется в теле человека, так что люди буквально чувствуют себя убеждёнными в чём-либо.

Убеждения бывают продвигающими, создающими и поддерживающими желаемый сценарий событий, а бывают ограничивающими, поддерживающими нежелаемый сценарий событий, препятствующими, деструктивными с точки зрения самореализации человека, исполнения им своей миссии.

Обратимся к некоторым примерам ограничивающих убеждений: «Я – не тот человек, который может легко и быстро добиться…»; «Я не могу…»; «Мне не по силам…»; «Я не способен…»; «… является для меня потолком моих достижений»; «… такие действия являются для меня невозможными в принципе»; «Я не достоин того, чтобы…»; «Мне и нечего мечтать о…». Или же вы неоднократно слышали: «Я должен…»; «Я обязан…»; «Мне придётся…»; «Мне следует…»; «Мне необходимо…»; «От меня ожидается…»; «Мне следовало бы…»; «Я не заслуживаю…»; «Я вынужден…»; «Мне не позволительно…»; «Я пытался… но…».

А вот примеры продвигающих убеждений: «Я могу…», «Я справлюсь с…», «У меня получится…», «Я способен…», «Мне по силам…», «Я достоин…», «Я заслуживаю…», «Я уверен…», «Я верю…», «Я намерен…».

Убеждения могут навязываться людям извне с помощью смыслообразующих или программирующих концептов, внедряющих в их сознание в выигрышном для кого-то контексте тот или иной смысл о происходящем или о том, что будет происходить.

Это означает, что достаточно кому-либо или чему-либо – человеку или организации (включая контролированные ими «СМИ») склонить людей принять какую-то безальтернативную систему убеждений (набор концептов), «заразив» их сознание своими идеями, одновременно делая невозможным или трудным избавление от этой системы убеждений, то можно тем самым навязать людям определённое направление их деятельности и воспользоваться их энергией в своих целях.

А если эти несчастные, уже будучи «заражёнными», станут повсюду провозглашать чужие убеждения и вербовать других людей, чтобы те тоже мыслили именно этими религиозными, идеологическими, политическими или националистическими категориями, ходили именно в эту секту или церковь, покупали именно этот товар или страховку (прочую финансовую, юридическую или нематериальную услугу именно этого рекламодателя), голосовали именно за этого политика, кандидата или партию, то создатель такой системы убеждений получает в свои руки колоссальную власть и деньги. Поэтому на рынке ментальных продуктов – общественных, маркетинговых, политических, идеологических, религиозных – широко представлены именно убеждения (точнее, навязываемые убеждения).

Навязанные убеждения – это смыслообразующие или программирующие концепты, выраженные словами (слоганы) или изображениями (узнаваемые концепты, включая торговые марки), и они передают фиксированные, наперёд заданные, шаблонные состояния в теле, программируют человека на совершение им действий в заданном направлении – от покупки товаров и услуг до предоплаты ожиданий будущих событий (в форме личного голосования в день выборов), а значит, на достижение человеком чужих целей. Вот почему повсюду предлагаются, рекламируются, втюхиваются, навязываются, прививаются, внедряются, насаждаются, вдалбливаются политиками, пиарщиками, сектантами и маркетологами именно убеждения (и не важно, кто является заказчиком той или иной группы убеждений). Будучи убеждённым в полезности товара или правоте какой-то идеи, вы не только деньги свои отдадите, но если кому-то очень нужно, то и свою жизнь.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению