Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы - читать онлайн книгу. Автор: Станислав Гроф cтр.№ 54

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Исцеление наших самых глубоких ран. Холотропный сдвиг парадигмы | Автор книги - Станислав Гроф

Cтраница 54
читать онлайн книги бесплатно

Внезапно становится ясно, что с природой мы не можем сотворить ничего, одновременно не творя этого с самими собой. А различия между людьми кажутся скорее вызывающими живое любопытство и обогащающими, нежели несущими угрозу, будь они связаны с полом, расой, цветом кожи, языком, политическими убеждениями или религиозными верованиями. Очевидно, что преображение такого рода увеличило бы наши возможности выживания, если б оно происходило с достаточно широким размахом.

Уроки холотропных состояний сознания для психологии выживания

Некоторые из озарений людей, переживающих холотропные состояния сознания, непосредственно имеют дело с нынешним глобальным кризисом и его взаимосвязью с эволюцией сознания. Они свидетельствуют, что в современном мире мы воплотили в действительность многие из существенно важных тем, возникающих в ходе рождения, с которыми сталкивается и внутренне примиряется человек, вовлеченный в глубокое личное преображение. И те же составляющие, с которыми мы могли бы столкнуться во время психодуховной смерти и возрождения в наших духовидческих переживаниях, приходят к нам сегодня в виде вечерних новостей. И это в особенности верно в отношении явлений, определяющих БПМ-3.

Мы, конечно, видим чудовищное высвобождение тяги к враждебности во многих войнах и революционных переворотах в мире, в росте преступности, терроризма и расовых бунтов. Не менее волнующим и поразительным является снятие запретов и освобождение сексуального влечения, имеющее и здоровые, и дурные последствия. Сексуальные переживания и различные виды сексуального поведения обретают воплощение прежде невиданное, проявляясь в сексуальной раскрепощенности подростков, гомосексуальной свободе, всеобщей неразборчивости, открытых браках, высоком уровне разводов, откровенно эротических книгах, играх и кинофильмах, садомазохистских экспериментах и во многом другом.

Демоническая стихия в современном мире также становится все более и более явной. Это подтверждают возрождение сатанинских культов и ведьмовства, популярность книг и фильмов ужасов на оккультные темы и преступления с сатанинскими побуждениями. Действия нацистов, коммунистов и террористов, включая и террористов-смертников, выливающиеся в смерти тысяч невинных граждан, конечно же, необходимо отнести к разряду сатанинского поведения. Копрофильное измерение с очевидностью проявляется в поступательно возрастающем промышленном загрязнении, накоплении во всем мире отходов и в быстром ухудшении гигиенических условий жизни в больших городах. Более отвлеченным видом того же самого движения является все возрастающая продажность и вырождение в политических и экономических кругах.

Многие из людей, с которыми мы работали, видели человечество стоящим на решающем перепутье перед выбором: либо всеобщее уничтожение, либо беспримерный по своим размерам эволюционный скачок в сознании. Теренс Маккенна выразил это очень кратко: «Так или иначе, история глупой обезьяны закончилась» (МсКеппа, 1992). Кажется, мы все вместе вовлечены в движение, что по своей направленности соответствует той психодуховной смерти и возрождению, которую внутренне пережило столь много людей в холотропных состояниях сознания. И если мы будем продолжать разыгрывать вовне сомнительные разрушительные и саморазрушительные стремления, берущие начало в глубине бессознательного, то, несомненно, истребим и себя, и, возможно, жизнь на нашей планете. Однако если мы достаточно много преуспеем в деле обращения этого движения вовнутрь нас самих, то оно может вылиться в беспримерное эволюционное продвижение. Какой бы утопичной ни показалась бы нам возможность такого развития, оно может оказаться нашей единственной настоящей надеждой на будущее.

Давайте теперь посмотрим, как понятия, которые появились при исследованиях сознания, в трансперсональной психологии и в новой парадигме науки, могли бы быть применены в мире. Хотя революционные достижения во многих отраслях науки заложили основу для нового научного мировоззрения, эти новые представления все еще составляют разрозненную мозаику, нежели завершенное и всестороннее мировидение. Много работы еще нужно сделать также в отношении накопления данных, создания новых теорий и достижения творческого синтеза. Да и существующие сведения должны достичь намного более широких кругов, прежде чем от них можно будет ожидать какого-то значительного влияния на положение в мире.

Но даже коренного интеллектуального сдвига к новой парадигме в широком масштабе будет недостаточно, чтобы смягчить глобальный кризис и повернуть вспять то разрушительное движение, в которое мы вовлечены. Мир требует глубокого чувственного и духовного преображения человечества. Используя существующие свидетельства, можно предложить некоторые стратегии, которые могли бы способствовать такому ходу дела и поддержали его. Попытки изменить человечество должны будут начинаться с предохранительных психологических мер, предпринимаемых в раннем возрасте. Данные дородовой и послеродовой психологии указывают, что многого можно было бы достичь путем изменения условий беременности, родов и послеродового ухода. Что должно будет включать улучшение эмоциональной подготовки матери во время беременности, осуществление естественного деторождения, создание для рождения духовно и психологически осведомленного окружения и поощрение чувственно обогащающего соприкосновения между матерью и ребенком во время после родов.

Многое было написано о важности воспитания ребенка, так же как и о разрушительных эмоциональных последствиях травмирующих условий во время младенчества и детства. Конечно же, это область, где необходимо непрерывное образование и руководство. Тем не менее, для того чтобы быть способными применять теоретически уже известные правила, родителям самим нужно достичь достаточной эмоциональной устойчивости и зрелости. Ведь хорошо известно, что эмоциональные недуги передаются из поколения в поколение подобно проклятию, и это не отличается от всем известного вопроса о курице и яйце.

Различные виды гуманистической и трансперсональной психологии выработали действенные приемы самопостижения, исцеления и преображения личности через переживание. Некоторые из них идут от традиций западной терапии, другие же представляют собой современную переделку древних и народных духовных приемов. Помимо эмоционального исцеления эти подходы обладают возможностью возвратить подлинную, основанную на переживании духовность в западную культуру и исправить отчуждение современного человечества. Существуют подходы с очень удобным соотношением количества профессиональных помощников и практикующих и такие, которыми можно заниматься в условиях групп самопомощи. Целенаправленная работа с ними может вернуть в промышленную цивилизацию духовные ценности и способствовать преображению человечества, что необычайно важно для выживания нас как вида. Дабы преуспеть в этом, было бы необходимо подключить к этому средства массовой информации и распространять сведения об этих возможностях, чтобы лично заинтересовывать достаточное количество людей в их осуществлении.

По всей видимости, мы вовлечены в захватывающую гонку на время, которой во всей истории человечества не найдется ничего равного. И ставка в ней никак не меньше, чем будущее жизни на нашей планете. И если мы будем продолжать осуществлять старые стратегии, которые по своим последствиям со всей очевидностью являются разрушительными и саморазрушительными, вряд ли человеческий вид сохранится на этой земле. Однако если достаточно большое число людей испытает событие глубокого внутреннего преображения, то мы сможем достичь такого уровня эволюции сознания, когда станем достойными славного имени, которое дали своему виду: Homo sapiens sapiens.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению