Новейший самоучитель магии - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Гордеев cтр.№ 24

СИДЕРОМАНТИЯ (от греч. «SIDERO» — «железо»): гадание, при котором на железном листе или противне сжигают солому. Истолковываются следы копоти и узоры (образы людей, указатели направления и т. п.).

СИКОМАНТИЯ (от греч. «SIKO» — фиговое дерево): гадание по надписям на листьях деревьев, распространенное у древних народов Европы. Для гадания отрывали лист дерева (дуба или омелы) и писали на нем вопрос. Лист клали в тихое место и следили, быстро ли он засыхает. Чем дольше лист оставался свежим, тем благоприятнее было предсказание.

СПОДОМАНТИЯ (от греч. «SPODOS» — зола): гадание по золе или пеплу. В России на Святки вечером обсыпали золой башмаки девушек и ставили под кровати. Считалось на чьих башмаках больше золы, та и будет богаче.

ХАРТОМАНТИЯ (от греч. «CHARTI» — карта): гадание при помощи игральных карт. Способов такого гадания существует множество. Гадают на колодах в 36 листов (Восточная Европа, Франция), 32 или 52 листа (Германия, Испания). И, конечно, раскладывают карты Таро в причудливые арканы.

ХРОНОМАНТИЯ (греч. «CHRONOMUS» — календарь): гадание по календарю. Выполняется просто — по дате рождения, смерти, событиям и т. д. Например, известно, что «понедельник — день тяжелый», в «в воскресенье время летит незаметно».

Во всех видах гаданий нужно учитывать одно правило: можно гадать только один раз на один вопрос в данный день. Повторное гадание на одно и то же не допускается. При нескольких гаданиях правильным считается первое предсказание (остальные считаются неточными). Если раскладываются карты, камешки или какие-либо другие предметы, то истолковывание нужно выполнять в той же последовательности, в которой эти предметы были уложены. В остальном гадания зависят только от личной фантазии и сообразительности мага-гадателя.

Традиционно принято считать, что зло способно овладевать душами только тех, кто открыт для любого постороннего влияния. Наивно было бы полагать, что есть некое тайное Святилище Темных Сил. Зло более изворотливо. Принимая облик невинного существа, оно никогда не показывает свою истинную сущность.

В «Молоте Ведьм» описан случай, когда коварный черт принял облик священника, читающего проповеди. Таких примеров много. В первую очередь от зла страдают доверчивые и наивные. Поэтому лучший способ защититься — это закрыть свое сознание для любого назойливого постороннего влияния. Не нарушая интересов других, каждый человек должен решать сам, что для него хорошо, а что плохо. То, что неприемлемо для одного, весьма полезно для другого.

Весь мир наполнен противоречиями, которые, тесно переплетаясь, дополняют друг друга. Это типичное проявление единства и разнообразия окружающей природы. Невозможно вырастить два совершенно одинаковых дерева. Невозможно иметь два одинаковых мнения. Всегда будут различия. Каждый человек должен иметь право выбора. Если нет свободы выбора и кто-то упорно навязывает Вам свое мнение, значит, задумано новое зло и готовится основа для его осуществления.

Известно множество поучительных примеров человеческих заблуждений, когда под видом благих дел творилось зло. Например, объявив беспощадную борьбу мифическому Дьяволу, средневековая инквизиция стала обвинять в ереси практически всех, кроме себя. В результате было уничтожено множество невинных людей и даже приостановлено развитие практически всех важнейших наук.

Немало бед досталось и магам-чернокнижникам. Их ремесло обросло такими смачными небылицами, что даже теперь трудно поверить в их безобидность. А между тем, мало кому известно, что христиан, иудеев и европейских чернокнижников объединяет не только общее их происхождение из среды древних иудеев, но и общее понимание сущности единого Бога. Известно, что первые Черные Книги «Гримуары» (Grimoire) были написаны в Европе в XIV–XVI веках. Они содержали простые рецепты, составленные из обычных текстов библейских заповедей. В них проповедовалась любовь к Богу, небесным ангелам и духам природных стихий. Магические рецепты европейских Черных Книг никогда не противоречили христианской морали и были охаяны лишь только потому, что «так было нужно» в то незатейливое время.

Текст главы о практической магии был уже написан, когда к автору явился Ангел и продиктовал универсальную формулу добра и зла, которая будет описана далее. Напрасно, кое-кто скептически усмехнулся: «Ведь ангелов не бывает — это лишь легенда или красивая сказка!» Однако давно замечено, что всевозможные сверхъестественные существа периодически появляются в нашем мире! Они существуют, независимо от того, верим ли мы в это или нет. Периодически их представители проникают в наше сознании, сообщая нам важные сведения и предупреждая о всевозможных опасностях. Но, увлеченные повседневными делами, мы их не всегда замечаем.

Чтобы увидеть настоящего Ангела, нужно всего лишь проникнуть в глубину своего собственного сознания и внимательно рассмотреть его содержимое. Ангел — это не простоватый мальчик в белой сорочке с крылышками на спине! Ангел — это часть нашего разума, в котором периодически появляются мысли, посланные нам из неведомых параллельных миров. Это некий внутренний голос, который в нужную минуту звучит где-то в глубине сознания. Это предчувствие, которое оберегает нас от любых потрясений. Обычно встреча с Ангелом происходит во сне, наяву или в трансе, когда сознание становится наиболее восприимчиво к различным сигналам извне. Во сне человек перемещает свое сознание в какое-то другое измерение, где встречает новые образы, идеи и мысли, которые далеко не всегда способен вспомнить после пробуждения.

Прилетевший извне Ангел сказал мне: «Все, что ты пишешь о добре и зле, правда, но это лишь общие слова. В них содержится истина, но они мало пригодны для практического применения. Я подарю тебе универсальную формулу, используя которую можно легко отличить добро от зла. Эта волшебная формула позволит любому человеку определить свою моральную позицию и свое место в этом мире…» Затем Ангел продиктовал текст своей волшебной формулы: «Если что-то хуже чего-то, то оно является злом для того, что лучше него. И, наоборот, если что-то лучше чего-то, то оно является благом (или добром) для того, что хуже него».

Объясняется эта формула следующим образом: если просвещенному человеку навязывать какую-либо несовершенную религию или отсталую идеологию, то они для него будут являться злом, поскольку не принесут ему никакой пользы. Они только отвлекут его от правильных мыслей, в результате чего умный человек напрасно потеряет творческие силы и не сделает каких-либо более важных и полезных открытий. Но вместе с тем эта же религия или идеология будет благом для любого ограниченного в развитии дикаря, поскольку она выше его моральных качеств. Переняв идею, заложенную в какой-либо новой религии, дикарь становится более миролюбивым и управляемым.

Или другой пример, как отличить добро от зла. Если человек живет в хорошем месте, но его насильно выселяют в другое, более плохое, то для него это действие является злом, поскольку на новом месте переселенцу будет хуже, чем на старом. И, наоборот, если человеку, живущему в плохих условиях, предоставляется возможность переселиться в более комфортное место, то для него это действие будет добром (или благом), поскольку жизнь на новом месте будет намного лучше, чем на старом. Причем одно и то же место переселения может быть в одном случае злом, а в другом добром, в зависимости от предыдущих жилищных условий переселенцев.