Дышим и выздоравливаем. 33 лучших упражнения - читать онлайн книгу. Автор: Рушель Блаво cтр.№ 43

Петрович смутился, но все же ответил:

– Это несложно, друзья. Надо, как и в случае с провокацией рыдающего дыхания, сосредоточиться на определенной мысли. Если применительно к рыдающему дыханию мысль должна быть грустная, то для актуализации внутренней улыбки мысль должна быть веселая, которая позволит по-настоящему улыбнуться. Как только в пещере увидел я гиганта, так сразу и поступил.

– Петрович, если не секрет, – что вы представили? – спросил Леонид, увлекшийся технологиями оздоровления.

Петрович, как мне показалось сначала, не хотел отвечать. Однако же, несколько секунд поразмышляв, все же сказал:

– Леонид, я вспомнил один момент из детства. Как-то летом на реке мы с мальчишками чуть ли не целый день прыгали в воду с большого дерева. И вот один мальчик, звали его Сашка Бойников, пришел в больших пионерских трусах, ярко-красных. Мы над ним смеялись. Дело было к вечеру, Сашка прыгнул в воду, но своими трусами зацепился за сучок и повис прямо над водой. Спрыгнуть не получается и назад на дерево вернуться – тоже. Мы посмеялись тогда с ребятами, и потом, конечно, все вместе помогли ему отцепиться. Но как только тогда, в пещере, сидя напротив улыбающегося великана, вспомнил я эту сценку из детства, так сразу рассмеялся. Смех перешел в улыбку, правда, к стыду своему, я зашел слишком далеко, едва не став идолом улыбчивым, как сказано в том псковском тексте, что мы только что прочли.

Что ж, оставалось только признать правоту Петровича, во-первых, в том, что наш друг интуитивно смог выбрать подходящую технику для актуализации внутренней улыбки, во-вторых, в том, что признал свою ошибку: не смог устоять перед соблазном продления внутренней улыбки, когда та полностью подчинила себе человека, превратив его, по сути дела, в растение. Петрович понял это и потому предостерег всех.

В тот вечер мы допоздна просидели на большой кухне Александра Федоровича Белоусова. Рассказывали ему и Алексии о кайласских впечатлениях, слушали рассказы о том, как находили они интересные архивные документы. Тогда, на кухне Белоусова, они объявили нам, что собираются пожениться. Пожалуй, это и было для меня самой важной новостью после возвращения с Кайласа.

А уже на следующий день Мишель Мессинг и я предложили своего рода резюме по открытиям нашего путешествия на Кайлас. Этим резюме я и завершаю данную книгу.

1) Стакан с трубкой и крышкой, благодаря которому удалось избавить от последствий кислородного отравления Петровича.

В стакан наливается чистая вода, которая прямо не должна соприкасаться с трубкой; трубка при дыхании через это прибор, в силу устройства камеры стакана, забирает лишь газообразные структуры, формирующиеся на поверхности жидкости. Так газообразные структуры восстанавливают баланс в организме, нарушенный любого рода дыхательным отравлением. Стакан монахов с Кайласа, повторюсь, был сделан из чистого золота, однако это не является обязательным фактором; гораздо важнее соблюдение устройства данного аппарата и строгое следование рекомендациям по технике дыхания при помощи стакана.

2) Рыдающее дыхание.

При рыдающем дыхании нельзя дышать носом; и вдох, и выдох выполняются только ртом; выдох должен быть глубже и продолжительнее вдоха. Но главное – для актуализации рыдающего дыхания необходимо попытаться заставить себя прослезиться, заплакать, зарыдать. Для этого следует вспомнить что-то очень грустное, печальное, а возможно – даже трагическое; сосредоточиться на этом и расплакаться. Однако, плача, не забывайте дышать ртом и делать выдох дольше вдоха. Кстати говоря, слезы необязательно вызывать грустными воспоминаниями; не менее продуктивен вызов плача через актуализацию жалости к другим людям, к животным, но самое, пожалуй, эффективное – вызвать жалость к самому себе. Таким образом, способов заставить себя зарыдать существует немало. А уж если удастся расплакаться, то воплощение техники рыдающего дыхания гарантировано.

3) Комплекс дыхательных упражнений, которые были продемонстрированы настоятелем и монахами монастыря на Кайласе в завершении нашей экспедиции. Повторим эти упражнения.

Упражнения в положении стоя.

Голову поворачивать направо, потом налево; наклонять голову вперед, а затем назад; наконец, наклонять голову вправо и влево к плечам.

Держа сложенные руки возле груди, поворачиваться всем корпусом налево и направо; обняв плечи руками, всем корпусом наклоняться вперед и назад; делать наклоны, стремясь достать руками до пола; нагибаться, обнимая туловище руками.

Выставив вперед ногу, переносить вес на нее на вдохе и возвращаться в исходное положение на выдохе.

То же самое проделать в положении «опорная нога сзади»; при этих упражнениях ноги надо менять.

Поднимая вверх то одно, то другое колено, трясти ногой; касаться пяткой ягодицы, стоя на одной ноге; проделать то же самое в прыжке; переступать с ноги на ногу и таким образом пытаться ходить.

Несколько упражнений в положении сидя.

По очереди подтягивать согнутые ноги к подбородку, выдыхая со звуком пфф; соединив руки за головой, нагибаться к коленям и выдыхать со звуком пфф, а при возвращении в исходное положение – вдыхать.

4) Внутренняя улыбка.

Об этом упражнении мы уже рассказали много, но все же повторимся: следует вспомнить что-то очень веселое, рассмеяться при этом воспоминании, а рассмеявшись, улыбнуться и попытаться при этом дышать ровно. Позволим себе напомнить: при выполнении этого упражнения следует быть осторожным и стараться не забываться в счастливой эйфории, чтобы не стать «идолом улыбчивым». Чтобы избежать этого, помните все то, что вам дорого и любимо.

* * *

Эту книгу я хочу завершить словами Александра Сергеевича Пушкина: «Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!» Дорогие читатели, это приглашение осмыслить прочитанное! Какие же уроки добры молодцы и красны девицы могут извлечь из этого повествования?

Во-первых, вы узнали о горе Кайлас из первых рук. Место это традиционно считается мистическим. С нашей точки зрения, Кайлас, да и весь Тибет, славны тем, что это – колыбель працивилизаций. Это, согласитесь, дает необыкновенный простор для исследований. Но ничего мистического там нет, никаких паранормальных явлений не наблюдается. Так что не верьте тому, кто рассказывает, что все побывавшие на Кайласе автоматически «просветляются».

«Просветляется» только тот, кто четко знает, на какие вопросы желает получить ответы в Тибете. Если не имеете четких целей, подобных нашим, нет смысла отправляться на Тибет – разочаруетесь или станете жертвами какой-нибудь обманки (там немало «лам», которые с удовольствием «обучат» вас хоть левитации, хоть трансформации, лишь бы вы платили).

Во-вторых, наконец-то мы рассказали об увиденном нами в пещере гиганте. Давно пора было на самом деле сделать это, но мы все откладывали написание книги о нашем путешествии. Теперь вы знаете из первых рук, какими были предки человека.