Выбрасываем старые ботинки! Даем жизни новое направление - читать онлайн книгу. Автор: Роберт Бетс cтр.№ 3

Наш «прогресс» воистину необычаен! Представь, что твоя прабабушка на неделю встала бы из своего гроба, а ты должен был бы ей объяснить, что значат все наши технические достижения, появившиеся здесь за то время, пока она пребывала на Небесах. Твоя прабабка открыла бы от удивления рот и вряд ли смогла бы его закрыть! Я хочу напомнить — в первую очередь молодому поколению: шестьдесят лет назад эта страна, Германия, еще вся лежала в развалинах.

В головах многих людей старшего поколения гордо раздается: «Мы кое-чего достигли». Но чего уж такого мы достигли? Я утверждаю: мы достигли появления народа, состоящего из спящих, потребляющих, напрягающихся, серьезно больных или страдающих каким-либо пороком (в Германии таких около восьми миллионов) людей, которые постоянно ругают руководство и политиков, экономику и религии — как дети — родителей и сваливают на них вину за все плохое. Кажется, их любимое занятие заключается в том, чтобы осуждать и говорить «нет» всему неприятному, что они только найдут в жизни. Они нисколько не задумываются о том, как все это неприятное (идет ли речь о болезнях, потерях, неудачах, разочарованиях, страхах или других эмоциях) могло прийти в их жизнь.

Мы — потребители, и наши определяющие черты: неосознанность, недовольство, осуждение, зависть, ревность и страх.

Мы добились большого прогресса в материальной области, в технике, во внешнем комфорте. Но в области нематериального, на уровне духовного, спиритического («спирит» — дух) мы, существа духовные и душевные, достигли обратного результата. В любом случае, между внешней стороной благополучия нашей жизни и стороной внутренней — ментальной, эмоциональной, спиритической — зияет дыра, которую нельзя назвать благополучным состоянием или благосостоянием как состоянием блага, благим состоянием. Одним словом, в нас самих не все обстоит наилучшим образом. У нас есть проблемы.

Я приглашаю тебя критически переосмыслить все, что ты знал до сих пор, и что ты в настоящее время обнаруживаешь в своей жизни. Но, пожалуйста, не все сразу, а одно за другим, постепенно. С любовью исследуй все области своей жизни, как и свое отношение к ней.

Что относится к основным сферам нашей жизни?

• Наше отношение к нам самим (Я и «Я»);

• наше отношение к нашему физическому телу;

• наше отношение к уже прожитой нами жизни, включающей в себя нашу биографию и весь наш собственный опыт;

• наше внутреннее отношение к нашей семье, из которой мы произошли, особенно — к нашим родителям в том их образе, который запечатлен нашим детским и юношеским сознанием;

• наше отношение к работе и к успехам, к креативности и к выражению наших специфических способностей;

• наше отношение к противоположному полу и к своему;

• наше восприятие себя внутри семейного сообщества или как человека, не имеющего сексуального партнера;

• наше реально практикуемое отношение к друзьям;

• наше отношение к обществу, в котором мы живем, и к нашей роли в нем;

• наше отношение к Богу.

Честно, мужественно и внимательно исследуй каждую из этих областей. Насколько ты ощущаешь себя довольным и счастливым (или недовольным, раздраженным, разочарованным и несчастным) в той или иной области?

Подумай, ведь это состояние своей жизни создал ты сам, хотя, конечно же, неосознанно.

Большинство людей являет собой существ глубоко спящих, хотя и двигающихся. Они спят, прежде всего, в душе, в сознании. «Нормальный» человек — средний — живет без сознания; он не осознает свое бытие и свое живое существо. Он смотрит на других и начинает вести себя так же, как они. Примерно так поступают обезьяны.

• Если толпа спасается бегством — «нормальный» человек бежит вместе со всеми.

• Если все остаются и стоят — «нормальный» человек тоже останется.

• Если все смотрят телевизор — «нормальный» человек тоже смотрит телевизор.

• Если все жалуются — «нормальный» человек жалуется тоже.

• Если все ругаются — «нормальный» человек ругается тоже.

• Если все обвиняют — «нормальный» человек обвиняет тоже.

• Если все едут в отпуск — «нормальный» человек тоже поедет в отпуск и обязательно, как и все — «нормальные» люди — попадет в пробку.

• Если никто не задает вопросов — «нормальный» человек тоже не будет их задавать.

Человек рождается уникальным, а умирает копией. И большую часть своей жизни он проводит как копия своего соседа, даже если тот и ездит на машине другой марки. «Нормальная» жизнь — это жизнь толпы, жизнь копий, приспособленцев, леммингов, соглашателей, боязливых и оскорбленных маленьких детей в телах взрослых.

Скопированная жизнь недостойна человека. Но тот, кто не осознает свою истинную значимость и ценность, свою уникальность и божественность, святость и красоту, тот не знает и о своем достоинстве. Он обходится и с собой, и со своей жизнью, и со всеми своими близкими недостойно — без уважения, без внимания и почитания, без любви и заботы.

Так не должно быть! Мы можем это изменить. Спроси себя: ты хочешь это изменить? Или ты уже живешь как оригинал — уникальной жизнью? Мог бы ты назвать свою жизнь очень яркой и волнующе прекрасной? Ты считаешь ее приключением, во время которого каждый день открываешь для себя нечто новое? Идешь ли ты по жизни, словно ребенок — открыто, с любопытством в глазах, смеясь и играя, веселясь и любя все вокруг, любуясь всем и многим наслаждаясь? Ты присутствуешь в своей жизни? Или ты, вернее даже не ты, а твое тело, лишь попросту бегает туда-сюда?

Мы рождаемся львами, однако растем среди овец и потому забываем, что мы — львы, полные неисчерпаемой силы, неиссякаемой оригинальности, бесконечной любви и радости жизни. Этот способ превращения в овцу на языке психологов называется «обусловленностью». Мы позволяем воспитывать себя приспособленными, приличными, послушными, запуганными овечками, пик жизненных достижений которых — благополучная пенсия. Кто этим довольствуется — пусть идет таким путем.

Я считаю этот способ жизни чуждым нашему естеству, то есть недостойным человека, поскольку человек изначально — исполненное силы божественное создание, но забывшее об этом. Возможно, однажды ты уже ощущал в своем сердце эту глубокую тоску по другой, действительной жизни, по жизни в свободе. Наш разум вряд ли сможет придумать, что ему делать с этой тоской, и потому он не желает заниматься этими внутренними устремлениями.

Пожалуйста, спроси себя, насколько свободно ты чувствуешь себя в своем быту? Насколько свободен ты в своих межполовых отношениях? Насколько ты свободен на своем рабочем месте или в своей профессии? Воспринимаешь ли ты свою профессию как призвание? Насколько свободно ты себя чувствуешь при встречах с другими людьми, коллегами, соседями, начальниками и так далее?