Технология жизни ...и при чем тут дети? - читать онлайн книгу. Автор: Александр Маркитанов cтр.№ 21

Замечали ли вы, как много грубости, агрессии, эгоизма и гордыни в социуме? Докладываю: грубость, агрессия, эгоизм и гордыня – это качества раба. Человек в рабстве у своей грубости и ничего не может с этим поделать – кандалы. Человек бывает в рабстве у эгоизма и гордыни. Нелучшие черты характера становятся хозяевами человека и манипулируют им, как хотят. А чтобы компенсировать многие неудобства от неприятных элементов, присущих рабству, хозяева личности (агрессия, гордыня, эгоизм) навязывают этой личности одну незамысловатую цель – потреблять мирские блага. Чем и занято большинство. Однако многолетний опыт поколений показывает, что этот путь счастья людям не приносит. Исключения не в счет.

Качество дитя Бога – это любовь. Любовь – это состояние. Состояние любви – это счастье. Любви присуще великодушие и радостное дарение. Внешние установки «дитя Бога» и «раб Божий» дают различные варианты внутренней организации и противоположные мотивации. Раб не может дарить. Устремленность раба – это компенсация за свое рабское положение путем потребления всего и всех, кто и что доступно. Представьте – к рабу пришли чувства, те, что называют влюбленностью. Влюбленность – это целая гамма из множества оттенков состояний. Влюбленность – это волна, способная поднять такую личность со дна, к которому она прикована рабскими качествами, и вознести к вершинам счастья. И душа возносится, увлекая за собой личность настолько, насколько позволяет длина цепей, и личность держится на набранной высоте до тех пор, пока волна не начнет спадать. А она непременно начнет спадать. Волна всегда ослабевает. Весь вопрос в силе противостояния – насколько рабские путы сильнее, чем волна, сила чувств.

Действительность показывает: влюбленность приходит всегда и практически ко всем (исключения не в счет) и случается не раз. Но несмотря на это стабильно происходящее явление (такое же, как рассвет и закат), счастливых людей очень и очень мало. Если к рабу приходят чувства, он может любить как раб. Как может любить раб? Потребительски. Раб умеет только потреблять, находя радость в потреблении. Раб, даже если он что-то дарит, то делает это как потребитель, заботясь прежде всего о том, чтобы доставить себе удовольствие от благодарности одариваемого. Если одаренный демонстрирует благодарность менее эмоционально, чем ожидал раб-даритель, у последнего возникает чувство несправедливости и претензии к одаренному. Почему? Потому что одаренный его «обокрал» – обманул надежды дарителя-потребителя на ожидаемую компенсацию за его подвиг – дарение. Бывает, что незадачливый даритель в сердцах дает себе зарок: «Ну все, хватит, с меня довольно! Стараешься тут, из кожи вон лезешь, чтобы им угодить, а они еще и нос воротят!» Подобная эмоциональная вспышка – не что иное, как реакция эго личности с воспитанными средой качествами раба.

При таком выводе остается то, к чему «лежит душа» эгоиста – потреблять. «Лежит душа» взято в кавычки умышленно, это всего лишь расхожая фраза. Стремление к потреблению, скорее всего, к душе не имеет отношения. Это предпочтение – потребление – является главным интересом ложного «я» (правящего депутата от эго). Если потребление остается главным и исключительным ориентиром личности, то на каком-то жизненном этапе оно начинает приносить скуку, и чаще всего такой человек-потребитель оказывается в тупике. У оказавшегося в тупике возникает душевная боль, часто порождающая ненависть. Раб склонен ненавидеть и терпеть боль настолько, насколько ему позволяют его темперамент и потенциал его собственных возможностей. Полезно периодически размышлять на тему важности недопущения у себя симптомов рабской психологии.

Поразмышляли? Вернемся к бабушке с крошкой-внучкой. У человека, которому до 93 еще добрая четверть века, тело уже наполовину развалилось. Это обстоятельство не приговор природы, но выбор хозяйки – так относиться к жизни, так относиться к своему телу. Какой результат получил данный человек как итог своего выбора? Тело еле шевелится, и рассчитывать на быстрое перемещение через дорожное полотно в безопасную зону его хозяйке не приходится. Картинка восприятия движется быстрей, чем возможность за ней уследить, реакция замедленна, как и скорость соображения. Нет возможности быстрой оценки ситуации. Отсюда и страх, и враждебность. Вот и получает беззащитный ребеночек негатив от любящей бабушки, которая имеет стремление защитить нежное любимое создание. Желание защитить – святое дело. Но при таком положении дел – состоянии тела – потенциал защитника весьма и весьма слаб. Обладая таким телом, бабушка скорее не защитник, а угроза.

Если такие ситуации с передачей негативных эмоций и чувств происходят регулярно, то можно сказать, что данному ребенку не повезло. Его внешнее и внутреннее пространства загрязняются информационно-энергетическими токсинами. Источник? Близкий, нежно любящий человек – бабушка. Мелочь? Может быть, может быть. Только вот часто бывает, что родители и врачи не могут понять – откуда у ребенка в детсадовском или в школьном возрасте взялись проблемы с психикой или иные проблемы со здоровьем, ведь не было видимых причин. В том-то и дело – причин не видно. Невидимы они потому, что нет привычки и навыка их искать и обнаруживать.

У меня нет намерения критиковать, обижать или осуждать эту или любых других бабушку или дедушку. Приведенными примерами и сравнениями хочу лишь только проиллюстрировать человеческие возможности и возможные варианты выбора. Чтобы вы посмотрели на все вышеперечисленные варианты как выложенные для вас в витрине – все перед вашим взором, все перед вашим выбором. Чтобы в каждый персонаж вы посмотрелись, как в зеркало. Из выбора вытекает действие (или бездействие) и, как итог, положение дел (положительное или отрицательное).

Читателям, увидевшим себя в героине сюжета – бабушке, – хочу лишь напомнить, что данное положение дел не приговор судьбы. Это положение исправимо, было бы стремление исправить. Ведь данный персонаж, как и любой другой человек, ради святого дела – служения своему близкому маленькому человечку – может изменить качество своего тела. В этом или любом другом возрасте, когда тело начинает сдавать, разрушаться, некоторые люди приобщаются к полезным привычкам: купаются в проруби, занимаются физкультурой, восточными оздоровительными практиками, соблюдают правильный режим питания.

Хочу напомнить: природное назначение тела – храм души, но никак не общежитие для болячек. Если тело стало гостиницей для хворей, а для души – сараем, значит хозяин допустил серьезную ошибку. Значит, возникшее положение дел надо исправлять – начать совершать восстановительные работы. Конечно же, в идеале стоит все это делать заблаговременно, задолго до обнаружения существенных симптомов износа и признаков разрушения биологической субстанции – тела. Тем не менее, как бы там ни вышло, никогда не поздно начать. Был бы мотив для действия. Любовь к детям, любовь к себе дают этот мотив.

Мне довелось повидать немало людей, которые в возрасте за восемьдесят занимаются на оздоровительных курсах, тренингах, приобщаются к йоге, тайчи, цигун, начинают обливаться холодной водой, в конце концов, просто выполняют гимнастические комплексы из журналов о здоровье. Причем многие из них начали приобщаться к этому уже в почтенном возрасте. Такой выбор делают те, кто не желает, чтобы тело стало для них тюрьмой. Такой выбор делают те, кто не хочет быть обузой для своих близких. Такой выбор делают те, кто стремится быть состоятельным в способности как можно больше дать любимым людям. Что возможно только при обладании пригодным для этого дела телом. Для тех, кто желает восстановить утраченные функции самостоятельно, природными способами, это более чем возможно – через обретение философии для разума, выполнение упражнений для тела.