Сила материнской любви - читать онлайн книгу. Автор: Галина Шереметева cтр.№ 6

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Сила материнской любви | Автор книги - Галина Шереметева

Cтраница 6
читать онлайн книги бесплатно

Таким образом, нормы, диктуемые религией, помогали человеку не причинять вред и неудобство себе подобным. Через определенный этап развития наступило время, когда перед человечеством вставали иные требования, в соответствии с этим, меняли нормы поведения и взаимоотношений.

Дохристианская Русь, языческая, имела свои правила устроения семьи. Мужчина мог иметь несколько жен. Перед первой ночью жена должна была снимать с мужа сапоги. В один сапог клали деньги, а в другой – плеть. Если женщина касалась сапога с деньгами – муж ей ни в чем не отказывал всю жизнь, она была полностью обеспечена. Если же женщина снимала сапог с плетью – то муж имел право делать с ней, что хочет. Она теряла защиту и всякие права.

Вытеснив язычество, православие лишило женщину всяких прав, сделав ее грешной и грязной. По принятому затем домострою, муж получал всякую ответственность за развитие души жены и обязательство наказывать ее регулярно. Считалось, что избиение жены необходимо как очищение ее от греха. Бить нужно было за грехи и на всякий случай.

Таким образом, были введены законы, позволяющие держать всех в страхе перед божественной силой. Это делало всех максимально управляемыми, так как, чувствуя себя виноватыми, люди перестают верить себе.

Управляющие обществом создавали свои законы и ставили перед народом цели. Церковь всячески оберегала политическую власть, диктуя нормы поведения прихожанам, что позволяло защищать власть имущих от больших проблем.

Современный мир накануне серьезных перемен. Человечество постепенно переходит к следующему этапу развития. Теперь степень свободы для себя каждый должен будет определять самостоятельно. Разумеется, это требует от каждого внутренне уже заложенных и усвоенных этических и нравственных норм, которые определяют духовный уровень человека и его опыт.

Многие века менялось устройство самого общества. Любые «измы» – это тоже религия со своим лидером.

Коммунисты заменили священников и стали служить своему царству, которое так и не построили.

На смену им пришла древняя религия – богатства, с главным божеством, которым стал доллар.

Проблемы, встающие перед людьми, заставляют их формировать определенные навыки. Политические события и изменение в устройстве государства и мира создают ситуации, заставляющие людей быть более самостоятельными и ответственными за себя и своих близких.

Еще совсем недавно общественное мнение формировало жизнь семьи и определенные взаимоотношения. Мы оглядывались на то:


– Что люди скажут;

– Как осудит поведение товарищеский суд;

– Что про нас напишут завистники в НКВД;

– Призовут ли к ответу за то, что пропустили несколько дней между увольнением и устройством на другую работу.


Теперь это и многое другое стало уходить в прошлое, и каждый человек поставлен перед необходимостью самому отвечать за свою нравственность и поступки.

Религия запрещала грешить, прелюбодействовать. Пока люди жили в страхе перед религией, запреты действовали, но они не были осознанными. Те причины, по которым нельзя так поступать, не были поняты людьми, поэтому запретное стало повседневным поведением. Телевидение, реклама, кино, огромным потоком осаждают наши дома пропагандой разнузданности, секса, насилия. Любовь заменили животным инстинктом, выбросив все самое прекрасное и возвышенное.

Всем известен закон:


Если что-то скрывать и давить в себе – оно непременно прорвется если не в вашей жизни, то в жизни ваших потомков.


Накопленная подавлением энергия прорвалась. Чем больше стыдились и скрывали интимные взаимоотношения с мужем женщины, так как это было грехом, тем больше разнузданного сексуального поведения прорвалось в их внучках и правнучках.

К тому же, представление о греховности интимных взаимоотношений между мужчиной и женщиной приводили к тому, что все рождались в грехе. Отсюда проистекает проблема бездетности. Недаром предыдущий папа римский, ужаснувшись от скорости сокращения рождаемости, стал писать книги и проповедовать необходимость интимных взаимоотношений.


Мне иногда приходится изучать истории родов, в которых были монахи и священнослужители. Я не знаю, что происходит с теми родами, где очень многие представители были священнослужителями, но вполне могу судить о тех родах, где два или три поколения имели священников. В таких родах у женщин часто наблюдается одиночество и неустроенность личной жизни, несмотря на то, что матери из них получаются любящие и заботливые.


Сознание того, что первородный грех, который женщина совершила еще в Раю, стал проклятьем и поводом угнетать ее, привело многих женщин к подавлению и отрицанию в себе свободы в интимном объединении с мужем. Среди многих женщин распространилось представление о том, что секс нужен только мужчинам. Гормональные нарушения, раннее старение организма, инфекции, многие гинекологические заболевания – все это – последствия такого представления. Воспринимая связь с мужем как грязь, женщина раскрывает свой организм для грязи и инфекции.

Разумеется, если женщина стремится избежать интимных взаимоотношений с мужем, считая их грехом даже на подсознательном уровне, то это ничего хорошего ей не может принести.

Грех и дети

Обыкновенно, первая эмоция, усвоенная ребенком на всю жизнь – это эмоция матери во время зачатья. Вот и получается, что страх забеременеть, закрытость и многое другое становится первым состоянием ребенка, с которым он будет жить в этом мире.

Такой ребенок воспринимается матерью с неприязнью. Она, не понимая сама, что происходит, чувствует в ребенке ТО свое эмоциональное состояние. К тому же, если беременность произошла не вовремя, хотя потом ребенка оставили и даже рады его рождению, он будет нести в себе это ощущение всю жизнь.

Многие современники были зачаты до брака и, хотя в современном обществе нормы нравственности сильно сдвинуты, матери их испытывали тревогу и страх из-за незаконности взаимоотношений. Состояние греховности их поведения передалось детям.

Проблемами многих современников руководит комплекс неполноценности, связанный с их зачатьем и первыми месяцами внутриутробного развития. Из-за ощущения матерью греховности зачатия они ведут себя со всеми, основываясь на полученных тогда первых эмоциях и переживаниях. Такой человек может нести в себе состояние, которое можно определить как ощущение того, что он лишний и плохой. На это накладывается материнская тревога:


Женится или придется одной рожать?


Люди с внутренним ощущением своей ненужности, ожесточаются и становятся несчастными.

Материнский страх остаться одной с ребенком передается ребенку еще во внутриутробном состоянии и проявляется потом как неприязнь зависимости. Иногда, став взрослыми, такие дети не хотят создавать свою семью.

Святой

Желание соответствовать стереотипам святого человека, которые внедрялись столетиями, привело к тому, что многие стремятся соответствовать навязанным стереотипам.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению