Все о сексе. 100 % успеха. Энциклопедия сексуальных взаимоотношений - читать онлайн книгу. Автор: Эмиль Костин, Вячеслав Литвинский, Татьяна Огородникова cтр.№ 98

Некоторые ритуалы приема в закрытые мужские общества (в армию, места лишения свободы) являются проявлением гомосексуализма. Все издевательства над «новенькими» – не что иное, как гомосексуальное насилие. Наиболее активные «авторитеты» – как правило, скрытые гомосексуалисты. Они низводят мужчину до положения насилуемой женщины, осуществляя таким образом давнюю мечту – вступить в половой контакт с униженной и оскорбленной жертвой. Именно в такой ситуации садист может безбоязненно проявить свои нетрадиционные чувства. Агрессивная гомосексуальность издавна связывается с деградацией общества, с потерей нацией своей духовности. На Востоке считают, что преобладание мужской любви в социуме является признаком упадка цивилизации.

Интимные отношения людей одного пола имеют свою специфику. В среде геев преобладает оральный секс. Он ненамного отличается от орального секса с женщиной. Анальный контакт двух мужчин чаще всего вызывает отвращение окружающих, считается занятием негигиеничным и безнравственным.

Секс однополых партнеров может быть самым разнообразным: от безудержного и напористого, жесткого и страстного до сдержанного и плавного, спокойного и долгого. Интимные отношения двух женщин обычно всегда чувственны и нежны. Во время занятий любовью девушки пытаются раствориться друг в друге, подобно двум противоположным стихиям, слившимся в одно целое.

Многие исследователи настаивают на том, что однополая любовь и однополый секс – это разные вещи. Действительно, по-настоящему любить и понимать партнера, а не просто вступать с ним в интимный контакт способны далеко не все гомосексуалисты. Некоторые самые раскованные и активные приверженцы однополых контактов могут за всю жизнь иметь до 1100 партнеров. При таком огромном количестве половых связей возрастает вероятность заболевания СПИДом. У менее любвеобильных гомосексуалистов за всю жизнь бывает до 500 партнеров. Но это в основном у тех, кто не пытается скрыть свои нетрадиционные предпочтения и легко устанавливает контакты с другими гомосексуалистами.

Сегодня имидж человека нетрадиционной ориентации чрезвычайно популярен благодаря СМИ. По телевидению часто можно увидеть гомосексуалистов, рассказывающих о том, как обыденны чувства «обычных» людей и как привлекательны и разносторонни отношения представителей одного пола. Некоторые геи демонстрируют свои отношения окружающим, пытаются доказать, что обладают более насыщенными чувствами, чем простые смертные (особенно это распространено в среде людей творческих профессий). Если раньше «неправильную» ориентацию не принято было афишировать, то сейчас по всей стране появляются все новые и новые клубы для геев и лесбиянок. Однополую любовь пропагандируют как модное направление, и традиции этого направления часто перенимает подрастающее поколение.

Социологи и психологи рассказывают нам о том, как тяжело живется сексуальным меньшинствам. Однако гомосексуалисты во многих случаях не нуждаются в сочувствии. Они хотят лишь уважительного отношения общества к их выбору.

Отношение к нетрадиционным сексуальным связям весьма неоднозначно. В социуме существует гомофобия – негативное отношение к гомосексуалистам. Оно встречается и среди самих геев и лесбиянок. Интересно, что многие крайне негативно относятся к мужчинам-гомосексуалистам, презирают их и сторонятся, а девушек, которые состоят в лесбийской паре, не осуждают и стараются понять. Позиция тех, кто ненавидит приверженцев однополой любви, имеет свою мотивацию. Поскольку генетический характер нетрадиционной сексуальной ориентации окончательно не признан, общество продолжает считать, что гомосексуалисты просто не умеют держать себя в рамках приличий и подобно алкоголикам не могут проявить силу воли и избавиться от этих наклонностей.

Гомосексуализм сегодня по-прежнему не признан в обществе абсолютно нормальным явлением, несмотря на некоторые законодательные послабления, появившиеся не так давно (к примеру, в Голландии официально разрешены однополые браки). Несхожесть характеров разнополых людей подталкивает их к однополым бракам, но последние обычно являются недолговечными. Довольно жесткой позиции по отношению к гомосексуализму придерживаются и важнейшие религиозные институты мира: для церкви признать и благословить этот грех означает превратиться в «антицерковь». Священнослужители настаивают на том, что, легализуя однополые отношения, люди пытаются оправдать свой грех, как бы «заставить» Бога его одобрить.

Если удастся доказать, что гомосексуализм – это болезнь, то основным мотивом отношения общества к сексуальным меньшинствам будет сочувствие. Недовольство людей смягчится, если будет установлено, что влечение к своему полу является неустранимым природным качеством отдельных людей (как, например, леворукость или наличие абсолютного музыкального слуха). Однако сами геи и лесбиянки продолжают протестовать против признания их ориентации болезнью. По их мнению, однополая любовь вполне естественна. Об этом якобы говорят данные о гомосексуальных контактах в животном мире (например, среди человекообразных обезьян бонобо). Фауне, как известно, чужды понятия безнравственности и аморальности; это значит, что гомосексуализм формируется вне данных категорий.

Таким образом, противостояние между гомо– и гетеросексуалами всегда существовало и будет существовать. Как решится проблема взаимоотношений между двумя группами людей, предсказать невозможно. Какой стиль поведения лучше избрать нынешним гомосексуалистам?

Во-первых, не нужно предаваться бесплодным фантазиям на тему: «мы – самые творческие и талантливые люди», а доказывать свою состоятельность.

Во-вторых, едва ли нарочитое, демонстративное выставление напоказ собственной инаковости, непохожести на огромное, подавляющее большинство гетеросексуалов может вызвать у последних если не сочувствие, то хотя бы терпимое отношение. Гей-парады, фестивали, пресс-конференции, по существу, пытаются превратить сексуальную ориентацию в разновидность социально-политического движения, на которую, как мы часто слышим, они имеют право. Но в отличие от политической позиции сексуальную ориентацию сознательно не выбирают, а если она – дело выбора, то каждый выбор предполагает определенную ответственность, ибо обществу не безразлично, какой образ жизни предлагается следующим поколениям людей – прежде всего детям и подросткам.

В-третьих – общаться с людьми, налаживать социальные связи.

В-четвертых – не бояться быть другими, не бояться выделяться, но только не яркими нарядами и недостойным поведением, а своим внутренним миром, набором человеческих ценностей.

Пол – не просто отметка, за которой стоит тот или иной набор характерных психологических признаков. Пол – это величайшая тайна, которая до конца не раскрыта. Залог психологического равновесия – определенность. Весь сложный аппарат самосознания человека держится на четком разграничении «я – мужчина» или «я – женщина». Вне пола нет человеческой личности. Но и пола в чистом виде тоже не существует. Практически на всем лежит печать интерсексуальности, двуполости. Эти явления присущи человеку с момента зачатия и на протяжении всей жизни.