Тайны русских волхвов. Чудеса и загадки языческой Руси - читать онлайн книгу. Автор: Александр Асов cтр.№ 9

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Тайны русских волхвов. Чудеса и загадки языческой Руси | Автор книги - Александр Асов

Cтраница 9
читать онлайн книги бесплатно

Не буду расказывать об условиях и проживании, замечу здесь только, что впечатления негативные. И неприятно поразили бескультурье, откровенный расизм египтян-арабов по отношению к бедуинам и (особенно в прошлом) к христианам… Причем все это на фоне высочайшей древней культуры.

Что создали сами арабы в захваченной и покоренной ими стране? Немногое, да и мало кому интересное…


24 декабря. Поездка в Луксор-Карнак.

По пути мы посетили много удивительных древностей, Долину царей, храм девы-фараона Хатшепсут…

О всем, даже и примечательном, здесь нет смысла рассказывать, но лишь о том, что имеет отношение к ведической традиции.

Так повсюду, во всех старых храмах Египта, остались следы поклонения Солнцу Ра. И это, конечно, противно нынешней религии полумесяца, исламу. Язычество едва держится здесь, ибо находится под защитою светской власти. И оно до сих пор кормит Египет. Но стоит прийти к власти радикалам, фанатикам, и все, что видим мы, может обратиться в прах…


Тайны русских волхвов. Чудеса и загадки языческой Руси

Колоссы Мемнона. Фото 2007 г.


Мы от храма Хатшепсут поехали по дороге, ведущей туда, где садится Солнце Ра. И вот перед нами знаменитые колоссы Мемнона.

Некогда эти две статуи стояли у пилона поминального храма Аменхотепа III. Считается, это статуи сего фараона с супругой, которые почитались потомками Солнца и Зари и их воплощениями на Земле.

Ныне сей храм уничтожен, но утверждают, что в свое время он считался самым крупным храмом в Фивах. Больше чем храм Карнака, что мы будем осматривать вскоре. О боже… А ведь тот храм по сути – город-храм… Оказывается, то, что дошло до нас, – это только малая часть того, что было…

Между прочим, именно отсюда происходят два сфинкса, с 1832 г. украшающие набережную Невы перед зданием Академии художеств в Санкт-Петербурге. Только это и удалось спасти тогда. Немного…

Этот храм, построенный в долине Нила, подвергался затоплениям, разрушался и наконец превратился в источник строительного камня… Разобрали его египтяне, короче говоря. Полторы тысячи лет разбирали и закончили чуть более ста лет назад.

Но в античных источниках сохранились его описания и упоминания о знаменитых колоссах. Известно, что в 27 г. до н. э. после большого землетрясения один из колоссов, тот, что стоит к северу, был поврежден. Из-за этого ежедневно по утрам стало происходить чудесное явление: из-за нагревания солнечными лучами пока еще влажного ночного воздуха разбитая статуя издавала звуки, похожие, по мнению Павсания, на звучание цитры. Греки сему искали объяснение в гомеровской легенде о Мемноне, сыне богини утренней зари Эос и Тифона, убитом Ахиллом и появившемся в Фивах в виде статуи. С тех пор каждое утро, видя, как мать Эос поднимается в небеса, Мемнон принимался стенать.

Звучащая статуя была крайне популярна в античном мире, и к ней потянулись паломники (это подтверждают греческие и римские надписи, вырезанные на пьедестале и ногах статуи). В конце II в. н. э. император Септимий Север приказал отреставрировать статую, после чего она замолкла.


Итак, это – про мнению греков и римлян – статуи сына Зари с супругой. Заметим, он же у славян – Денница, незаконный сын Зари.

Между прочим, так же как и сия сокологоловая статуя, славянский Денница оборачивался именно Соколом. И пал он в Волгу (которую называли рекою Ра), согласно «Книге Коляды».


Что ж ты, братец мой, Ясный Сокол,

все сидишь на ветке, задумавшись?

И своими очами ясными

все глядишь во широку даль?

Или скучно тебе во родном краю?

На родном островочке – невесело?..

И затем, в конце песни:


Буря воет, и гром грохочет,

Солнце Красное не встает…

Вдоль по морю, по тихой зыби

тело Сокола лишь плывет…

Песни о сем записаны нижегородским профессором В.Н. Морохиным в селе Сокольском. Это классическая народная песнь о павшем соколе….

До наших дней дожила песня. И она мне известна, ибо я сам – родом из Сокольского. Денница – он всегда рядом, что ж с этим поделаешь… И вокруг него всегда пустыня, разрушение, древнее проклятие.

Супруга Денницы, та что рядом, – это Вечерница. Сын их – колдун Астинья.


Важно заметить, что сыном фараона Аменхотепа III, коего с супругой, как будто, изображают эти статуи, был известный царь-реформатор Эхнатон. А значит, история повторяется…

В деятельности фараона Эхнатона, во введении им в Египте единобожия и поклонения солнечному диску Атону, многие видят предвестие христианской реформы, так же как и в астианстве (и, заметим, в римском люциферианстве). Все это взаимосвязано…

Вообще же, в известных славянских легендах о Деннице, сыне Зари, также упоминаются его колоссы. Люцефирианству (религии светоносного Денницы) присуща мегаломания, строительство циклопических сооружений и монументов.

О сем можно прочесть, скажем, в моей книге «Боги славян и рождение Руси», а также в романе «Волшебник из Асграда».

Когда работал с теми легендами – и не думал, что те колоссы есть и в Египте, ведь по легенде они стояли чуть не на месте Москвы, и – забавно – они напомнили мне церетеллевского Петра напротив храма Христа Спасителя. История ведь имеет несколько измерений. В Москве, между прочим, и натуральная пирамида есть – Мавзолей Ленина на Красной площади.

Но эта материя нас может далеко увести, оставим ее для иных книг.


После посещения колоссов Мемнона мы переправились через Нил (еще одна река Солнцебога Ра!) и отправились в Древние Фивы. И вот, наконец, мы прибыли к величайшему в мире Карнакскому храму Солнца-Амона-Ра.

Храмы Карнака и соседнего Луксора возводились три тысячи лет. И рассказывать об этом можно, наверное, столько же… И есть о сем обширная литература. Меня же интересовало иное. Посещал ли Древние Фивы князь Бус Белояр?

Полагаю, да… Ведь вся солнечная символика сего города-храма созвучна символам Белояров. Бог Солнце Ра, Бог Амон-Овен…


Тайны русских волхвов. Чудеса и загадки языческой Руси

Карнакский храм Амона-Ра. Фото 2007 г.


И мне виделось, как ходили по этому храму Бус Белояр, Эвелисия, освобожденная от власти Сфинкса… Думаю, они здесь и венчались по арианскому обряду, проведенному египетским епископом Арием.

Между прочим именно так, Арием, называли любого главу большой ведославной общины, царя-священника… Так было на Руси, так было и в Египте.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию