Я есть - и в этом сила. Встать на путь просветленного общения - читать онлайн книгу. Автор: Джон Максвелл Тейлор cтр.№ 42

Как повысить уровень бытия, чтобы преуспеть в жизни

Повышая свой уровень бытия, вы естественным образом привлекаете к себе поток новых возможностей для повышения уровня жизни. Измените уровень бытия, и мечта вашей жизни притянется — иной раз это происходит мгновенно! Вы становитесь магнитом для успеха, который привлекает благоприятные последствия социальных ситуаций, потому что вы внезапно становитесь весьма влиятельным человеком — мнение людей меняется вслед за вашим, окружающие становятся сговорчивыми, готовыми слушать, жаждут помогать вам. Почему? Потому что вы поддерживаете их в поле сверхнормальности, и сила, исходящая от вас, заставляет их имитировать ваше состояние! Они на время чувствуют себя нормализованными, потому что вам удалось выманить их из рамок старой, неисправной двухтактной системы, предложив им стать трёхактными моделями. Они даже могут чувствовать и ощущать свое собственное присутствие и бытие: возможно, это и не полноценное восприятие Я есть, но оно, в определенной степени, проявляется в них, вокруг них и через них. И, сами не зная почему, они любят вас за тот дар, который вы им преподносите.

И это действительно беспроигрышная ситуация: Я есть в вас встречает Я есть в ком-то еще, и противоположности нейтрализуются, примиряясь через признание в другом человеческом существе чего-то такого, что сильнее чар великой иллюзии. Вы даете тем, кто пытается вести себя по отношению к вам враждебно, шанс искупить свои грехи, проникнув глубже того, кем, чем и как они обычно себя чувствуют; вы и они извлекаете выгоду из ситуации, в которой и вы, и они могли понести потери. Поскольку вы изменили себя по собственной воле, теперь вы способны осознанно изменить других, после чего вы и ваш противник оба извлекаете выгоду из ситуации!

Понимаете ли вы, насколько могущественными это делает вас, и насколько действительно любящими, даже — и особенно! — если вам приходилось противостоять людям, угрожающе шипеть и прикидываться кем-то, чтобы добиться от них своего? Сила освобождения — величайшая сила во вселенной, и она может действовать через вас, когда вы находитесь в контакте с тем, что лежит в основе всего, — великим сознанием Я есть! Она может выражать через вас практичную, лишенную сентиментальности любовь, которая примиряет противоположности и приводит разделенность и фрагментарность в состояние единения. Творческая работа с этой силой переводит вас на скоростной путь эволюции, так что пристегните ремень безопасности.

Мы окружены пеленой обманчивой иллюзии, в которой атомы и молекулы притворяются материальной субстанцией. Майя, космическая иллюзия, созданная ловкостью рук высшего творца, — это магический трюк, скрывающий богатства первобытной радости, благодати и бесконечного счастья. Наша задача как духовно развивающихся людей — научиться видеть сквозь эту пелену и суметь отхватить себе от скрытых за ней щедрот. И мы должны научиться делать это прямо на рыночной площади жизни, в окружении шумной толпы людей, покупающих и продающих свои души великой иллюзии. Благодаря методам и техникам, которым вы учитесь здесь, вскоре вы сможете повторить вслед за мной:

Куда бы я ни шел, что бы я ни делал, Я есть во мне бодрствует, несмотря на сон, который продолжает порабощать других по их собственному согласию. Я же отказываюсь принимать навязываемые мне ограничения моего собственного или чьего-либо другого забытья. Прямо здесь, в самой гуще жизни, перед лицом любых обстоятельств, моя душа и я генерируем энергию бытия и присутствия. Мы живем в сознании Я есть, и из этого состояния можем заявить этому миру с абсолютным знанием дела: мы всегда в выигрыше!

Чудесный закон распределенного внимания

Наш выигрыш обусловлен формированием сознания Я есть из энергии социальных вихревых полей, которые постоянно закручиваются вокруг нас. Чтобы добиться успеха в этом деле, мы должны развивать, концентрировать и постоянно поддерживать в себе присутствие духа и энергию двоякого свойства. Мы должны научиться удерживать столько же внимания на самих себе (пятьдесят процентов), сколько уделяем другим людям, местам или объектам вокруг нас, которые мы можем видеть, слышать, обонять, осязать и наблюдать. То есть пятьдесят процентов нашего внимания уделяется чувствованию и ощущению самих себя и пятьдесят процентов — внешним наблюдаемым явлениям. Только в процессе успешного применения в жизни этого простого принципа распределенного внимания мы можем научиться тому, как всегда быть в выигрыше. Этот закон можно кратко сформулировать следующим образом: следите за тем, чтобы в любой ситуации количество энергии, расходуемое на внешний объект или обстоятельство, было равно количеству энергии, которую мы одновременно тратим на себя.

Вот это — закон распределенного внимания. Когда мы наблюдаем за чем-то вовне, зациклившись на этом, и перестаем осознавать себя как источник этого опыта, наблюдаемый объект гипнотизирует нас. Мы сами больше не существуем в этот момент: мы полностью утрачиваем самоощущение, растворяясь в наблюдаемом. Когда я смотрю на дерево, утрачивая ощущение того, кто непосредственно его разглядывает, — то есть самого себя, — впечатлению от созерцания дерева некуда запасть: никого нет дома, чтобы получить его, хозяин спит.

Если я смотрю на то же дерево, при этом полностью осознавая себя, чувствуя и осознавая каждую часть своего тела и всю его энергию, тогда действующая сила — опять-таки я сам — участвует в процессе смотрения. Следовательно, гипнотическая самозабвенность сменяется состоянием самовспоминания, и опыт наблюдения дерева можно описать так: «Я... в этом месте... смотрю на дерево».

Представьте человека, смотрящего на дерево. Наконечник стрелы внимания указывает в направлении от смотрящего к дереву; это односторонний процесс, в котором смотрящему не уделяется никакого внимания, поэтому нет никакого «Я», чтобы получить впечатление от созерцания. Сам процесс созерцания поглощает человека, утратившего связь с самим собой.

А теперь представьте себе стрелу внимания с двумя наконечниками, один из которых указывает на смотрящего, а другой — в то же самое время — на наблюдаемый объект. Половина внимания этого человека сосредоточена на чувственном осознании его цельности, совокупности ступней, рук, ног, головы, туловища и так далее посредством чувствования и ощущения; вторая же половина внимания уделяется дереву. В результате смотрящий оказывается окружен присутствием, которое формируется внутри, вокруг и через этого человека, как прямой результат распределения внимания, и теперь не только хозяин находится дома, чтобы смотреть, смотрящий еще и выигрывает от того, что получает энергию от созерцаемого дерева.

Люди, владеющие этим навыком двустороннего процесса созерцания, укрепляют свою жизненную силу и увеличивают личную власть, полностью присутствуя в настоящем моменте — не только в ситуации, но и в самих себе! В результате они получают осознанное впечатление от дерева. Чары двойственности и разъединенности рассеиваются — и люди вновь осознают исходное единство всего сущего.

Платон говорил о видении вещи в себе[18]. Что такое, к примеру, «чашечность» чашки или «деревянность» дерева? Что такое вещи в себе и для себя, до того, как наше социально обусловленное восприятие проецируется на них? Если мы неотрывно смотрим на что-то во внешнем мире, не помня себя, мы автоматически попадаем под чары объектов нашего односторонне направленного внимания. Стрела внимания имеет только один наконечник, и это разлучает нас с самими собой, унося в мир иллюзий, навязанных нам людьми или объектами. Но быть податливыми, находясь под чарами кого-либо, кто пытается злоупотребить этим состоянием, определенно не в наших интересах.