Интеллектика. Как работает ваш мозг - читать онлайн книгу. Автор: Константин Шереметьев cтр.№ 28

Этот признак вызывал сомнение и раньше, так как гориллы, хотя и ходят на четвереньках, часто поднимаются во всех рост, чтобы показать свою мощь. Многие обезьяны встают на задние лапы, когда перемещаются в воде. А мартышкообразные обезьяны анубисы так вообще частенько прогуливаются по саванне на двух ногах. Что ж, теперь каждую мартышку записывать в сапиенсы? Но окончательно этот признак оказался несостоятельным, когда были обнаружены останки больших прямоходящих обезьян гигантопитеков, которые не имели орудий, а следовательно, явно не могут называться людьми.

Гигантопитеки более известны под другим названием. Большое количество останков гигантопитеков было найдено в Китае. Одно время считалось, что они по-прежнему обитают в Гималаях, и гипотетический представитель гигантопитеков был назван снежным человеком. Но подтверждения существования снежного человека так и не было найдено.

Поэтому древнейшие предки человека – австралопитеки – в настоящее время считаются обезьянами, хотя они и ходили на двух ногах.

Бенджамин Франклин предположил, что главным отличием человека от животных является использование орудий труда. Но позже зоологи накопили множество фактов использования орудий самыми разными животными.

Вьюрки питаются личинками насекомых, живущими в гнилой древесине. Для извлечения личинки птица сначала проделывает отверстие в коре, пока не вскроет ход личинки, а затем отламывает от соседнего кактуса иглу и с ее помощью достает личинку.

Морская выдра – калан – отправляясь за добычей, берет под мышку плоский камень. Затем калан ныряет и подбирает ракушки. Потом удобно ложится на воду, кладет камень себе на грудь и разбивает об него раковины моллюсков.

Шалашники используют пучки волокон, чтобы раскрашивать стенки шалаша соком ярких ягод или влажным углем.

Кречеты берут камень и бросают его с высоты на яйца страуса, чтобы разбить их.

Слоны используют палку для того, чтобы соскребать присосавшихся пиявок.

Павианы используют камни, чтобы расправляться со скорпионами.

Даже осы, и те стараются поберечь свои лапки. Оса-аммофила роет в песке норку, помещает туда для своих личинок гусеницу и засыпает норку песком. Затем берет в челюсти маленький камешек и тщательно утрамбовывает песок, пока вход в норку не сравняется с землей. Интересно, что европейские аммофилы делают эту процедуру менее тщательно, чем американские, а иногда не делают ее вообще. Некоторые аммофилы вместо камешка берут кусочек дерева. Так что даже насекомые пользуются орудиями труда, а уж обезьяны в этом преуспели.

Шимпанзе используют камни для того, чтобы швырять ими в соперников, врагов или добычу. Могут броситься на леопарда с палкой. Палкой также добывают мед из пчелиных гнезд и выкапывают корни растений. Листьями вытирают себе руки.

Для добывания термитов шимпанзе выбирают прутик или стебелек травы и засовывают его в термитник. Эта деятельность не может быть врожденной, так как у разных популяций шимпанзе она варьирует. Шимпанзе из Гомбе (Восточная Африка) берут ветку, очищают от листьев и засовывают ее в термитник. Шимпанзе из Окоробико (Центральная Африка) предварительно очищают прутик от коры. А шимпанзе с горы Ассирик (Западная Африка) вообще не любят возиться с прутиком. Они берут палку, проделывают в термитнике отверстие, а затем достают термитов рукой.

Для разбивания пальмовых орехов шимпанзе используют два камня. Один – в качестве наковальни, другой – в качестве молота. Если им удается найти особенно удобные камни, то после еды они прячут их в определенном месте и затем пользуются этими камнями постоянно. А иногда и гоняют по саванне с молотом и наковальней, чтобы сразу поесть орехов.

Все это говорит о том, что использование орудий – вовсе не отличительный признак человека.

В самой первой книге по психологии, которую написал американский философ Уильям Джеймс в 1890 году, говорилось, что человек отличается от животных наличием модели «Я».

Конечно, такой простой и яркий признак отличия от животных, как образ «Я», одно время был совершенно очевидным и, казалось, полностью решал проблему. Но ученые решили проверить этот признак более внимательно.

Американский психолог Гордон Гэллап провел эксперименты с шимпанзе. Животному под наркозом наносились на морду пятна краски, а затем ставили его перед зеркалом. Опыт был поставлен так, что животное могло узнать о краске только в зеркальном отражении. Гэллап хотел проверить, узнает ли шимпанзе себя в зеркале.

Опыты дали настолько интересные результаты, что другие ученые провели те же эксперименты с множеством животных. Проверялись кошки, собаки, птицы, слоны, дельфины, а также более двух десятков видов обезьян.

Выводы были однозначны. Выяснилось, что узнают себя в зеркале только четыре вида животных, а именно: шимпанзе, гориллы, орангутаны и бонобо. Как мы помним, все эти животные относятся к человекообразным обезьянам.

Шимпанзе в узнавании себя в зеркале идут еще дальше и свободно используют зеркало для того, чтобы чистить зубы или прихорашиваться.

В более тонком опыте на узнавание себя шимпанзе предлагалось узнать свою руку на экране телевизора. Приманку помещают в щель, где шимпанзе не может приманку увидеть, но может просунуть туда руку. Видеокамера подает изображение руки и приманки на телевизор, который стоит перед шимпанзе. Шимпанзе соображает, что показывается именно его рука, и быстро хватает приманку.

В результате можно сделать вывод, что «Я»-образ – это отличительная черта не человека, а приматов. «Я»-образ – это совсем рядом с настоящим отличительным признаком человека.

Декарт полагал, что основным признаком разума является использование речи. Долгое время считалось, что речь – это непреодолимый барьер для обезьян. Попытки научить шимпанзе человеческому языку окончились неудачей, так как устройство гортани не позволяет этому животному производить звуки человеческой речи.

Для общения шимпанзе используют некоторое подобие речи. Существует около 20 звуковых сигналов, которые они часто издают. Например, звук «хуу» можно перевести как «нечто, шевелящееся в траве». Услышав этот звук, другие шимпанзе осторожно подходят, чтобы посмотреть на подозрительный объект.

Также шимпанзе используют символы. Разбиваясь на группы, они оставляют послания другим обезьянам в виде воткнутых в землю палок или веток, положенных на развилках. Благодаря этому шимпанзе определяет направление впереди идущей группы.

В опытах немецкого психолога Кёлера удалось научить шимпанзе общаться с человеком с помощью языка жестов. Но эти опыты были недостаточно впечатляющими, чтобы сделать вывод о возможности шимпанзе использовать язык.

Но если шимпанзе не могут говорить словами, то, вероятно, они смогут общаться жестами?