Власть рода. Родовые программы и жизненные сценарии - читать онлайн книгу. Автор: Валерий Докучаев, Лариса Докучаева cтр.№ 31

Более скоростной путь попадания в приёмную бессознательного – отключение сознательного. Сознательное бессильно перед психическим ударом, наркотическим опьянением, гипнотическим внушением, физическим воздействием через энергетические поля. При отключении сознательного открывается столбовая дорога в бессознательное, где рождаются варьянты.

Жизнестойкость неконструктивного для человека варьянта объясняется рядом причин.

Во-первых, он не осознаётся.

Во-вторых, он маскируется под полезные для человека варьянты.

В-третьих, он формирует под себя соматику.

В-четвёртых, когда он проявляет себя на макроуровне в виде деструктивного поведения человека или в виде его болезни, то, как правило, макроявление не связывается с данным варьянтом. Особенно эту связь трудно установить самому человеку, который находится в генетическом трансе. Для установления таких взаимосвязей необходимо, как минимум, быть знакомым с родологическими представлениями.

Варьянт имеет огромное поле для продолжения своей жизни во времени, когда человек становится взрослым и готовится создать семью.

Поиск партнёра для создания семьи происходит под влиянием варьянта.

Соединение партнёров приводит к появлению наследника. В силу закона о конварьянтной редупликации наследник получает от родителей в бессознательном на одном энергетическом уровне два варьянта. Они взаимодействуют друг с другом и сливаются в один трансформированный варьянт или сохраняются оба родительских.

Контакт ребёнка с окружающей средой показывает, насколько он приспособлен к взаимодействию с ней. При конструктивном взаимодействии вопросов не возникает. При деструктивном, когда человек перестаёт быть счастливым, удовлетворённым жизнью, возникает необходимость в помощи консультанта.

Консультант находит адрес энергетической зоны, в которой живёт деструктивный варьянт. Консультант помогает включить программу коррекции для выхода из состояния генетического транса.

Модные трансформеры сегодняшних дней – неизбывная потребность человека разъединять целое и воссоединять в целое. Где бы в мире мы ни остановились, чтобы вкусить плод знания, всюду найдём людей разъединяющих. Людей, которые движимы желанием найти закономерности существования простейшего элемента системы (от системы к простейшим элементам, её составляющим). И найдём людей воссоединяющих, преследующих цель: найти закономерности существования системы как единого неделимого организма.

Так, на Востоке говорили и говорят: «Целое, охватывающее все вселенные, как один живой организм, который включает взаимозависимые и взаимопроникающие процессы становления и установления»; традиции японской школы Хуаянь выражают эту ситуацию в следующей формуле: «Одно во всём; всё в одном; одно в одном; всё во всём» [10].

Тем временем в Греции Аристотель Стагирит (384–322 гг. до н. э.) создал мощные механизмы разъединения. Из-под его пера вышли сочинения: «Физика» (посвящена фундаментальным принципам строения природы) и «О душе» (как способе организации живого и его объективно наблюдаемого поведения). В сознании европейца мир разделился на живой и неживой, и в каждом – свои законы.

А вот в начале XX столетия мы слышим крик в словах А.А. Богданова: «Разве допустимо, чтобы одни и те же законы были применимы к сочетаниям астрономических миров и биологических клеток, живых людей и эфирных волн, научных идей и атомов энергии? Математика даёт решительный и неопровержимый ответ: да!»

В конце XX столетия уже не вызывает шока у многих представителей классической европейской естественно-научной школы заявляемое на научных конференциях, что наука начала XXI столетия не просто стоит на рельсах воссоединения духовного и физического мира, но и утверждает, что закономерности существования того и другого одни и те же.

В общем виде принцип дополнительности Бора [13], призванный в начале нашего века примирить представителей классической физики с молодыми реформаторами физических устоев, может быть сформулирован так: «Действительно новое всегда включает в себя то, что канонизировано». Или в более вольной интерпретации: «Языками различных наук мы говорим об одном языке, на котором говорит и творит природа».

В таком случае возникает естественное желание протянуть ниточки из живого в неживое и сплести из них единое тело вселенского разума. Как говорит язык античной философии: «Сознание сопричастно разуму, который космичен и предстаёт как обобщение действительного мира, как синоним универсальной закономерности».

Есть в построениях науки физическая величина, которая открывает доступ в любую область физики и в то же время принятая обыденным общественным сознанием – это масса, m. В начале XX века А. Эйнштейн определил массу через энергию своей знаменитой формулой Е = mс2. Тем самым он связал мир инертных тел, обладающих массой покоя, с миром энергетических полей – высокоскоростных субстанций, не обладающих массой покоя.

Если в области живой природы ввести эквивалент массы, то возникнет возможность воссоединения на уровне закономерностей живого и неживого.

Эквивалент массы был предложен доктором Ч.К. Тойчем и назван им массой сознания. Формула для выражения массы сознания имеет вид [11]:

где

М – мотивация к совершению действия;

В – внимание к своему поведению и сопоставление его с поведением других;

Р – позиция и реакция;

К – количество действий, совершаемых конструктивно и деструктивно;

Н – наследственный фактор;

С – изначально присущая степень вины;

П – привычные модели поведения;

У – степень неуспеха.

Буквенные обозначения в формуле (4) являются сложными функциями. Каждая функция определена в диапазоне 1 —10, только функция К имеет диапазон изменения ± бесконечность.

При определённом навыке формула (4) действительно является рабочим инструментом для анализа.

Нас в данном случае интересует именно сам факт введения понятия масса сознания и возможность использования нового понятия в анализе поведения живого с помощью логических построений. Доктор Ч.К. Тойч написал закон гравитационного притяжения в следующем виде [11]: