Практикум сталкинга - читать онлайн книгу. Автор: Елена Саджина cтр.№ 34

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Практикум сталкинга | Автор книги - Елена Саджина

Cтраница 34
читать онлайн книги бесплатно

Различные отрасли промышленности производят самые разнообразные продукты, соответствующие нашим детским потребностям: от растворимого кофе до готовой к употреблению пищи, от самомоющейся микроволновой печи до удобного устройства телекоммуникации. Мы сегодня менее всего готовы испытывать чувство неудовольствия и делать какие-либо усилия, чтобы удовлетворить наши потребности, или даже – чтобы ощутить радость. Ощущение радости всегда связано с усилиями или борьбой – когда мы поднимаемся на крутую гору и, достигнув вершины, испытываем чувство радости, несмотря на то, что нам еще предстоит опасный спуск. Многие даже не знают этого чувства и думают, что радость возникает из-за открывающегося перед глазами прекрасного вида на высокой вершине. Это заблуждение настолько укоренившееся, что люди едут на вершину по канатной дороге, а потом стоят и удивляются, что же прекрасного находят другие в этих скалах? Тогда они снова садятся в кабину канатной дороги и едут к следующему аттракциону, который, возможно, более интересен и быстрее разгонит постоянную скуку. Чувство наполненной жизни не приходит, потому что мы слишком прочно держимся за наш уютный, комфортный, удобный почти во всех смыслах повседневный мир, за позицию ТС в состоянии бедной сиротки.

Необходимо покинуть комфортную зону.

Список основных симптомов синдрома бедной сиротки (БС)

1. Желание быть мучениками, неудачниками.

2. Поддерживание роли жертвы с постоянными недовольствами и жалобами.

3. Жалость (не сочувствие) к другим – это жалость к себе.

4. Ощущение собственной ненужности и невыгодности.

5. Низкий уровень энергии, энерговампиризм людей.

6. Ищут оправдание «почему нет» вместо поиска «что сделать, чтобы было да».

7. Программа невозможности на любые активные действия.

8. Притягивание в свою жизнь неприятностей, болезней и страданий.

9. В такой их жизни виноват кто-то другой, но не они сами.

10. Пребывание в скуке, тоске и в поиске развлечений.

11. Всегда чем-то недовольны, возмущены, оскорблены или обижены.

12. Сладкое – любимая еда, еда поощрения и контроля.

13. Чувство вины.

Девиз бедных сироток: «Мы хотим быть мучениками, неудачниками; мы не хотим успеха» – бедные деточки, поклоняющиеся кровоточащему Иисусу.

Задание состоит в следующем.

Всмотритесь в окружающий мир (телевидение, различные другие виды СМИ, люди вокруг вас, да и вы сами) и отыщите эти признаки. Осознайте их. Найдите их в себе и работайте над их уничтожением и трансформацией. Заметите у других людей – просто отметьте их для себя.

Редко когда встретишь сиротку со всем набором этих признаков, но вот половину из них во многих людях встречала.

Очередной раз хочу напомнить про книгу Юлии Джумм. Кто не читал – скачайте и прочтите. Ссылка на нее лежит у нас в библиотеке. Для задания 8 она очень вам пригодится.

О чувстве вины – особый разговор. Нас воспитывают с детства, чтобы мы чувствовали себя должными. В таком состоянии людьми легче всего манипулировать. Чтобы полноценно жить, нужно чувствовать себя хозяином, а не виновником.

Прекратите извиняться за те обстоятельства, к которым вы не имеете прямого отношения, прекратите оправдываться и объяснять свое поведение, когда этого не требуют, а когда требуют, то стоит подумать, уместно ли это.

Избавившись от чувства вины и других пунктов жалости к себе, человек получает огромный заряд силы и энергии, который ранее расходовался понапрасну.

Очень нравится этот рассказ.

Лисы в курятнике

– О, как мне это надоело – каждое утро нести яйца, – пожаловалась курица.

– Ну, отныне тебе больше не нужно будет делать этого, – сказала лиса.

То, что ты называешь твоим разумом, вовсе не является твоим разумом. Маги глубоко убеждены в том, наш разум является внешним установлением, которое навязано каждому из нас.

Дон Хуан

…Воладорес (летуны) – высокоразвитые сознательные существа, не имеющие материального тела и потому обычно недоступные нашему взгляду… Они питаются определенным типом энергии и осознания… и они нашли в людях именно то, что искали. Так мы сделались их любимой добычей или, более того… мы сделались полезными домашними животными воладорес, которые те используют так, как им угодно.

Энергетический ущерб нашему осознанию, вызываемый этим процессом, невосполним. Хотя внешнее сияние и растет постоянно, но воладорес его снова и снова поглощают вплоть до определенной высоты – как коровы, которые на пастбище постоянно обрывают верхушку травы, оставляя только короткие ростки. Так и степень нашего осознания все время остается на очень низком уровне, который хотя и позволяет нам создавать наш привычный мир, но не дает возможности вглядеться в нашу ситуацию и узнать, что мы разделяем в значительной мере судьбу наших домашних животных.

…Точно так же, как мы держим кур в курятниках и клетках, воладорес держат нас в человеческих стойлах, с той разницей, что наши стойла и клетки мы строим себе сами.

Такие стойла… – наши города, деревни и дома, причем не играет роли… где мы живем. Ведь и для кур нет большой разницы, сидят ли они в тесных клетках на птицеферме, или свободно разгуливают во дворе крестьянина – их яйца там и там разбойничьи похищаются, потому что они живут и умирают в рабстве… Как просвещенные рабы, берущие пример со своих господ, мы точно так же безжалостно эксплуатируем наших домашних животных: мы берем от них молоко, мясо, шерсть, убиваем их, получая мясо, мы воруем их яйца и пользуемся ими различными другими способами. Мы ловим их, сажаем в клетки, подрезаем им крылья, клювы, когти и рога, дрессируем их, делаем их зависимыми, выводим новые породы, постепенно уменьшаем их агрессивность и естественное стремление к свободе.

Такими чертами глубоко проникнуто все наше поведение, ведь мы эксплуатируем не только наших домашних животных, но и всю живую и неживую природу, включая и других людей. Большинство… людей все еще живут и работают в зависимых отношениях, в которых они – более или менее добровольные слуги, даже если сегодня они и не носят ошейник или цепь на шее. Их единственное утешение заключается в том, что другие, возможно, стоят еще ниже по иерархической лестнице и потому могут эксплуатироваться и подавляться…

Все это маги… рассматривали не только как следствие нашего происхождения… но и как продукт неравноправных отношений между воладорес, как режиссерами за кулисами обезьяньего театра повседневного мира и людьми, как марионетками на сцене.

Лужица осознания у наших ног, которую оставили нам воладорес, не позволяет нам выйти за границы обыденной жизни, у нас хватает осознания лишь на то, чтобы просто жить день за днем…

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению