Тайны русской водки. Эпоха Михаила Горбачева - читать онлайн книгу. Автор: Александр Никишин cтр.№ 23

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Тайны русской водки. Эпоха Михаила Горбачева | Автор книги - Александр Никишин

Cтраница 23
читать онлайн книги бесплатно

Бригадиру грош цена, коль любитель он вина.

Бутылка на стол – и дела под стол.

Было ремесло, да хмелем поросло.

Вечером пьяница – утром лентяй.

Водка и труд рядом не идут.

Дела на полтину, а магарычей на рубль.

За чаркой заседать, трудодней не видать.

Золотые руки, да горло мишурное.

Как хватил через край, так все пропадай.

Один день пьяным быть, а десять за голову хвататься.

Послушай дело, Кузя! А Кузя пьян, как зюзя.

Пьяница проспится – к работе не годится.

Пьяными руками план не выполнишь.

Работа денежку копит, а хмель денежку топит.

С вином свяжешься – от работы откажешься.

Вечно пьян – вечно болен.

Вино полюбил, семью позабыл.

Водка лучше метелки дом подметает.

Пил до вечера, а поужинать нечего.

Пропьешься – хватишься, а пропитого не воротишь.

Пьянство – души потопление, семье разорение.

Пьянство – карману вор.

С вином поводишься – нагишом находишься.

• С вином подружился – к семье ожесточился.

Только и родни, что пивнушки одни.

У пьяницы дом– вверх дном.

Хмелек без сапог водит.

Хмель-хмелек сведет и богатый домок в один уголок.

Беспросветное пьянство – источник хулиганства.

Вино вину творит.

Вино мстит пьянице.

Вино пить – виноватому быть.

Выпил на грош, а на рубль дебош.

Где ни напьется, там и подерется.

Пьяница с хулиганом дружен.

Кто пьет, тот беду наживет.

Кто пьяницу полюбит, тот свой век погубит.

Невинно вино, но проклято пьянство.

От опьянения – шаг до преступления.

Пить – беде быть.

Пить да гулять – добра не видать.

Пьяного грехи – трезвого ответ.

Пьяному гуляке – недалеко до драки.

Пьяный, что малый: что у трезвого на уме, то у пьяного на языке.

С огнем и вином не шутят.

Трезвого дума – пьяного речь.

Хоть и от вина вина, а голова в ответе.

Будем жить радостно без сорокаградусной.

Вино честь губит.

Где пьют, там и пьяницам приют.

Если ты не начал пить – бойся вина, если начал – брось.

Так запил, что и совесть пропил.

Победа над водкой – победа над собой.

Не велика честь пьяницей слыть, а велика – непьющим быть.

С пьяным видеться, что в крапиву садиться.

С хмелем спознался – без штанов остался.

Только и свету видит, что через стакан водки.

Счастлив тот, кто вина не пьет.

Трезвый в грязь не кинется.

Трезвый в воде не тонет, а пьяный в вине горит.

Шила в мешке, вина в кишке не утаишь.

Алкоголь не дурак, а других дураками делает.

Вином жажды не запьешь, разве больше наживешь.

Вино не уменьшает горя, а прибавляет.

В море водки и богатыри тонут.

Водка в рот влетает комаром, а выходит упрямым слоном.

Пьяное дело шатовато, а похмельное – тошновато.

Горе вином не зальешь, а радость пропьешь.

Ему ворона глаза клюет, а он и носом не ведет.

Зубастому зверю да пьянице веры нет.

Когда петух пьян, он забывает о ястребе.

Напоили вином козла – пошел с волками драться.

На радостях запьешь, с горем об руку пойдешь.

Не пей, дружище, не станешь посмешищем.

Не доверяйся вину, оно заведет в могилу.

Перед хмелем падко, во хмелю сладко, по хмелю гадко.

Погибает людей больше в вине, нежели в воде.

Пьяному до порога нужна подмога.

Пьяный не свой – сам себе чужой.

Тому не помочь, кто до вина охоч.

У пьяного везде ступени, ему и море по колени.

Хмель не вода – человеку беда.

Хмель не плачет, что пьяного бьют.

Пьяница так сведет домок, что не нужен и замок.

Хмель хмелем не выбьешь.

Пьяный храбрится, а проспится – свиньи боится.

Пьяные дикари. Пишет репортер-«трезвенник»: «В Москве появилось 19 диких человек… Переезд индейцев от вокзала железной дороги в Зоологический сад походил на триумфальное шествие: по обеим сторонам улиц стояла публика и, не решаясь выражать свой восторг, старалась хоть улыбками, приветливыми киваниями головами выразить свою радость и удовольствие при виде дорогих гостей…». Но как задружиться с краснокожими братьями? Одарить их! Чем? Конечно же, тем, что они не видят в своих прериях – водкой. «Тайно от надсмотрщиков, – продолжает хроникер, – индейцам было передано несколько бутылок «очищенной», и дикари весьма одобрили эту «огненную воду». Потом дикарей выкрали из Зоосада другие дикари, и поили всю ночь с ревизией всех более или менее известных трактиров…».

Музеи трезвости и антиалкогольный синематограф. В Петербурге и в Москве (в районе Никитских ворот) открылись музеи трезвости, где демонстрировали картинки испорченных алкоголем печени, сердца и желудка, а также портреты людей, больных «белой горячкой». Кинематограф вносил посильный вклад в дело отрезвления масс, выпуская «движущиеся картинки антиалкогольного содержания». Представители обществ трезвости читали лекции в психиатрических домах, где лечили алкоголиков, ставили там поучительные пьесы «о преимуществах трезвого образа жизни». В народ пошла песенная баллада о горькой судьбе красавицы, выданной за «пьяного, постылого», которая также иллюстрировалась и бесплатно раздавалась населению. Женщины читали и плакали, жалея героиню. Были популярны рисованные комиксы о судьбе пьяниц. На первой странице помещалась картинка под названием «Счастливая семья» – муж с ребенком на руках, веселая жена. На последней – «Смерть пьяницы от опоя». Тот же муж лежит мертвый с искаженным лицом. Деградацию героя мы наблюдаем, листая странички комикса с характерными главками: «Первая рюмка», «Пропитая зарплата», «Привыкание к пьянству», «Разор семьи», «Попадание в психиатрическую больницу», «Жена и ребенок без средств к существованию», «Нищенство семьи».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению