Как избавиться от комплекса неполноценности - читать онлайн книгу. Автор: Уэйн Уолтер Дайер cтр.№ 63

Наших героев отличает также неистощимый запас энергии. Создается впечатление, что они меньше других времени тратят на сон и что им до всего есть дело. Это действительно так, причем такой образ жизни никак не сказывается на здоровье. При выполнении стоящей перед ними задачи они мобилизуют огромные внутренние резервы – со стороны может показаться, что они черпают силы из каких-то сверхъестественных источников. Однако секрет подобной неутомимости в том, что эти люди просто любят жизнь и все, что с нею связано. Им неведома скука. Каждая жизненная ситуации открывает для них возможности действовать, думать, чувствовать и просто жить – они знают, как приложить свои силы практически при любых обстоятельствах. Даже оказавшись в тюрьме, они не падают духом и поддерживают активный интерес к жизни. Физической энергии у них не больше, чем у других, но они умеют фокусировать ее наиболее продуктивным для себя образом.

Любознательность этих людей безгранична. Они хотят знать буквально все. Их пытливый ум в постоянном поиске, и каждый момент жизни используется ими для учебы. Этих людей не волнует, сделали они что-либо «правильно» или «неправильно». Если результат их деятельности не работает или не приносит максимум пользы, от него просто отказываются, не тратя время на пустые сожаления. Наши герои никогда не станут утверждать, что достигли в чем-то совершенства. Учиться они не прекращают никогда. В парикмахерской интересуются работой парикмахера. Причем в их поведении нет и следа превосходства или выставления напоказ своих достоинств. Они готовы учиться у детей, у брокеров на бирже, даже у животных; не упустят возможности побольше узнать о работе сварщика, повара, рыбака или вице-президента корпорации. В жизни они ученики, а не учителя. Жажда знаний у них не насыщается никогда. Эти люди никогда не интересуются чем-то свысока – пренебрежительность или снобизм чужды их природе. В поиске знаний наши герои агрессивны – они не ждут информации, а добывают ее, не стесняясь расспрашивать официанта или интересоваться у дантиста, каково целый день заглядывать в чужие рты.

Наши герои не боятся неудач. На самом деле они даже приветствуют их наряду с успехами. Однако эти люди не ставят знак равенства между успехом в каком-либо предприятии и успехом в жизни. Поскольку представление о собственной значимости идет у них изнутри, любое событие во внешнем мире может объективно рассматриваться просто как «эффективное» или «неэффективное». Они понимают, что оценивание какого-либо действия как «неудачного» – не более чем мнение стороннего критика, которое не может повлиять на их значимость как личностей. Вот почему эти люди пробуют все новое, во всем участвуют, не опасаясь попасть в неловкую ситуацию. По аналогичным причинам им неведом гнев, который лишь сковывает и снижает эффективность. Они не сетуют на то, что люди и обстоятельства их чем-то не устраивают (им не нужно всякий раз убеждать себя сохранять спокойствие – такое поведение для них стало естественным). Наши герои принимают людей такими, какие они есть, а обстоятельства пытаются изменить к лучшему своим трудом. Таким образом, для иммобилизующего гнева просто не возникает почвы. Эти люди полностью контролируют свои эмоции, искореняя деструктивные и раскрепощая те, что дают положительный эффект.

Этим счастливчикам нет нужды занимать оборонительные позиции. Они не ведут сложные закулисные игры и не пытаются произвести впечатление. Они одеваются не для того, чтобы кому-то понравиться, и не тратят много сил на то, чтобы объяснять свое поведение. Их отличает простота и естественность; их очень трудно втянуть в споры по какому-либо поводу. Эти люди не станут до хрипоты отстаивать свою точку зрения – они внимательно выслушают других и не упустят возможности убедить собеседника оставаться самим собой. Сказано это может быть примерно следующим образом: «Все отлично – просто мы с тобой разные люди. Но нам и нет нужды во всем иметь общее мнение». Победа в споре не имеет для них никакого значения. Они не пытаются убедить оппонента в ошибочности его позиции. Наши герои не боятся произвести плохое впечатление, хотя это вовсе не значит, что они к этому стремятся.

Их ценности не ограничиваются такими узкими рамками, как семья, соседи, община, город, штат или страна. Они чувствуют свою принадлежность ко всему человечеству, и безработный австриец для них ничем не лучше и не хуже, чем безработный житель Калифорнии. Они не являются патриотами в традиционном значении этого слова, скорее их можно назвать гражданами мира. Их не радует смерть врагов, поскольку враги для них такие же люди, как и союзники. Для них неприемлемы навязываемые другими границы и нормы поведения, что часто дает повод называть их бунтовщиками или даже предателями.

Они не создают себе кумиров. Для них все люди – люди, и никого нельзя ставить выше себя по значимости. Им не свойственна и постоянная борьба за справедливость. Привилегии других людей они воспринимают как их удачу, а не как повод считать себя в чем-то обделенными. Эти люди никогда не желают провала своим оппонентам с целью оказаться в выигрыше. Им нужна победа, завоеванная собственными усилиями, а не полученная в результате чужих ошибок. Они не требуют равной обеспеченности, а ищут счастье внутри себя. Эти люди не критикуют других и тем более не получают удовольствия от неудач окружающих. Они слишком заняты, чтобы следить за тем, чем занимаются их соседи.

Что особенно важно, эти люди любят себя. Они стремятся к росту. У таких людей нет места для жалости к себе, для самоотречения и самоуничижения. Когда их спрашивают: «Вы любите себя?» – следует уверенный ответ: «Конечно, люблю!» Каждый день приносит им радость. Они живут цельной жизнью, и это относится к каждому проживаемому ими мгновению. Никто не говорит, что у них нет проблем, – просто им неведомы пагубные отрицательные эмоции, связанные с этими проблемами. Свидетельством их душевного здоровья является не то, что они никогда не оступаются, а то, как ведут себя, когда оступаются. Эти люди никогда не лежат, причитая о том, как больно ударились. Они быстро подымаются, отряхиваются и как ни в чем не бывало продолжают заниматься делом. Люди, избавившиеся от зон ошибок, не мечутся в погоне за счастьем; они живут, получая счастье в качестве награды.

Все, что мы говорили об оптимальном образе жизни, очень хорошо сформулировано в небольшой статье о счастье из «Ридерз дайджест»:

Ничто на земле так не отдаляет от счастья, как попытки достигнуть его. Историк Уилл Дюран рассказал, как старался отыскать счастье в знаниях, но столкнулся лишь с разочарованием. Затем он попытался найти его в путешествиях, но нашел лишь усталость. Направив свои усилия на обретение богатства, он поссорился с друзьями и расстроил нервы. Бесплодной оказалась и попытка найти счастье в литературном труде. Однажды на вокзале Дюран увидел женщину со спящим ребенком на руках, ожидавшую кого-то в маленьком автомобиле. Из поезда вышел мужчина, подошел, нежно поцеловал женщину, а затем и ребенка – очень осторожно, чтобы не разбудить. Семья уехала, и Дюран понял, что только сейчас осознал подлинную природу счастья. Суть ее состояла в том, что «каждое нормальное проявление жизни таит в себе толику прелести и радости».

Полноценно используя каждое мгновение жизни для самореализации, и вы можете стать счастливым, не оставаясь просто наблюдателем. Ведь это так здорово – избавиться от зон ошибок. И вы способны сделать этот выбор – если захотите!