Первое чудо света. Как и для чего были построены египетские пирамиды - читать онлайн книгу. Автор: Глеб Носовский, Анатолий Фоменко cтр.№ 14

Вот, оно в чем дело! Оказывается, американские курганы могли появиться уже после Колумба, то есть в XVI–XVIII веках. Все правильно. Именно это мы и говорим.

Дальше – больше. Говоря о каменных гробах, находимых во многих американских курганах, германские историки добросовестно сообщают нам поразительные факты: «Обычай хоронить умерших в каменных гробах… практиковался шаунисами не только в исторические времена, НО ВПЛОТЬ ДО НАШЕГО СТОЛЕТИЯ… он был наблюдаем многими исследователями в различных местах независимо друг от друга» [14], т. 1, с. 209. Но в таком случае, вероятно, и курганы, где находят такие гробы, могли возводиться в Америке вплоть до девятнадцатого века.

Но и на этом откровения авторов книги [14] не кончаются. «Кроме того, раскопки обнаружили, что в могилах этого рода вместе с покойниками ЧАСТО НАХОДИЛИСЬ ВЕЩИ, НЕСОМНЕННО, ЕВРОПЕЙСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ. Следовательно, могильные холмы этого типа, несомненно, доказывают, что временами здесь жили представители группы шаунисов алгонкинского племени, переселения которого в этой области продолжались еще в исторические эпохи и даже после Колумба» [14], т. 1, с. 209.

Все сказано правильно. По нашему мнению, американские курганы датируются эпохой XIV–XVIII веков, а не какой-то там чудовищной древностью.

На рис. 84 показано несколько небольших курганов в графстве (по состоянию на XIX век) Вашингтон, Миссисипи.

На рис. 85 представлен северо-американский курган большего размера, под названием Курган де-Сото в графстве Джефферсон, Арканзас.

Рис. 84. Северо-американские Авондэльские курганы. Вашингтон, Миссисипи. Взято из [14], т. 1, с. 209

Рис. 85. Один из северо-американских курганов, называемый Курган де-Сото. Джефферсон, Арканзас. Взято из [14], т. 1, с. 209

Археологи сообщают: «Самые большие пирамидальные курганы („маунды“) Кахокья, индейского города площадью в 120 квадратных километров, ВПОЛНЕ СОПОСТАВИМЫ С ЕГИПЕТСКОЙ ВЕЛИКОЙ ПИРАМИДОЙ. Основание каждой из них покрывает территорию более чем полгектара. „Какая огромная груда земли! – воскликнул путешественник, увидев их в 1811 году. – Чтобы воздвигнуть такую гору, должны были потребоваться годы труда тысяч людей“… Большинство из этих монументов… не сохранились до наших дней. Они были распаханы фермерами, исчезли в ходе строительства городов и скоростных магистралей… Современные археологи используют записи своих предшественников для изучения некогда существовавших монументов» [21], с. 33.

На рис. 86–88 мы приводим старинные изображения еще нескольких курганов в Северной Америке.

Между прочим, большинство американских курганов, заполняющих Северную Америку, почему-то слабо рекламируются в США. Они окружены каким-то странным безразличием. Нет или очень мало туристических маршрутов по «древним» курганным местам. Мексиканцы, напротив, громко заявляют о «древних» пирамидах Майя и других древних сооружениях в Мексике. А в США о курганах не рассказывается почти ничего. Не потому ли, что историки боятся о них упоминать, чтобы не трогать «больное место» американской истории. Показывающее прямую связь исчезнувших (истребленных!) цивилизаций Америки со Старым Светом.

Рис. 86. Один из старинных курганов в Америке, так называемый «Менард маунд» в округе Деша в Арканзасе. Взято из [21], с. 33

Рис. 87. Один из старинных северо-американских курганов, «Майамисбург маунд», крупнейший из ныне существующих курганов Адена. Изначально его высота была не менее 20 метров» [21], с. 34

Рис. 88. Один из старинных северо-американских курганов, «Майнд Монахов в Кахокья, штат Иллинойс… возвышается почти на 30 метров. Это делает его крупнейшим рукотворным холмом к северу от Мексики. „Мы едва можем поверить, что это – творение человеческих рук“, – писал археолог Уильям Мак-Адамс, который в 1887 году опубликовал гравюру (которую мы здесь приводим – Авт.)» [21], с. 35

В 1996 году в нашей книге «Империя» [ИМП], мы впервые высказали мысль, что большие египетские пирамиды были построены в XIV–XV веках н. э. Но тогда возникает естественный вопрос: присутствуют ли в пирамидах средневековые надписи, оставленные их строителями? Например, арабские? Их отсутствие для египетских построек эпохи XIV–XV веков н. э было бы странным.

Оказывается, что арабские надписи в пирамидах действительно есть, хотя их немного. «Гойон… обнаружил на плитах облицовки (Великой пирамиды – Авт.)… одну АРАБСКУЮ надпись, относящуюся к XIV веку… На северной стене большой галереи имеется более древняя АРАБСКАЯ надпись, обнаруженная Уилкинсоном… Она ВЫГРАВИРОВАНА в память БАХРИДСКИХ МАМЕЛЮКОВ, Айбека и Бейбарса, царствовавших с 1250 и с 1260 гг.» [16], с. 43.

Египтологи полагают, что эти надписи были выбиты гораздо позже постройки пирамид. Однако не исключено, что некоторые из них могли появиться там С САМОГО НАЧАЛА или же вскоре после постройки. Тем более что арабские надписи в пирамидах указывают, как мы видели, на средневековых мамелюков. Согласно же полученным нами зодиакальным датировкам древнеегипетской истории, именно в эпоху мамелюкского господства в Египте и возводились пирамиды. См. ниже.

Известна еще одна арабская надпись на западной стене погребальной камеры пирамиды Хефрена [16], с. 77.

Далее, в пятой пирамиде был обнаружен «саркофаг, похожий на тот, что был обнаружен в пирамиде Хефрена… Следов скульптуры или иероглифов в этой камере не оказалось, лишь НЕСКОЛЬКО СТРОК ИЗ 112 СУРЫ КОРАНА можно было прочесть на штукатурке, покрывающей ее южную стену» [16], с. 83. Похожие арабские надписи были найдены и внутри некоторых других пирамид, в частности, ВО ВТОРОЙ И ТРЕТЬЕЙ, то есть в знаменитых больших пирамидах Хефрена и Менкаура, см. выше [16], с. 83.

Так что, на полное отсутствие арабских надписей впирамидах пожаловаться никак нельзя.